軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：用文明涵養(yǎng)資源共享
蕭伯納曾經說過：如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么我們互相交換，但還是一個蘋果;但如果我有一個思想，你有一個思想，我們互相交換，那么我們每個人就有兩種思想。這正是共享的含義所在?，F(xiàn)如今出行，騎行有共享單車，住宿有共享酒店，充電有共享充電寶人們的生活越來越便捷，共享經濟正改變著我們的生活方式。但每一種新興經濟都會遭遇困難和挑戰(zhàn)。共享單車亂停、亂放，共享充電寶有借無還這些背后的實質，恰恰是公民不文明的體現(xiàn)。因此，應實現(xiàn)資源共享，推進文明共擔。共享模式是一種資源的共享。他是將閑置資源，個人的資源使用權給他人使用，以獲取贏利模式。通過資源的分享，而創(chuàng)造出價值。國內近些年的出游水平不斷提高，人們不在滿足于傳統(tǒng)的酒店，而是選擇通過互聯(lián)網(wǎng)平臺訂購民俗住宅。消除了對傳統(tǒng)酒店臟、亂、差的顧慮。因此，興起一些民宿訂購app，小豬民宿、螞蟻短租等。將房主與房客建立新的消費形式。使市場迸發(fā)出新的光彩。共享模式是一種文明的共擔。共享，本來是一種惠民的好事，卻遭遇了種種尷尬境況。小黃車作為解決人們最后一公里和短途出行的代步工具。方便人們出行，緩解交通壓力，贏得人們的稱贊。但在稱贊的同時，我們對共享單車的愛心程度卻未曾提高。屢屢出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。撬動小黃車鎖扣，將他拴在自家樓下。更是有人把共享單車變成自家小黃。甚至有人因自己一時的情緒暴躁，用共享單車發(fā)泄情緒。將他重重投擲在地上。如此行為，值得深思。這些亂象究竟是為何出現(xiàn)?追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)這是公民素質低下，文明意識缺失的現(xiàn)象。倉廩時而知禮節(jié)。人們的生活水平提高了，文明意識更應該提升。共享模式下，需要公民共同承擔文明的發(fā)展與改變。馬云推出一款咸魚，讓閑置資源均衡配置起來。體現(xiàn)了資源共享的內在含義。若想將資源共享，長期有效推動下去，應靠文明助力。當下社會文明的素質急待提升，我們不能只看到共享模式，帶來的經濟紅利，更應關注當下行業(yè)存在的問題，所以我們要用文明涵養(yǎng)，共享模式，實現(xiàn)共享經濟的可持續(xù)發(fā)展。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作熱點：有文化資源 更要有文化自覺
|背景鏈接*隨著國產動畫電影《哪吒之魔童降世》成為中國票房榜亞軍，哪吒故里之爭再次引發(fā)熱議。據(jù)報道，已有至少5個地區(qū)公開宣稱，自己是貨真價實的哪吒故里。哪吒出世的陳塘關、鬧海的九灣河、顯圣的翠屏山祖廟等神話場景，都在現(xiàn)實中被考證出了確切的地址。|公考角度中公解讀*[提出觀點]歷史文化名人故里、故居、文物，記錄著一段不可磨滅的歷史。但盲目爭奪名人故里，實際上打的還是文化搭臺，經濟唱戲的算盤。[綜合分析]作為我國傳統(tǒng)學術中的重要方法，考據(jù)之學的特點在于實事求是、無證不信，而考證名人故里正是考據(jù)學的內容之一。這既是對歷史的尊重與傳承，也是對區(qū)域文化資源的整理與挖掘。當前一些地方的名人故里之爭已經超越了學術范疇，有的是神話人物、虛構角色，爭論純屬無中生有;有的罔顧價值導向，連污點名人的籍貫也要爭上一爭。在全民旅游時代，如何合理開發(fā)利用地域人文歷史資源備受關注。借電影放映再度走熱的故里之爭，劃塊地、建個廟、辦個節(jié)、立個像的故里模式，往往流于蹭熱度變現(xiàn)、低水平修建、同質化開發(fā)。加上配套設施跟不上、IP挖掘浮于表面，很難給游客帶來美好的體驗。早在2010年，原文化部與國家文物局就下文叫停惡俗名人故里炒作，不宣傳有爭議未認定的名人故里、不命名虛構人物故里。但在利益的驅動下，類似的歪點子、快法子仍不時出現(xiàn)。打著響亮的旗號爭奪各種故里，表面上是宣傳地方形象，保護自然文化遺產，實際上卻是在爭奪經濟利益的同時，折射出文化自信的極度缺乏。如果一個地方對自己的歷史文化傳統(tǒng)沒有深入的了解，而是去追求那些虛妄的名譽和光環(huán)，當?shù)氐奈幕Y源并不能得到充分的挖掘和繼承，如果對地方的文化資源和傳統(tǒng)沒有充分的挖掘和繼承，也將無法樹立起老百姓的文化自信。[參考對策]哪吒故里是假，但文化傳承是真。哪吒作為民間廣為流傳的神話人物，存在相對集中的崇拜地和傳播地，群眾喜愛與民間信仰，使得一些地方確實成為哪吒的文化之鄉(xiāng)，由之而生的傳說、建筑、戲曲等文化元素，有著非凡的地域魅力和深厚的群眾基礎。為此，文化資源開發(fā)利用，應當避免生搬硬套、東拼西湊，深入挖掘、加工再造本鄉(xiāng)本土的資源，才能形成真正有內涵、有特色的文化景觀。城市鄉(xiāng)村，擁有文化資源固然可貴，更要有文化的自覺。為炒一時話題、撈一筆橫財而罔顧歷史事實，終是立不住腳的。不忘本來，方能開創(chuàng)未來。如果淡忘了此方水土的歷史文化，卻因為無中生有的文旅項目模糊了地域文化的特質，可謂是撿了芝麻，丟了西瓜。從學術研究到非遺傳承，從配套設施建設到特色項目創(chuàng)新，靜下心來做好文化建設的實事，才是真正謀發(fā)展、惠民生的良策。資料來源：人民日報：有文化資源，更要有文化自覺王玉琳人民日報：故里不是金字招牌君然
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作熱點：長江禁漁 保護長江水生生物資源
|背景鏈接*長江是我國第一大河流，也是世界上水生生物最為豐富的河流之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，長江流域有水生生物4300多種，其中魚類400余種，特有魚類180余種但這一切已成為過去式。江煙淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕魚的畫面，即將從長江流域消失，而我國生態(tài)保護事業(yè)中的歷史性一幕即將開啟2020年1月1日起，長江流域的重點水域將分類分階段實行漁業(yè)禁捕。|公考角度中公解讀*[提出觀點]僅依靠實行禁漁期制度、禁漁區(qū)和專項捕撈許可證，并不能完全實現(xiàn)長江水生生物資源養(yǎng)護、流域生態(tài)環(huán)境保護等目標，還要治理生了病的長江生態(tài)環(huán)境。[原因分析]長江是世界上水生生物多樣性最為豐富的河流之一，也是維護我國生態(tài)安全的重要屏障。但是長期以來，受攔河筑壩、水域污染、過度捕撈、航道整治、挖砂采石、灘涂圍墾等影響，長江水生生物的生存環(huán)境日趨惡化，生物多樣性指數(shù)持續(xù)下降，珍稀特有物種資源全面衰退，白鱀豚、白鱘、長江鰣魚等物種已多年未見，中華鱘、長江鱘、長江江豚等極度瀕危，四大家魚早期資源量比上世紀80年代減少了90%以上。近年來，長江漁業(yè)資源年均捕撈產量不足10萬噸，僅占我國水產品總產量的。伴隨漁業(yè)資源嚴重衰退，部分漁民為獲取捕撈收益，使用絕戶網(wǎng)電毒炸等非法漁具漁法竭澤而漁，形成資源公地悲劇和漁民越捕越窮、資源越捕越少的惡性循環(huán)，與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的目標不相適應。而把修復長江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，在長江流域重點水域實施有針對性的禁捕政策，有效恢復水生生物資源，有力促進水域生態(tài)環(huán)境修復。禁捕是有效緩解長江生物資源衰退和生物多樣性下降危機的關鍵之舉。[參考對策]第一，做好長江水生生物資源保護，除了嚴格執(zhí)行禁漁外，亟須對長江沿線產業(yè)進行調整，要全面淘汰關停污染性產業(yè)，真正做到禁漁與環(huán)境保護修復并重，確保長江生態(tài)環(huán)境安全，推動長江經濟帶的高質量發(fā)展。要多方合力保障漁民生計。當?shù)卣部刹扇∫淮涡匝a助與過渡期補助相結合的方式對禁捕工作給予適當支持。相關部門牽頭做好漁民漁船調查摸底、補助對象資格和條件核實、禁捕安排等工作;財政部門牽頭做好財政補助資金安排，并按規(guī)定做好審核撥付等工作;人力資源社會保障部門牽頭做好退捕漁民就業(yè)及社會保障領域各項政策落實。第二，生態(tài)修復方面，一是重點針對中華鱘等珍稀物種，采取加強人工繁育、擴大人工群體資源、強化就地保護、加強遷地保護和人工增殖放流等措施，使珍稀瀕危物種瀕危狀況得到明顯緩解。加大重要水域生態(tài)修復力度，實施一批重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復重大工程，構建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡。二是構建統(tǒng)一的長江水生生物調查監(jiān)測平臺，完善對水生生物資源及其關鍵生存條件指標體系的系統(tǒng)跟蹤監(jiān)測調查，建設信息共享平臺，形成全面、完善、權威的基礎數(shù)據(jù)。三是在重點水域配置一批漁政執(zhí)法船艇、無人機和視頻監(jiān)控系統(tǒng)，提升執(zhí)法能力和效果。引導退捕漁民參與巡查監(jiān)督工作，建立護魚員隊伍，配備必要執(zhí)法監(jiān)管裝備。四是根據(jù)生態(tài)環(huán)境承載力和漁業(yè)資源恢復情況，適時組織研究新的保護管理政策，探索建立長江漁業(yè)資源有償使用制度。資料來源：科技日報:保護長江水生生物資源禁漁為何一禁就是10年?過國忠新華網(wǎng)長江禁漁新政解讀：最遲2021年之前全面禁捕農業(yè)農村部副部長于康震
