2019重慶軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：在保護中求發(fā)展 在發(fā)展中求保護
藍藍的天空，清清的湖水這是騰格爾老師廣為傳唱的歌曲，清晰的描述了對于美麗家鄉(xiāng)環(huán)境的熱愛和懷念。然而這樣美好的景色在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天已經(jīng)不多見了，過去的藍天白天變成了烏云密布，過去的綠水青山變成黑水禿山，保護環(huán)境成為時代賦予我們每一個人不可推卸的責任。在發(fā)展經(jīng)濟的同時不可忽略環(huán)境的保護，要在保護中求發(fā)展，發(fā)展中求保護。十九大指出當前社會的主要矛盾是人民日益增長的對美好生活的向往與發(fā)展的不平衡不充分之間的矛盾。我國的是世界第二大經(jīng)濟體，但是在環(huán)境保護方面卻與發(fā)達國家有著一定的差距，我們不能走西方國家先污染后治理的老路，而是將發(fā)展與保護放在同等重要的位置。脫離環(huán)境保護去搞經(jīng)濟發(fā)展，這無疑是竭澤而漁;而離開經(jīng)濟發(fā)展去做環(huán)境保護，卻是緣木求魚。因此，只有使經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在保護中求發(fā)展。近年來部分省市非法異地排污事件時有發(fā)生，化工企業(yè)污水隨意排放、大氣污染嚴重、土壤重金屬污染等等這些不勝枚舉的問題也屢見報端。在這樣的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的經(jīng)濟發(fā)展是以生態(tài)為代價，不惜透支生態(tài)來實現(xiàn)的，其背后是地方官員或企業(yè)對于發(fā)展認識不足造成的。不僅影響著人們賴以生存的環(huán)境，影響民眾的生活幸福指數(shù)，更會影響企業(yè)長遠的利益考慮，乃至危害整體的生態(tài)環(huán)境。因此，想讓地區(qū)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，應(yīng)樹立正確的觀念，在保護中求發(fā)展。在發(fā)展中求保護。冬捕是一項流傳已久的東北民俗，據(jù)史料記載，可追溯到遼金時代。現(xiàn)在查干湖冬捕奇觀已被列為吉林省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，是著名的吉林八景之一。近年來，以查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)等節(jié)慶活動的依托，促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，每年可接待游客上百萬，實現(xiàn)旅游收入數(shù)億元。然而，在早些年，當?shù)氐陌l(fā)展卻是另一番風(fēng)景，一些人盲目追求經(jīng)濟利益肆意偷捕盜捕，魚類資源一度處于枯竭境地。為遏制生態(tài)資源環(huán)境惡化，當?shù)貙嵤┝藝栏竦谋Ｗo式冬捕政策，配合多種休漁措施，使當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境得以改善，才有了后來發(fā)展良好的一幕。今年，習(xí)近平總書記也來到了吉林省松原市查干湖風(fēng)景區(qū)進行考察，并表示冰天雪地也是金山銀山。由此可以看出，發(fā)展的初衷可以理解，但是將保護置于發(fā)展之中，才能促進真正的發(fā)展。環(huán)境保護是功在當代，利在干秋的大事業(yè)，要認真學(xué)習(xí)以習(xí)近平總書記為代表的中央精神，重視環(huán)境，保護自然。做好前人種樹，讓后人得以乘涼，為子孫后代留下珍貴的生態(tài)遺產(chǎn)!
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：不忘初心 助力共享發(fā)展
不忘初心助力共享發(fā)展中國儒家文化在歷史的傳承和衍進中，提出不患寡而患不均，不換貧而患不安，再到后來太平天國將儒家思想與西方宗教結(jié)合想象出無處不平均、無人不保暖的平等生活，可以說，這是不切實際的空想主義。反觀今日，在十八大勝利召開后，習(xí)近平總書記提出共享發(fā)展理念，以共享為核心，以發(fā)展為基礎(chǔ)，以共建為手段，以獲得為目的，在發(fā)展中保公平，在創(chuàng)造財富中分配財富，這是符合經(jīng)濟的特征，符合時代需要，更是符合人民的訴求社會主義發(fā)展模式。因此，我們唯有不忘初心，營造共建共享良好環(huán)境，才能助力共享發(fā)展。推動共享發(fā)展，要點燃誠信意識的長明燈。共享經(jīng)濟是共享發(fā)展下的經(jīng)濟分支，隨之出現(xiàn)共享單車、共享充電寶、共享住宿等一些列共享產(chǎn)物，為百姓生活增添了便利的特性，同時刺激市場經(jīng)濟升級，充分利用共享特征，創(chuàng)新商業(yè)模式。然而，事物的發(fā)展除了積極屬性，同時還有伴生問題的出現(xiàn)，隨處可見損壞、浪費的共享單車，對共享民宿的隨意破壞等。這正是由于公民整體的公德素養(yǎng)有待提高，同時當前對于誠信缺失的制度約束還有待健全，如果僅靠道德的自然約束是遠遠不夠的。因此，還需制度的紅線進行兜底保障，健全征信機制，維護共享經(jīng)濟勢在必行，具體來看需要政府利用銀行、社保、公安等多機構(gòu)協(xié)同信息，形成公民征信信息，同時將征信內(nèi)容分級授權(quán)給共享性發(fā)展的企業(yè)，以此來為共享經(jīng)濟保駕護航。推動共享發(fā)展，要用好經(jīng)濟普惠的穩(wěn)定器。在我國建國之后，開展的人民公社運動，再到后來了先富帶動后富，經(jīng)濟體系在不斷更新時，馬太效應(yīng)也越來越明顯，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，南北二元結(jié)構(gòu)，都突出表現(xiàn)為貧富差距過大。新時代下，共享與共建的核心思路不能變，公平共享分享財富的前提是能夠創(chuàng)造財富，有效的經(jīng)濟支撐，才能進行合理調(diào)整收入分配。為此，我們提出了放管服工作了落實，全面要求的政務(wù)工作的轉(zhuǎn)型，減少政府干預(yù)，保證市場經(jīng)濟自身的主動活力特性，政府進行機制完善，市場主體運營，各負其責;同時做好整體經(jīng)濟的平衡，提出一帶一路倡議，做好投資-儲蓄的平衡，既要會賺錢也要會花錢除此還需要改善消費環(huán)境，刺激內(nèi)需供給，通過消費帶動就業(yè)等發(fā)展。共享發(fā)展針對我國經(jīng)濟矛盾提供鮮明指導(dǎo)方案，同時經(jīng)濟的穩(wěn)健增長也能回饋共享發(fā)展。推動共享發(fā)展，要撐起以民為本的保護傘。中國經(jīng)濟的大蛋糕不斷做大，如何在做大的同時分好蛋糕，正是經(jīng)濟快速發(fā)展下重心的偏移，可能會導(dǎo)致民生工作有所欠缺，那么協(xié)調(diào)好人民中心和經(jīng)濟中心的辯證關(guān)系尤為重要。同樣，又如何在共享發(fā)展的推動下讓中國人民走向共同富裕?對此，唯有落實全面共享的核心思路，一方面是調(diào)動人民的參與積極性，全民共同融入共享發(fā)展的潮流，人人參與，人人共享，全員都享有平等的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展機會;另一方面，共享不僅僅是物質(zhì)的共享，經(jīng)濟模式的創(chuàng)新，更是人人都享受發(fā)展后所帶來的紅利，即人人享獲得共享的結(jié)果。總結(jié)來看一個是人民為主體的參與勞動，另一個則是國富之后的分紅。堅持人民為核心的共享發(fā)展是不容動搖的。共享發(fā)展是一個哲學(xué)思考，不只是經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的高端表述。是對我國社會矛盾的化解的新思路，也是對勤勞民族的認可;是對老一輩領(lǐng)導(dǎo)人夢想不斷的追逐;也是因勢利導(dǎo)的特色理念;是破解世界難題的中國方案，也是中國發(fā)展的價值基因。關(guān)系到社會經(jīng)濟的再出發(fā)，為經(jīng)濟發(fā)展提供新引擎，更深刻的則是讓每一個中國人能夠有水平的生活在燎原大地，提升人民的幸福指數(shù)，脫掉貧困帽子，建成小康社會，展望中華民族復(fù)興夢。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：文化發(fā)展與文化自信
文化像藍天上的陽光，春季里的春風(fēng)，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶情操。中華民族有著五千年的優(yōu)秀文化，本應(yīng)是讓每一個中華兒女引以為傲的事情，但是在現(xiàn)實中很多的國人卻崇洋媚外，對本國文化極度缺乏自信。為此，我們需要用正確的方式發(fā)展中華文化，以文化的發(fā)展促進民族文化自信。傳承傳統(tǒng)文化經(jīng)典，促進文化自信。文化的發(fā)展離不開文化的傳承，中華文化延綿五千年，從詩經(jīng)到楚辭，從唐詩宋詞到明清小說。通過閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們會慨嘆于的詩詞之美，從經(jīng)典的語錄中獲取立身行事的道理。中華民族的傳統(tǒng)文化能夠讓我們在先人的智慧中找到文化自信。但是，傳統(tǒng)文化往往給人們的感覺是正襟危坐，面目嚴肅，被束之高閣。因此想要讓傳統(tǒng)文化促進文化自信，讓人們感受到傳統(tǒng)文化妖嬈多姿的一面，親近傳統(tǒng)文化就必須讓傳統(tǒng)文化放下身段。以親民的姿態(tài)，以貼近百姓生活的方式介紹中國的文化之美，重拾更多人心底的文化自信。樹立健康文化理念，促進文化自信。尼爾波茨曼曾經(jīng)說過：有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺?，F(xiàn)今一些文藝創(chuàng)作者為了一味迎合娛樂訴求對中華文化進行調(diào)侃、戲謔。當人們樂此不疲的惡搞歷史、顛覆經(jīng)典、通過踐踏文化以博取眼球時，不僅在無形中磨滅了感受美得能力，更嚴重的傷害到民眾對文化的認同感，喪失文化自信。因此，文化在發(fā)展的過程中必須要有健康的文化理念，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)文化發(fā)展的精神動力，匡正世風(fēng)，樹立文化自信。傳播中華優(yōu)秀文化，促進文化自信。登到長城頂峰后，看到下面的美景我忍不住流下喜悅的淚水。這是一個外國姑娘被中華人文風(fēng)景深深吸引后的慨嘆。當下，越來越多的中華文化被世界所認可，中國的節(jié)日在世界風(fēng)靡、中國的傳統(tǒng)服裝登上國際舞臺、孔子學(xué)院遍布世界各地中國的文化被世界人民所認可無疑給我們帶來了極大的文化自信。但是中國對于很多國家而言中華文化仍然是奇異而陌生的。因此，中華文化要發(fā)展就要走出去，通過文化的分享促進文化自信;積極利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，組織中國文化活動，通過文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易等多種手段共同撐起中華文化走出去的格局。文化猶如一個生命體，在延綿的歷史長河中，孕育著一個民族的靈魂，中華文明能夠延續(xù)至今而仍然富有生機，基于牢不可破的文化自信，最終獲取堅守的從容和奮發(fā)的勇氣，提升國家軟實力，實現(xiàn)文化立世，文化興邦!
