解放軍文職招聘考試“百科全書派”-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-18 08:13:06（一） 百科全書派 的含義和代表1、 百科全書派 的含義1751年狄德羅和達朗貝爾開始組織編輯《科學(xué)、藝術(shù)和工藝百科全書》（簡稱 百科全書 ），1771年完成全書，共三十五卷。因此 百科全書派 在一般的意義上指 百科全書 的編撰人員群體。百科全書派 的特別含義指法國啟蒙時期的一批唯物主義的、戰(zhàn)斗的無神論者。這也是我們在此使用的含義。2、 百科全書派 的主要代表（1）拉美特利:Julien La Mettrie，1709年 1751年，著《人是機器》（1747年）、《人是植物》（1748年）、《各派體系的提要》（1750年）等。著名觀點: 人是機器 。恩格斯評價他: 如果說，有誰為了 對真理和正義的熱誠 （就這句話的正面的意義說）而獻出了整個生命，那么，例如狄德羅就是這樣的人。（3）愛爾維修:Claude Helvetius，1715年 1771年，著《論精神》（1758年）、《論人》（1773年）。（4）霍爾巴赫aul Holbach，1723年 1789年，著《揭穿了的基督教》（1761年）、《神圣的瘟疫》（1768年）、《自然的體系》（1770年）、《健全的思想》（1772年）、《社會體系》（1773年）等。他的戰(zhàn)友稱他是 上帝的個人的仇敵 。（二） 百科全書派 的自然觀百科全書派 的自然觀和物質(zhì)概念，比起十七世紀的唯物主義來有了重大的進步，克服了一切神學(xué)的不徹底性而達到了徹底的唯物主義的水平。主要表現(xiàn)在:1、堅持了世界的物質(zhì)的統(tǒng)一性的思想，力圖克服以往唯物主義者的物質(zhì)概念的狹隘性，而給它一個更概括的哲學(xué)上的定義。拉美特利說: 在整個宇宙里只存在著一個實體，只是它的形式有各種變化。愛爾維修說: 物質(zhì)這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。2、都一致肯定物質(zhì)是能夠自己運動的，物質(zhì)和運動不可分?；魻柊秃照f: 物質(zhì)是憑著自己固有的力而活動，并不需要任何外在的沖擊使它運動的。3、都肯定物質(zhì)本身就具有感受性即感覺能力，從而肯定了意識或心靈只是物質(zhì)的一種屬性或功能。狄德羅把 感受性 看作物質(zhì)的一種普遍的基本性質(zhì)。4、狄德羅等肯定物質(zhì)本身客觀地存在著各種性質(zhì)或特性，或肯定物質(zhì)是 異質(zhì) 的，即存在著多種多樣的客觀性質(zhì)。狄德羅的 物質(zhì)異質(zhì)說 。5、強調(diào)宇宙間的萬物都處在普遍的、必然的因果聯(lián)系中。6、包含著某些辯證法的因素。百科全書派 的自然觀的缺陷是，就其宇宙觀的全體來說，仍然是典型的機械論和形而上學(xué)的。（三） 百科全書派 的認識論總的說來， 百科全書派 在認識論上繼承了洛克的唯物主義經(jīng)驗論，克服了他的一些唯心主義因素而發(fā)展成為較徹底的唯物主義反映論。他們的觀點的特點有:1、他們肯定認識起源于感覺經(jīng)驗，但是不同的是，他們把感覺看作一切知識的唯一來源，克服了洛克把感覺和 反省 都當作觀念來源的二重經(jīng)驗論的缺陷，而達到了較徹底的反映論的水平。2、他們也一樣反對唯心主義的唯理論和唯心主義先驗論，特別是反對笛卡兒等人所宣揚的那種 天賦觀念 的學(xué)說。3、他們站在經(jīng)驗論的立場上反對唯理論，同時在一定程度上力圖把經(jīng)驗和理性結(jié)合起來。4、他們堅持了唯物主義的反映論，同貝克萊的主觀唯心主義進行了不調(diào)和的斗爭。5、他們在堅持唯物主義經(jīng)驗論或反映論的同時，竭力維護了感覺對客觀世界的反映的可靠性和世界的可知性，反對了不可知論。百科全書派 在認識論上的缺陷是，他們的反映論是一種消極被動的反映論，沒有正確認識社會實踐對人類認識的決定性作用，沒有正確認識主觀能動作用，沒有正確認識感性認識與理性認識的辯證關(guān)系，也沒有把正確認識看作是一個深化的過程，而是一種 一次反映論 。（四） 百科全書派 的無神論和反宗教思想百科全書派 的無神論的反宗教思想更公開、更鮮明、更徹底、更堅決。具體的方面有:1、他們駁斥了一切宗教賴以建立的基本原理。2、他們對特別為基督教所信奉的一些基本教義和信條，都進行了批判和嘲笑。3、他們不只限于對宗教的教義和神學(xué)理論的荒謬性作理論上的揭露和批判，而是對教會及僧侶在實踐上對人民殘酷的剝削和壓迫，罪惡的欺詐和愚弄，對社會國家造成的禍害，以及僧侶階級本身的反動腐朽都進行了多方面的揭露和批判、嘲罵和痛斥。4、他們對宗教的反動社會作用也有較深切的認識。百科全書派 的反宗教思想的局限是，他們對于宗教產(chǎn)生和流行起來的真正社會階級根源沒有正確的理解，因而也提不出消滅宗教這種禍害的正確途徑。（五） 百科全書派 的社會歷史觀和政治、倫理觀點1、社會歷史觀（1） 百科全書派 的社會歷史觀的理論基礎(chǔ)是他們的人性論。他們把人只看作一個自然的存在物，即肉體的人，因此每個人的自然本性都是一樣的，而人的共同本性就是追求肉體的快樂和逃避肉體的痛苦，即 自愛 和 自保（2）認為人也受環(huán)境的影響而千差萬別，因此 人是環(huán)境的產(chǎn)物 。他們的 環(huán)境 指社會環(huán)境而不是自然環(huán)境，而社會環(huán)境又是指政治法律制度，而不是生產(chǎn)方式或經(jīng)濟基礎(chǔ)。愛爾維修就說: 人是教育的產(chǎn)物 。（3）當人們問到政治法律制度的好壞又是如何造成的時，他們認為 意見支配世界 。愛爾維修就認為，政治制度的好壞，取決于立法者的意見。他們的歷史觀陷入了自相矛盾的境地。2、政治觀點（1）認為私有財產(chǎn)和自由是人的不可剝奪、不可轉(zhuǎn)讓的 自然權(quán)力 ，訂立 社會契約 成立國家的目的是為了保障這些權(quán)利。（2）認為人是生來平等的。（3）反對君主專制。3、倫理觀點他們的道德倫理觀是功利主義的道德倫理觀。（1）認為適合于人的道德學(xué)應(yīng)當建立在人性上，道德行為是適合人性的行為。（2）認為為了個人的利益，應(yīng)該把個人的利益和別人或公眾的利益結(jié)合起來。百科全書派 有關(guān)社會領(lǐng)域的理論基本是歷史唯心主義的。
2016軍隊文職招聘哲學(xué)專業(yè)大綱參考：近代西歐各國哲學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2016-04-15 15:10:32一、近代哲學(xué)的開端及基本精神(一)近代自然科學(xué)與理性主義的哲學(xué)近代自然科學(xué)的哲學(xué)精神；近代哲學(xué)的基本精神。(二)近代哲學(xué)的開端近代哲學(xué)之父；近代哲學(xué)的基本問題。二、英國經(jīng)驗論的開端(一)弗蘭西斯 培根四假相 說； 知識就是力量 的含義； 三表法 ；培根哲學(xué)的歷史評價。(二)霍布斯機械論的哲學(xué)；偶性的含義；霍布斯的自然狀態(tài)說和社會契約論。三、笛卡兒的唯理論(一)笛卡兒的理性懷疑精神笛卡兒的哲學(xué)觀；笛卡兒的普遍懷疑。(二)笛卡兒的《第一哲學(xué)的沉思》我思故我在 ，真理的標準；關(guān)于上帝存在的證明；心物二元論；偶因論。四、唯理論的發(fā)展(一)斯賓諾莎斯賓諾莎的幸福觀；斯賓諾莎哲學(xué)的特點；斯賓諾莎的實體概念；屬性和樣式。(二)菜布尼茨二迷宮；充足理由律；單子論的理論背景；單子的特征。五、英國經(jīng)驗論(一)洛克自板說和雙重經(jīng)驗說；洛克的實體觀；第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)；洛克關(guān)于知識的分類；洛克社會契約論的基本思想。(二)貝克萊存在就是被感知；對 物質(zhì) 實體的批判；貝克萊哲學(xué)的內(nèi)在矛盾。(三)休謨休謨哲學(xué)的特點；印象和觀念；休謨對知識的分類；休謨的因果觀。六、法國啟蒙哲學(xué)(一)啟蒙運動啟蒙的含義；啟蒙運動的特點；啟蒙精神的內(nèi)涵。(二)啟蒙主義者貝爾的懷疑論；孟德斯塢的法的精神；伏爾泰的理神論。(三)盧梭盧梭的社會契約論基本主張； 公意 的含義；良心論。(四)百科全書派百科全書派的代表人物；百科全書派哲學(xué)的特點。
