軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：立時(shí)代潮頭 擔(dān)國民使命
第一書記黃文秀，思人生價(jià)值，返鄉(xiāng)扶貧;沙漠愚公蘇和，念故土深情，植林千畝;核潛艇之父黃旭華，憂國家發(fā)展，迎難鉆研。時(shí)代之潮是什么?其實(shí)它就是我們已經(jīng)身處其中時(shí)卻沒有意識到，如同大海的浪花一樣，雖久久翻騰可不曾停歇?？v觀當(dāng)下，無數(shù)有志之士無一不是緊跟時(shí)代，奉獻(xiàn)一生。站在時(shí)代新起點(diǎn)的青年也理應(yīng)以時(shí)代為坐標(biāo)，定位青春人生航向，彰顯價(jià)值，不負(fù)國之芳華。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為國利民，需要以順應(yīng)時(shí)代潮流為前提。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與之匹配帶來的是信息化的現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人們的生活、交往和就業(yè)求職提供便利的同時(shí)，也產(chǎn)生相應(yīng)的馬太效應(yīng)處于社會底層群眾與那些擁有大量資源的人從中受益的程度差異越來越大，低頭族、信息毒瘤等時(shí)代弊病卻讓人處于兩難境地?！吨芤住酚醒愿F則變，變則通，通則久。顯然是在告訴我們要跟隨時(shí)代的潮流而不斷改變、不斷適應(yīng)。支教教師張玉滾，在艱苦惡劣的環(huán)境下忍著失去女兒的痛苦，堅(jiān)持支教，他立足于時(shí)代發(fā)展，響應(yīng)國家扎根基層的號召，他的一生，因緊跟時(shí)代，默默付出而顯得輝煌。因此，要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做到為國利民，就要和時(shí)代一起前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為國利民，需要以努力拼搏奮斗為核心。曾經(jīng)的90后被貼上非主流、叛逆等標(biāo)簽，如今他們中的一部分已悄然成為每個(gè)行業(yè)的精英力量。在商場上，越來越多的90后創(chuàng)業(yè)者發(fā)光發(fā)熱;在體育競賽中，越來越多的90后世界冠軍不斷涌現(xiàn);在為人民服務(wù)的使命下，越來越多的90后村官扎根奉獻(xiàn)。他們正憑借著自己的努力和拼搏，成為創(chuàng)新格局的新力量，在從新生到中堅(jiān)。當(dāng)前的環(huán)境為青年人提供了更好的上升渠道，只要有才華就能夠得到施展的舞臺，而這之前，青年人需要做好自己，不斷積累與沉淀，厚積薄發(fā)，唱響奮斗之歌。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為國利民，需要以做好應(yīng)做之事為保障。古語有云知人者智，知己者明。事實(shí)也卻是如此。當(dāng)前社會，我們都在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，但有一部分人會錯(cuò)意，將個(gè)性化轉(zhuǎn)為一種個(gè)人的自私化行為。萬事從自己出發(fā)，忽視甚至侵害他人的利益，不顧他人感受，這樣下去社會必將無序。我們每個(gè)人都在扮演著不同的角色并擔(dān)負(fù)著這個(gè)角色所賦予的期待，不要抱怨生活的壓力與工作的負(fù)累，身處于社會，每個(gè)人都是社會人，有相應(yīng)權(quán)利，更有與之匹配的責(zé)任。作為一名公職人員，身負(fù)國家人民期望之重?fù)?dān)，更應(yīng)秉持我將無我，不負(fù)人民的信念，做好本職工作，不斷前進(jìn)。習(xí)總書記曾言不忘初心，方得始終，時(shí)代的波濤滾滾向前，或許我們身處其中，十分渺小，但眼前的未知既可能是困難也可能是機(jī)遇，而想要成為什么，前提是必須要付出什么，知道時(shí)代需要什么，社會需要什么，人民需要什么。唯有如此，才能真正做到讓青春無悔，為國利民!
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：知識是想象力之源
機(jī)器換人推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化改造;小米機(jī)器人、無現(xiàn)金支付正如一夜春風(fēng)吹進(jìn)人民生活;蛟龍?zhí)?、?fù)興號讓世界重新認(rèn)識中國日新月異的變化是想象力迸發(fā)的結(jié)果，這個(gè)時(shí)代不再是經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代，而是創(chuàng)造創(chuàng)新的時(shí)代。由此可見，想象力是時(shí)代進(jìn)步的活水，它需要我們每一份力量的托舉才能形成燎原之勢。想象力的重要性不言而喻，然而想象力卻屢被限制，究其原因，教育的急功近利、信息的參差不齊、文化的日漸式微想象力在這個(gè)需要它的時(shí)代卻被扼住了發(fā)展的命脈。培養(yǎng)想象力并非要拋棄知識，而是相反，需要更多元、更豐富、更深遠(yuǎn)的知識集群。科學(xué)以其批判質(zhì)疑的精神力量打破束縛想象力的桎梏。預(yù)先失敗成為社會的普遍現(xiàn)象，養(yǎng)生、教育等領(lǐng)域盲目迷信專家，不敢質(zhì)疑;手機(jī)、電腦等智能企業(yè)缺核少芯，將行業(yè)巨頭的產(chǎn)品設(shè)計(jì)奉為圭臬，缺乏核心的競爭力;城市發(fā)展缺乏自己的特色，缺乏科學(xué)的調(diào)研與規(guī)劃，呈現(xiàn)千城一面的窘態(tài)。不僅僅是教育、智能經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域存在缺乏想象力的挑戰(zhàn)，其他各行各業(yè)亦是如此。究其根源，是由于缺乏敢于質(zhì)疑，不斷批判的科學(xué)精神，迷信權(quán)威、專家、百度因此，要突破想象力的蕃籬，需要培養(yǎng)敢于質(zhì)疑、不斷批判的科學(xué)精神。藝術(shù)以其美學(xué)的精神力量推動(dòng)想象力向無止境的世界前進(jìn)。雖然說科學(xué)能讓激發(fā)想象力不斷革新，但是它終究無法超越人類的審美和想象力，無法超越每一個(gè)人呼之欲出的創(chuàng)造能動(dòng)性。雖然智能化正在朝著積極的方向邁進(jìn)，但是千篇一律的復(fù)制模仿;無人汽車的安全事故;家居產(chǎn)品的復(fù)雜概念、功能冗余等依然制約著進(jìn)步，科學(xué)可以為產(chǎn)品提供先進(jìn)的技術(shù)，快捷的系統(tǒng)，但是也會導(dǎo)致產(chǎn)品的趨同化，讓想象力遭遇瓶頸。藝術(shù)能讓我們的世界變得豐富多彩，能讓設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出富有個(gè)性化的產(chǎn)品。因此我們必須需要藝術(shù)讓他們富有多樣性和人性化。藝術(shù)是一切有趣的靈魂，它貫穿于人類發(fā)展的全時(shí)空。有了它，人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進(jìn)。古文化以其源遠(yuǎn)流長的智慧為想象力提供更多養(yǎng)分。最近，LV、GUCCI等國際大牌運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，比如中國紅、刺繡等推出諸多產(chǎn)品深受市場歡迎，而中國的很多品牌只是打著傳統(tǒng)文化的噱頭，生搬硬套，這種偽創(chuàng)新被人們詬病。中國的古文化始于遠(yuǎn)古時(shí)期，歲月失語，唯石能言，除了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有蘊(yùn)含在書籍案牘中的文字記載，中國人的古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)催生了一代代中國人的東方式靈感。傳統(tǒng)文化的智慧和美值得我們深深地去體會。因此，只有靜下心來，以古文化為師，才能真正保持想象力永不枯竭的源泉。想象力正在掀起一場新革命，個(gè)人創(chuàng)造力的覺醒、企業(yè)創(chuàng)新力的橫空出世推動(dòng)想象力成為未來發(fā)展的新驅(qū)動(dòng)力。未來是想象力的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，但是這種想象不是天馬行空，必須呼喚科學(xué)、藝術(shù)與古文化為其注入發(fā)展的源泉，讓想象力遍地開花。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備考：提出對策的密鑰在哪兒?
申論作為公考的必考科目，一直是許多考生的弱項(xiàng)，很多同學(xué)自我感覺良好，分?jǐn)?shù)卻不盡如人意。萬事開頭難，各位考生只要在中公教育的引領(lǐng)下耐心探索學(xué)習(xí)五大?？碱}型，認(rèn)真?zhèn)淇?，一定可以成?現(xiàn)在就由中公申論資深講師來為大家講述申論五大題型里提出對策的應(yīng)對技巧，讓我們一起甩掉年味，轉(zhuǎn)身投入到夯實(shí)內(nèi)功中來，利用好碎片化的時(shí)間來攻克提出對策難題。一、火眼金睛識題型。1、一問問法。題干里面一般會出現(xiàn)提出解決問題對策、方案、措施等字眼，這就是典型提出對策題型。需要注意的是題干中有時(shí)會限定身份，這就需要我們結(jié)合身份職責(zé)和社會實(shí)際來提出對策建議。2、兩問問法。題干里面一般會出現(xiàn)概括材料中的問題、原因并提出對策建議等句式，為典型的提出對策兩問題型，這就需要我們作答過程中將問題或者原因也一并寫出，否則就會失去一定分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，問題一定要簡寫，不要詳細(xì)展開，總結(jié)問題即可主要還是以對策建議分?jǐn)?shù)為主要得分點(diǎn)。二、膽大心細(xì)記要求。兵書有云知己知彼，百戰(zhàn)百勝，于申論而言，知否知否應(yīng)是識題干，辨要求，明白閱卷者的評分標(biāo)準(zhǔn)，牢記對策題的特殊要求，方能書寫好的對策，拿到高分。1、針對性。針對性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，針對材料、針對問題。也就是說，在提出對策題作答過程中一定要注意切實(shí)針對題干所限定的問題，在申論材料詳細(xì)分析，根據(jù)具體問題提出相應(yīng)對策。2、可行性。俗話說對策千千萬，不能實(shí)施就是白干。對策的可行性主要在于四個(gè)方面：(1)政治上可行。作為考試，我們所解決的問題都是基于政府思維角度，不能有違當(dāng)前大政方針、黨規(guī)國紀(jì)，必須時(shí)刻與國家政策目標(biāo)一致。(2)經(jīng)濟(jì)上可行。許多考生在作答提出對策題型時(shí)，總是喜歡不計(jì)成本的投入，動(dòng)不動(dòng)就是三板斧，政府加大資金投入等措施。但是我們也需要看到財(cái)政資金的不足，要能夠從社會上吸納人財(cái)物。(3)技術(shù)上可行。在實(shí)施對策過程中，需要切實(shí)注意是否符合當(dāng)前技術(shù)要求，比如一些考生說到需要引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，那么對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村可能就需要點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人才的培養(yǎng)或者引鳳筑巢以及網(wǎng)絡(luò)的覆蓋等。(4)社會上可行。在實(shí)施對策過程中，需要切實(shí)注意是否符合當(dāng)前社會倫理。社會可行性申論作答時(shí)一般不會有大的問題。3、可操作性。對策關(guān)鍵在于落地，作答時(shí)部分考成側(cè)重于寫提出對策的原因，而不是具體的辦法，這樣是不能拿到高分的。提醒各位考生，在書寫對策過程中要按照主體+對象+做法+結(jié)果的順序書寫到位即可，告訴考官為了解決問題，有那些具體的辦法。需要注意的是在書寫對策時(shí)有時(shí)候主體、對象把握不準(zhǔn)，直接寫做法結(jié)果即可。最后，中公教育專家溫馨提示各位考生，做提出對策題時(shí)一定要心細(xì)如發(fā)絲，從題干的問法確定答題思路，從材料中鎖定問題，提出具體可行的對策。各位考生材料中出現(xiàn)的措施做法也是答案要點(diǎn)哦，千萬不要忘記了。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：人民有信仰 國家有力量
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。2015年習(xí)總書記在會見文明建設(shè)和思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)強(qiáng)調(diào)了信仰的重要性。信仰是人安身立命的精神支撐，是一個(gè)民族的文明脊梁，是一個(gè)國家強(qiáng)盛的信念底氣。然而隨著社會轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代社會失去了約束力，而現(xiàn)代精神文明建設(shè)力有不逮，帶來了轉(zhuǎn)型期的陣痛。在南京大屠殺紀(jì)念館穿日本軍服、將慰安婦老人做成表情包等現(xiàn)象產(chǎn)生了惡劣的社會影響，也折射出當(dāng)下不少國民信仰的缺失。因此，重塑信仰是時(shí)代發(fā)展之必須。內(nèi)化于心，讓信仰成為人民心中的知。信仰是每個(gè)人根植于內(nèi)心的心法，是對某種事物、觀念、思想抱有的堅(jiān)定不移的信念。習(xí)總書記指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。除了黨員干部，現(xiàn)在不少群眾也出現(xiàn)了精神上缺鈣的問題，拜金主義、利己主義盛行，不良家風(fēng)影響了后代子孫的言行，尊老愛幼、敦親睦鄰的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)被財(cái)大氣粗、兇狠霸道所取代。沒有了價(jià)值和信仰的人民，精神開始空虛，行為不受約束，民風(fēng)社風(fēng)將會崩潰。只有讓百姓知道什么是信仰，信仰有什么意義，才能讓百姓認(rèn)同、接受信仰，千萬人的信仰凝聚在一起，就成了民族信仰。在這個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代，社會主義核心價(jià)值觀提煉出了中國從古至今的精神核心，是凝心聚力的最大公約數(shù)。因此，只有進(jìn)一步弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，讓人民對信仰有所知，才能在人們心中建起對于道德和價(jià)值的準(zhǔn)繩。外化于行，讓信仰成為人民實(shí)踐的行。知易行難，在全社會弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀可以通過宣傳實(shí)現(xiàn)，然而讓人們愿意實(shí)踐卻是難事。感人事跡、最美故事給人帶了精神的食糧，洗滌了人們的心靈，可是擦干眼淚，這些事情卻如一塊漂亮的鵝卵石，蕩起一層漣漪之后便沉沉墜入河底。與之相反的是，每一則兒童摔倒、老人訛詐的新聞出現(xiàn)在熒幕上，都會使人們心底的熱度消失一分。只有每個(gè)人都能在生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀，才能真正形成信仰堅(jiān)定的社會風(fēng)氣，而這就需要多方攜手，共同創(chuàng)建。不僅需要每個(gè)人自發(fā)踐行真善美，更需要全社會對好人多加關(guān)愛，給予物質(zhì)和精神上的肯定，還需要有關(guān)部門能在制度和政策上予以保障，如多地出臺的好人法?！逗幽鲜∫娏x勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例》中規(guī)定了見義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)和保障政策，讓好人有好報(bào)是全社會共同的愿望。張猛同志先后多次被各級政府授予各類榮譽(yù)稱號，既鼓舞了他繼續(xù)行善事、做善舉的熱情，也影響著身邊的人向他學(xué)習(xí)、從他身上吸取了精神養(yǎng)分。信仰是深埋于內(nèi)心的價(jià)值觀，信仰決定了人生的道路，也決定了國家的命運(yùn)。在經(jīng)濟(jì)全球化、中外文化激烈碰撞交融的當(dāng)代，堅(jiān)定中國人自己的信仰，就需要堅(jiān)持我們的道路自信、文化自信、理論自信。只有信仰堅(jiān)定了，才能提高人民的承受能力，無畏國內(nèi)國外的形勢變化，積極做出合理應(yīng)對。社會主義新時(shí)代，更需要我們弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，凝聚人民信仰，創(chuàng)造國家力量。
