2017年廣西軍隊(duì)文職考試考試判斷推理備考：軍隊(duì)文職招考中社會(huì)學(xué)類的定義判斷專項(xiàng)一
定義判斷,是指對(duì)給定的概念進(jìn)行判斷，屬于判斷的一類典型問(wèn)題。一個(gè)概念的定義，是通過(guò)對(duì)這個(gè)概念的基本性質(zhì)進(jìn)行描述，以界定這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵，是界定概念的特征;外延，是界定概念的范疇。定義判斷可以涉及各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，前幾章我們學(xué)習(xí)了法律法規(guī)，心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的定義判斷，接下來(lái)我們進(jìn)行另一個(gè)難度系數(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)又比較高，對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)無(wú)從下手的模塊，即軍隊(duì)文職招聘中的社會(huì)學(xué)類的定義判斷，從而來(lái)探究定義判斷的關(guān)鍵破解方法。 思路精講 繼續(xù)教育：是指針對(duì)專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行的以更新、補(bǔ)充、拓寬專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)、提高業(yè)務(wù)能力為目的的非學(xué)歷教育。 根據(jù)以上定義，下列各項(xiàng)中屬于繼續(xù)教育的是：() A.許多農(nóng)村中學(xué)教師通過(guò)函授教育取得了本科文憑 B.
為使小學(xué)教師適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，教育局連續(xù)三年舉辦暑期培訓(xùn) D.勞動(dòng)局為幫助下崗職工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)舉辦的多種形式職業(yè)培訓(xùn)
2017年軍隊(duì)文職人員招聘考試（哲學(xué)類）精選試題及答案一(8月2日)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2017年軍隊(duì)文職人員招聘考試（哲學(xué)類）精選試題及答案一(8月2日)發(fā)布時(shí)間：2017-12-09 21:27:311). 張載創(chuàng)立了關(guān)學(xué)，主張以禮為教。正確答案：對(duì)答案解析：道德修養(yǎng)論，存天理滅人欲，克己復(fù)禮，非禮不為，境，格物致知。張載 以禮為教 學(xué)說(shuō)蘊(yùn)涵著豐富的禮儀教育思想。他正是基于對(duì)禮的本質(zhì)規(guī)定性的充分把握，而提出了 進(jìn)人之速無(wú)如禮 的主張，凸顯了禮儀教育的理論必然性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。突出思想是 知禮成性 的個(gè)體功夫論，和 以禮成俗 的社會(huì)功能論。2). 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是( )A.主體對(duì)客體的加工B.主體對(duì)客體的改造C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的作用正確答案：C
2020甘肅軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：以教育之畫(huà)筆 繪心靈之藍(lán)圖
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育一直是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的靈魂與命脈。然而，當(dāng)前中國(guó)教育卻存在諸多尷尬：教學(xué)模式滯后、師德師風(fēng)退化等。追本溯源，關(guān)鍵在于沒(méi)把握教育的本質(zhì)與內(nèi)涵。這勢(shì)必限制學(xué)生的思考力與創(chuàng)造力，不利于發(fā)掘?qū)W生的人格心靈。由此可知，唯有把握真正的教育，方能喚醒學(xué)生的人格心靈。以教育喚醒人格心靈需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。科學(xué)的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)效率的關(guān)鍵所在，然而，時(shí)下諸多學(xué)校教師墨守成規(guī)、對(duì)學(xué)生采用填鴨式教學(xué)方式。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生思維機(jī)械，甚至出現(xiàn)抵制學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，這必須引起重視?？梢?jiàn)，教師創(chuàng)新教學(xué)方法已是形式所需，具體來(lái)說(shuō)，一方面要堅(jiān)持主動(dòng)創(chuàng)新，在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索，不斷嘗試，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，從而探索出能適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法。另一方面要堅(jiān)持因材施教，教師在對(duì)不同學(xué)生教學(xué)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生具體情況進(jìn)行具體分析，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以教育喚醒人格心靈需要堅(jiān)持以愛(ài)育人。譬如，美國(guó)紐約大沙頭諾必塔小學(xué)的校長(zhǎng)皮埃爾，在一次教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生正準(zhǔn)備行竊，校長(zhǎng)不僅沒(méi)有責(zé)罵這位學(xué)生，反而給予這位學(xué)生語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，在40多年后，這名學(xué)生成了美國(guó)紐約州的州長(zhǎng)，他就是羅杰.羅爾斯。又如，偉大教育家蘇霍姆林斯基，在一天清晨時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一位小朋友摘下校園花房里的一朵最大最漂亮的玫瑰花，當(dāng)他得知小姑娘是為給生病的奶奶看時(shí)，他又為小女孩摘下兩朵玫瑰送給她。不難發(fā)現(xiàn)，皮埃爾和蘇霍姆林斯基對(duì)自己的學(xué)生都采用愛(ài)的方式進(jìn)行教育。以教育喚醒人格心靈需要倡導(dǎo)以身作則。譬如，我國(guó)著名教育家張伯苓，在勸告學(xué)生戒煙時(shí)，卻被學(xué)生指出自己抽煙有害健康的問(wèn)題，于是張伯苓和學(xué)生一起戒煙，并從此再也不吸煙。張伯苓之所以和學(xué)生一起戒煙，關(guān)鍵在于他作為一名教師要以身作則、身體力行方能真正讓學(xué)生從內(nèi)心聽(tīng)從教誨。可見(jiàn)，倡導(dǎo)教師以身作則不可或缺，具體來(lái)說(shuō)，一方面要加大宣傳，教育部要通過(guò)下發(fā)文件和定期開(kāi)展座談會(huì)的形式加大宣傳，引導(dǎo)教師強(qiáng)化以身作則的意識(shí)。另一方面教師要為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生以教師為典型，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，更學(xué)習(xí)立身行事。思之深，則行之遠(yuǎn)。要以教育喚醒人格心靈不僅需要教師堅(jiān)持以身作則，也需要教師貫徹以愛(ài)育人，更需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式。
2020山西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：筑好挫折教育的四梁八柱
實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》提出，要大力發(fā)展和推進(jìn)素質(zhì)教育。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，既需要硬實(shí)力披荊斬棘，也需要軟實(shí)力潤(rùn)物無(wú)聲。個(gè)人的軟實(shí)力，關(guān)鍵在于是否具備與之學(xué)識(shí)相匹配的文明素養(yǎng)。而素養(yǎng)的提升，非一日之功，必須在不斷的磨礪與失敗中獲得。如何正確的看待挫折，是教育應(yīng)該思考的問(wèn)題。必須加強(qiáng)挫折教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)。知是行之始。深刻認(rèn)識(shí)挫折教育的重要性。知今必鑒古，歷史是一面鏡子，既顯示過(guò)去，也能照亮未來(lái)。自中華民族文化傳承之始，關(guān)于挫折是磨刀石的映射枚不勝舉。文王拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇。述往事，憶來(lái)者，正是由于挫折的磨礪，古人大多著書(shū)成就。因此，必須認(rèn)識(shí)到，挫折是成功必不可少的基礎(chǔ)，教育應(yīng)把對(duì)抗挫折能力放在重要位置。行是知之成。努力落地挫折教育重要理念。審視一個(gè)人的格局大小，眼界寬廣與否，不能只關(guān)注成功時(shí)的得意，更要看失敗之后的態(tài)度?？v然挫折虐我千百遍，依然絕地而起去反擊?；⒙淦疥?yáng)被犬欺，龍游淺灘遭蝦戲。但龍和虎之所以被稱為王者，原因在于他們不會(huì)被一時(shí)的不安所嚇倒。擁有這樣對(duì)待挫折的心態(tài)的人，必然有所成就。如果，韓信遭受胯下之辱，從此一蹶不振，何來(lái)韓信點(diǎn)兵，多多益善之狀語(yǔ)?在培養(yǎng)學(xué)生全面能力的同時(shí)，必須努力推進(jìn)挫折教育的落地。教育是民生之本，強(qiáng)國(guó)之基。教育發(fā)展的核心在人，人的根本在于道德的塑造，而能否擁有自尊、自信、自強(qiáng)的情感價(jià)值，關(guān)鍵要看能否再成長(zhǎng)的過(guò)程中正確的認(rèn)識(shí)挫折，接受挫折。必須要出重拳，用猛藥，推動(dòng)挫折教育的落地，為學(xué)生的全面發(fā)展凝心聚力，為能力的扎根添磚加瓦，為素質(zhì)教育的推動(dòng)注入核心動(dòng)力。
