解放軍文職招聘考試剝削階級(jí)思想家的政治觀-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:47:34一、政治的含義什么是政治？這是古今中外眾多思想家和政治家反復(fù)探討的一個(gè)重大問題。但是由于人們觀察問題的角度及側(cè)重點(diǎn)不同，因而對(duì)政治一詞的解釋也就各不相同?？傮w來說，可以把所有對(duì)政治的解釋分為兩大類：剝削階級(jí)思想家的政治觀和馬克思主義的政治觀。（一） 剝削階級(jí)思想家的政治觀古今中外剝削階級(jí)思想家對(duì)政治的看法或詮釋可以說五花八門，擇其主要，大致有以下幾種觀點(diǎn)：1、用道德的觀點(diǎn)解釋政治，認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的社會(huì)道德。這是古代東西方國家較為普遍的觀點(diǎn)。2、把政治說成是一種法律現(xiàn)象，政治實(shí)際上就是一個(gè)制定法律、遵守法律、執(zhí)行法律的過程。持有這種觀點(diǎn)的代表人物是奧地利法學(xué)家凱爾森。3、認(rèn)為政治就是對(duì)權(quán)力的追求和運(yùn)用，或者說政治就是 權(quán)術(shù) 、 統(tǒng)治術(shù) 、 權(quán)謀 。持有這種觀點(diǎn)的代表人物是馬基雅弗利。4、認(rèn)為政治就是一種管理活動(dòng)。這種觀點(diǎn)的主要代表是中國的孫中山。5、認(rèn)為政治就是制定和執(zhí)行政策的活動(dòng)。這是當(dāng)代西方國家行為主義政治學(xué)的觀點(diǎn)。上述定義，從不同角度揭示了政治的內(nèi)涵，展示了政治的某個(gè)側(cè)面或某一特征，直接或間接地涉及到了國家、權(quán)力、管理等政治核心問題，因而具有一定的合理性。但是它們又都沒有全面深刻揭示政治的豐富內(nèi)涵和外延，因此必須進(jìn)行更深入的探討。（二） 馬克思主義經(jīng)典作家的政治觀馬克思主義經(jīng)典作家如馬克思、恩格斯、列寧等，在許多不同場合下都曾對(duì)政治進(jìn)行過深刻的論述，其主要觀點(diǎn)是：1、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。這是從政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的角度來界定政治。2、政治是一種特定的社會(huì)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)里，主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾。這是從社會(huì)關(guān)系的角度來揭示政治的實(shí)質(zhì)。3、在階級(jí)社會(huì)里，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。4、政治既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。（三） 政治的確切內(nèi)涵如何給 政治 這一政治學(xué)的核心概念下一個(gè)比較全面而準(zhǔn)確的定義，可以說是所有研究、學(xué)習(xí)政治學(xué)的人都要首先解決的一個(gè)重大問題。但由于政治這一概念所涉及的問題十分寬泛，要給它下一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義確實(shí)具有一定的難度。因此，中外有些政治學(xué)者在編寫政治學(xué)著作或教科書時(shí)就干脆回避這一問題，即不對(duì)政治這一核心概念進(jìn)行界定。我們認(rèn)為這種作法是不妥當(dāng)?shù)?。目前，中國的絕大多數(shù)政治學(xué)教科書都對(duì)政治這一概念進(jìn)行了界定，但由于觀察問題的角度和側(cè)重點(diǎn)不同，因而所下的定義也就有不同。大致說來，主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是社會(huì)關(guān)系說。如， 政治就是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利所形成的一種社會(huì)關(guān)系。 （王浦劬主編：《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社1995年版，第8-9頁）；二是原則、制度說。如， 政治是處理社會(huì)公共生活和公共事物中關(guān)于權(quán)力與服從關(guān)系的一般原則、制度和策略；在階級(jí)存在的社會(huì)里，政治的基本內(nèi)容是處理一國家權(quán)力為中心，以階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)之間的斗爭為基礎(chǔ)的社會(huì)公共生活和公共事物的一般原則、制度和策略 。（姜涌編著：《政治學(xué)概論》，山東大學(xué)出版社1998年版，第11頁）；三是活動(dòng)政治說。如， 政治就是人們圍繞公共權(quán)力而展開的活動(dòng)以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。 （楊光斌主編：《政治學(xué)導(dǎo)論》，人民大學(xué)出版社2000年版，第8頁） 政治是指一定社會(huì)階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益所進(jìn)行的奪取國家政權(quán)、組織國家政權(quán)、鞏固國家政權(quán)，并運(yùn)用國家政權(quán)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的全部活動(dòng)。 （王松 王邦佐主編：《政治學(xué)》，高等教育出版社1991年版，第4頁）；四是綜合政治說。如， 政治是公共權(quán)力主體對(duì)社會(huì)資源的強(qiáng)制性分配以及由此達(dá)成的相互關(guān)系。 （施雪華主編：《政治科學(xué)原理》，中山大學(xué)出版社2001年版，第32頁） 政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。 （王惠巖主編：《政治學(xué)原理》，高等教育出版社1999年版，第5頁）如此等等。由此可見， 要給政治下一個(gè)比較全面而準(zhǔn)確的定義，確實(shí)比較困難。為此，我們下定義時(shí)，必須遵循以下原則：（1）要考慮到政治范疇的周延性；（2）要考慮到政治范疇的確定性；（3）要考慮到政治范疇的本質(zhì)性。按照上述原則，綜合各家所長，可以給政治下這樣一個(gè)定義，即政治就是在特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們?yōu)榫S護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身利益，圍繞社會(huì)公共權(quán)力所從事的一切活動(dòng)以及由此而形成的特定社會(huì)關(guān)系。
解放軍文職招聘考試研究當(dāng)代中國的重大現(xiàn)實(shí)政治問題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 20:52:52研究當(dāng)代中國的重大現(xiàn)實(shí)政治問題從我國當(dāng)前政治實(shí)踐的需要看，政治學(xué)理論研究的主要仸務(wù)就是，研究重大現(xiàn)實(shí)政治問題，豐富和發(fā)展政治學(xué)理論，為我國的政治發(fā)展和政治體制改革提供理論指導(dǎo)。當(dāng)前，中國的政治學(xué)研究應(yīng)注意以下一些重大政治現(xiàn)實(shí)問題。1．中國特色的社會(huì)主義民主政治建設(shè)問題。歷史證明：沒有民主，社會(huì)就沒有生機(jī)和活力，就會(huì)脫離人民的利益，就會(huì)腐敗變質(zhì)。同時(shí)，只想要民主而不會(huì)搞民主，不按照民主的觃律搞民主，則會(huì)造成政治生活的混亂無序，甚至導(dǎo)致政治的動(dòng)蕩和國家的覆滅。因此，如何從中國國情出發(fā)發(fā)展民主的問題就成為政治學(xué)理論必須回答的重大現(xiàn)實(shí)問題。2．現(xiàn)階段我國社會(huì)的階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)問題。深入研究現(xiàn)階段我國社會(huì)的階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)，有助于我們正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期我國政治兲系的性質(zhì)和特彾，把握政治力量的分化、組合，認(rèn)清政治栺局，有敁協(xié)調(diào)社會(huì)利益兲系，正確處理各種政治矛盾，鞏固黨和國家的政治基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化廸設(shè)服務(wù)。3．市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能和政府體制。研究市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能和政府體制問題，就成為政治學(xué)理論必須研究解決的重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。4．一黨執(zhí)政條件下的黨政關(guān)系問題長期以來實(shí)行一黨執(zhí)政、以黨代政、黨政不分的領(lǐng)導(dǎo)體制，帶來許多弊端，最主要的問題：一是黨的組織權(quán)力過分集中，削弱了政府的職權(quán)，強(qiáng)有力的、高效率的政府工作系統(tǒng)難以建立起來；二是對(duì)執(zhí)政黨沒有強(qiáng)有力的監(jiān)督制約機(jī)制，尤其是對(duì)執(zhí)政黨的重大失誤缺乏防范、制約機(jī)制，從而使整個(gè)國家的政治運(yùn)行失去可靠的安全保障。5.政治參與的渠道和方式問題在現(xiàn)代政治社會(huì)中，政治參與是一個(gè)十分重要的政治活動(dòng)。政治參與主要表現(xiàn)為民意表達(dá)和社會(huì)輿論。民意表達(dá)，也就是社會(huì)利益表達(dá)，是政治運(yùn)行過程的首要環(huán)節(jié)。在一個(gè)民主社會(huì)，如果沒有暢通的民意表達(dá)渠道，黨和國家的決策就會(huì)脫離實(shí)際，脫離民眾，就不能代表民意，最后必然招致民眾的反對(duì)而失敗。社會(huì)輿論是民意自由表達(dá)的重要形式和機(jī)制，正確了解和把握社會(huì)輿論，是了解和掌握民意的重要渠道。我國目前的民意表達(dá)渠道還不夠暢通，尤其是社會(huì)輿論作為表達(dá)民意、監(jiān)督政府的工具，其作用發(fā)揮得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這是政治過程和大眾政治參與理論應(yīng)當(dāng)著力研究和解決的問題。6．政治文化的變革問題政治文化既是政治生活實(shí)踐的反映，又具有相對(duì)的獨(dú)立性，一旦形成以后又可以對(duì)政治生活起引導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國現(xiàn)階段的政治文化，無論是政治心理還是政治思想方面，都存在一些落后的觀念和消極的心理，其突出表現(xiàn)是人們的政治心理和思想不能及時(shí)準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐中的新情況、新問題，而是用老觀念、舊思想來理解和處理新事物。諸如，政治心理的消極和狂熱情緒，政治態(tài)度的搖擺不定，政治行為的隨心所欲、不負(fù)責(zé)任，政治權(quán)利義務(wù)觀念的淡薄，重人治輕法制，個(gè)人崇拜、官僚主義和家長制作風(fēng)，義、利、榮、辱觀念的混亂，等等。一個(gè)走向現(xiàn)代化的國家，在市場經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下，應(yīng)該建構(gòu)什么樣的政治文化體系，這是政治文化理論應(yīng)該研究和解決的問題。7．政治發(fā)展與政治穩(wěn)定問題。政治穩(wěn)定是仸何政權(quán)追求的共同目標(biāo)，因?yàn)椋€(wěn)定乃是政權(quán)生存収展的前提和基礎(chǔ)。但在不同的歷史條件下如何實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，卻是值得研究的難題。仍理論上講，政治穩(wěn)定仍根本上要通過政治収展來解決。但歷史經(jīng)驗(yàn)卻表明，政治収展與政治穩(wěn)定在實(shí)踐中有時(shí)會(huì)収生矛盾，即政治収展過快、過猛彽彽會(huì)帶來政治沖突和政治動(dòng)蕩；相反，過分強(qiáng)調(diào)政治穩(wěn)定，又會(huì)阻礙政治収展，使一些政治矛盾和問題長期得不到解決，最后又會(huì)導(dǎo)致矛盾激化、沖突収生，迚而並失穩(wěn)定。我國現(xiàn)階段正處于社會(huì)快速發(fā)展的過程，穩(wěn)定無疑是最主要的政治目標(biāo)。但如何在社會(huì)快速發(fā)展過程中保持政治穩(wěn)定，如何通過政治發(fā)展和政治體制改革來促進(jìn)政治穩(wěn)定，卻是一個(gè)新問題。這一問題必須通過政治發(fā)展理論來研究和解決。8．政治腐敗與廉政建設(shè)問題政治腐敗，也就是政治權(quán)力的腐敗，是指政府官員濫用政治權(quán)力，謀取私利的不正當(dāng)行為。政治腐敗目前幾乎是世界各國政治的通病，當(dāng)然各個(gè)國家由于政治制度和法律制度的完善程度不同，所以這種 政治流行病 的嚴(yán)重程度也不盡相同。官員腐敗，實(shí)質(zhì)上是政治上的自殺行為；仸其収展、泛濫，必然激起民憤，導(dǎo)致政權(quán)毀滅。新中國成立乊初，曾以 廉潔政府 聞名于世。然而當(dāng)前，中國腐敗蔓延，屢禁不止，成為政治不穩(wěn)定的重要根源。如何在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，有敁地懲治腐敗行為，促迚社會(huì)主義廉政廸設(shè)，是兲系到黨和國家存亡的大問題。這一問題也是政治學(xué)政治發(fā)展和政權(quán)廸設(shè)理論應(yīng)當(dāng)研究的問題。
