軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)
儉，德之公也;侈，惡之大也。寥寥數(shù)字，卻道出深刻寓意。節(jié)儉既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是時(shí)代發(fā)展的共同選擇。然而在厲行節(jié)儉蔚然成風(fēng)的同時(shí)，鋪張浪費(fèi)亦有抬頭之勢(shì)。在農(nóng)村，紅白喜事大操大辦仍屢見(jiàn)不鮮，成為農(nóng)民脫貧致富的攔路虎在城市，消費(fèi)產(chǎn)品過(guò)度包裝仍比比皆是，成為構(gòu)建兩型社會(huì)的硬骨頭。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢，歷史警思猶在耳畔。惟有警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈，讓勤儉節(jié)儉成為常態(tài)，方能踐行綠色發(fā)展，享受健康生活。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，政府必須帶好頭，發(fā)揮表率作用。政府作為公共政策的制定者、社會(huì)事務(wù)的管理者，更是公民理性生活的倡導(dǎo)者、帶頭者。但是在厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)方面，政府不但沒(méi)有成為引導(dǎo)者，反而成為奢侈浪費(fèi)的代名詞。一方面，公款吃喝屢禁不止;另一方面，隱形消費(fèi)層出不窮：政府大樓超建、辦公資源浪費(fèi)等新舊問(wèn)題相互交織，浪費(fèi)資源成本的同時(shí)，更是影響自身形象，為群眾作出錯(cuò)誤示范。因此，黨政機(jī)關(guān)要帶頭堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，企業(yè)必須邁開(kāi)腿，積極響應(yīng)配合。企業(yè)作為社會(huì)主體的重要組成，惟有堅(jiān)定樹(shù)立主體意識(shí)，積極配合政府工作，主動(dòng)參與社會(huì)治理，方能將勤儉節(jié)約真正干在實(shí)處、做在細(xì)處、落在深處。在綠色生活的藍(lán)圖里，在光盤(pán)行動(dòng)的號(hào)召下，不少餐飲企業(yè)大力配合，完善公司制度，更新餐飲服務(wù)，建議顧客適量點(diǎn)菜，鼓勵(lì)顧客打包剩菜，贏得食客好感的同時(shí)，也將節(jié)儉理念潛移默化地深入人心。所以，面對(duì)資源浪費(fèi)，企業(yè)不能置身事外，必須以一己之力，堅(jiān)決杜絕浪費(fèi)。讓勤儉節(jié)約成為常態(tài)，群眾必須跟上隊(duì)，轉(zhuǎn)變思想觀念。七十年的崢嶸歲月，四十年的風(fēng)雨同舟，讓中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。日益富足的物質(zhì)生活在提升群眾生活水平的同時(shí)，也讓不少群眾出現(xiàn)大肆浪費(fèi)的現(xiàn)象。從自助餐拿多吃少，到節(jié)假日大擺宴席，再到選禮品過(guò)度包裝。。。種種浪費(fèi)背后，體現(xiàn)的仍是公民素質(zhì)有待提升和習(xí)慣觀念亟待轉(zhuǎn)變。任何時(shí)候、任何情況，我們都不能驕傲自滿、大手大腳。傳承美德、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約應(yīng)該是一種常態(tài)。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎。習(xí)總書(shū)記擲地有聲的話語(yǔ)中，透露出斬釘截鐵的決心。勤儉節(jié)約作為中華傳統(tǒng)、道德風(fēng)尚，必須以一以貫之的決心、一脈相承的信念大力倡導(dǎo)、積極推廣。這其中更離不開(kāi)政府、企業(yè)、群眾的多方努力、上下齊心。惟有如此，光盤(pán)行動(dòng)將馳而不息，移風(fēng)易俗將持之以恒，讓大眾享受文明健康的生活同時(shí)，也為綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)把薪助火。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本。這個(gè)資本不斷的增值，而在其整個(gè)一生中就享受它的利息培根也曾說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生。由此可見(jiàn)，良好的優(yōu)秀習(xí)慣可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，我們要讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓習(xí)慣讓我們變得更加優(yōu)秀。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要志存高遠(yuǎn)。無(wú)論是國(guó)內(nèi)清華大學(xué)的自強(qiáng)不息，厚德載物還是放眼國(guó)外哈佛大學(xué)的追求卓著，世界名校的校訓(xùn)都有異曲同工之妙，就是都在勉勵(lì)學(xué)生要有宏達(dá)的志向，從而成為世界棟梁，無(wú)論是學(xué)生也好，還是我們黨員干部也罷，每個(gè)人都要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和志向，樹(shù)立正確的人生導(dǎo)向，才能為之努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和夢(mèng)想，因此，就需要將志存高遠(yuǎn)形成一個(gè)良好的習(xí)慣，不斷的努力和踐行，才能為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要勤于思考。早在幾千年之前，先人孔子就曾深入鉆研過(guò)學(xué)與思之間的內(nèi)在聯(lián)系，并道出了至理名言：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，來(lái)告誡三千弟子勤于思考的重要性。但當(dāng)前我們部分黨員干部在實(shí)際工作中仍欠缺思考的習(xí)慣，遇事不思考，碰到問(wèn)題只會(huì)逃避和抱怨，并將責(zé)任推卸給他人甚至是群眾，引起群眾和屬下的不滿，損害了黨和政府的工作形象。習(xí)總書(shū)記曾對(duì)我們廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部做出勉勵(lì)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考，如此才能遇事抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在，找準(zhǔn)主要矛盾和問(wèn)題的主要方面，才能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵少數(shù)的決定性作用，才能早日達(dá)成全面小康的目標(biāo)。因此，我們要培養(yǎng)勤于思考的優(yōu)良習(xí)慣。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣要持之以恒。貴在堅(jiān)持，話語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，但卻意義深遠(yuǎn)。就如習(xí)慣，形成一個(gè)良好優(yōu)秀的習(xí)慣輕而易舉實(shí)現(xiàn)，但是要想將這優(yōu)秀習(xí)慣堅(jiān)持下去卻難如登天。無(wú)論是艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是如今物質(zhì)極具豐富的和平年代，我們都要將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和習(xí)慣傳承下去，黨員干部只有將優(yōu)良的習(xí)慣持之以恒的堅(jiān)持下去才能大有作為，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。馬斯諾曾說(shuō)：心若改變，你的態(tài)度跟著改變，態(tài)度改變你，你的習(xí)慣跟著改變，習(xí)慣改變，你的性格改變，性格改變，你的人生就會(huì)跟著改變。所以在當(dāng)前深化改革的攻堅(jiān)期和深水期，我們黨員干部必須從自身做起，要有優(yōu)秀的品質(zhì)，將其形成習(xí)慣，才能為黨和國(guó)家做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)成為一名合格的黨員。
