2020中國人民解放軍文職人員招聘考試教育學(xué)知識:文化教育學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2020-03-04 14:25:10文化教育學(xué)狄爾泰、斯普朗格、利特、福利特納、博爾諾夫文化教育學(xué)的基本觀點是：第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一部文化的歷史;第二教育是一種歷史文化過程;第三，教育研究須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，即理解與解釋的方法;第四，教育目的在于促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變;第五，教育通過 陶冶與 喚醒 培養(yǎng)完整人格。思辨氣息太濃，難免脫離教育實踐，這是文化教育學(xué)的時代局限性所導(dǎo)致的理論缺陷所在。
2017年解放軍文職考試--實文化教育學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2016-06-28 10:40:03代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特等基本觀點：第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育的對象是人，教育過程是一種歷史文化過程；第三，教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法；第四，教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格；第五，培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是 陶冶 與 喚醒 ，建構(gòu)對話的師生關(guān)系?；驹u價：第一，文化教育學(xué)深刻影響了德國乃至世界20 世紀(jì)的教育學(xué)發(fā)展，在教育的本質(zhì)等問題上給人以許多啟發(fā)；第二，其缺陷和不足在于思辨氣息太濃，在解決現(xiàn)實的教育問題上很難給出有針對性和操作性的定義；忽略了教育受制與政治、經(jīng)濟及個人身心發(fā)展規(guī)律的影響；用理解作為教育研究的唯一方法具有很大的片面性。
2019解放軍文職招聘考試《教育學(xué)》備考40-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-10 20:54:39第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育的發(fā)展1、狹義的教育是指以____為直接目標(biāo)的社會活動，主要指____。答案：影響人的身心發(fā)展 學(xué)校教育2、教育隨著____的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著____的發(fā)展而發(fā)展。答案：人類 社會3、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是，近代以____為核心的教育制度，又稱____。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為____，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為____。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從____，到____再到____的過程。答案：學(xué)校系統(tǒng) 制度化教育 前制度化教育 非制度化教育 前制度化教育 制度化教育 非制度化教育4、定型的教育組織形式包括了古代的____、近代的____。答案：前學(xué)校與前社會教育機構(gòu) 學(xué)校與社會教育機構(gòu)5、____的形成，即意味著教育制度化的形成。答案：學(xué)校教育系統(tǒng)6、制度化教育主要所指的是____，也就是指________。答案：正規(guī)教育 具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。7、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是____的 廢科舉，興學(xué)校 ，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于____年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱____學(xué)制)以及____年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱____學(xué)制)。答案：清朝末年 1902 壬寅 1903 癸卯8、非制度化教育所推崇的理想是： ____。 提出____的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。答案：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi) 構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會9、____世紀(jì)末，歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。答案：19
2019解放軍文職招聘考試《教育學(xué)》備考32-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-10 20:53:05第三章 教育與個人的發(fā)展第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、____是教育的直接目的。____是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。答案：促進(jìn)人的身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律2、個體身心發(fā)展是指________。答案：作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。3、人的身心發(fā)展的特殊性：(1)人的身心發(fā)展是在____過程中實現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有____。答案：社會實踐，能動性4、個體身心發(fā)展的動因論有：____，____，____。答案：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論5、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于____，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。____是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人____認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家____強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。答案：人自身的內(nèi)在需要，孟子，弗洛伊德，格塞爾6、外鑠論的基本觀點認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠____，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是____。英國哲學(xué)家洛克的 ____ 是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家____，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。答案：外在的力量，荀子，白板說，華生7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是____的結(jié)果。答案：個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用
