軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文:工欲善其事必先利其器
君子之交淡如水,為政之道清似茶。茶風(fēng)就是作風(fēng)。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,空前的社會(huì)變革帶來(lái)了巨大活力,但是,也帶來(lái)各種矛盾和挑戰(zhàn)。走讀干部身居其位,不謀其政,背離了服務(wù)初衷;庸碌干部身居其職,力不能支,降低了服務(wù)質(zhì)量;貪腐干部身居要職,德不配位,辜負(fù)了民眾的信任。茶風(fēng)是深入群眾、切實(shí)服務(wù)、清廉自守的好作風(fēng),直接展現(xiàn)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),在服務(wù)型政府建設(shè)中,茶作風(fēng)顯得尤為重要。為官有為,只喝群眾茶。習(xí)近平說(shuō):把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。意指加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約的和監(jiān)督,使得權(quán)力在正常的軌道上運(yùn)行保障權(quán)力正常行使。當(dāng)下社會(huì),伊利事件突顯的尋租空間問(wèn)題,折射了監(jiān)管制度存在漏洞;無(wú)獨(dú)有偶,扶貧過(guò)程中小官巨貪現(xiàn)象透視了干部思想作風(fēng)的扭曲。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,只有將一粥一飯和一針一線視為一道道不可逾越的紅線,居其位,守其心,謀其事,只喝茶不吃飯,才能保持清廉為民的良好作風(fēng)。為官有為,會(huì)喝群眾茶。金杯銀杯不如百姓的口碑;金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)。毋庸置疑,深入基層,傾聽(tīng)民眾心聲是了解百姓訴求的基礎(chǔ),了解百姓訴求是建設(shè)服務(wù)型政府的保障。清代第一廉吏于成龍經(jīng)常深入田間探訪民間疾苦,經(jīng)過(guò)努力,他使飽經(jīng)戰(zhàn)亂、民生凋敝的貧困地區(qū)擺脫混亂,百姓安居樂(lè)業(yè)。干部工作質(zhì)量的優(yōu)劣,民眾生活水平的高低取決于能否問(wèn)計(jì)于民、聽(tīng)需于民。因此,要做好群眾服務(wù)工作,就要會(huì)喝群眾茶,深入了解民眾的需求。為官有為,能喝群眾茶。領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)喝群眾茶只是基礎(chǔ),能喝群眾茶才是關(guān)鍵,能即領(lǐng)導(dǎo)干部要具備相應(yīng)的工作能力。如果干部具備扎實(shí)的工作能力,就能以問(wèn)題為導(dǎo)向,提高辦事效率,為民眾排憂解難;反之,假如干部能力有所欠缺,那必然遮掩問(wèn)題,脫離實(shí)際,忽視民之所思、民之所想、民之所求。由此可見(jiàn),察民疾苦是工作基礎(chǔ),幫助群眾切實(shí)解決問(wèn)題,是兌現(xiàn)服務(wù)承諾的關(guān)鍵,服務(wù)能力的加強(qiáng)不僅需要問(wèn)需于民,更需要夯實(shí)干部自身工作能力,喝好群眾茶。政之所興在順民心,政之所廢在逆民心,民心向背關(guān)系到干群關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展,民眾的需求日益多元,政府的行政能力和水平亟待提升。茶風(fēng)就是作風(fēng)。為官需要干部會(huì)喝群眾茶;為官要求干部能喝群眾茶;為官需要干部只喝群眾茶。培養(yǎng)好茶風(fēng),組建優(yōu)良隊(duì)伍,建設(shè)服務(wù)型政府,有利于緩解干群矛盾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文:做基層實(shí)干家 創(chuàng)時(shí)代新作為
幸福是奮斗出來(lái)的。對(duì)美好的向往是新時(shí)代人民群眾的迫切愿望,是歷史滾滾車輪下的歷史要求,更是廣大基層干部應(yīng)畢生奮斗的目標(biāo)。習(xí)總書(shū)記殷切的話語(yǔ)中無(wú)不透露出黨和政府推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深化,改革之后再出發(fā)的決心。推動(dòng)鄉(xiāng)村振興事業(yè),要腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印,這就需要基層工作者做新時(shí)代的實(shí)干家,只有干在實(shí)處才能走在前列、勇立潮頭,推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)。建設(shè)新時(shí)代農(nóng)村,基層干部要察實(shí)情,以識(shí)促行。領(lǐng)導(dǎo)干部要彎下腰能拉車,擼起袖子能下田。這句話樸實(shí)無(wú)華,卻揭示了基層工作要密切聯(lián)系人民群眾,在人民隊(duì)伍中磨礪自我,知民情,曉民意。充分融入人民群眾的大家庭中,對(duì)人民群眾的大事小情都要做到心中有數(shù),始終和人民群眾站在一起。在安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村,第一書(shū)記沈浩,深入基層和百姓吃在一起,住在一起,奮斗在一起,歷盡畢生精力投入到小崗村的建設(shè)當(dāng)中,最終讓小崗村這一中國(guó)改革的窗口,實(shí)現(xiàn)脫貧致富,享受到了改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)紅利。只有融入基層,找準(zhǔn)矛盾、發(fā)現(xiàn)發(fā)展短板、了解人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求,才能做到對(duì)癥下藥,為人民群眾排憂解難,促進(jìn)基層發(fā)展。建設(shè)新時(shí)代農(nóng)村,基層干部要辦實(shí)事,以行踐識(shí)。干在實(shí)處這一號(hào)召不是空喊口號(hào),紙上談兵,而是看基層工作者們?nèi)绾螌⑹虑樘幚碓诘度猩稀J糯髸?huì)議之后,黃大發(fā)這個(gè)名字,漸漸出現(xiàn)在各類媒體的客戶端、新聞?lì)^條上,出現(xiàn)在各級(jí)黨委學(xué)習(xí)的會(huì)議上,他被人們稱為實(shí)干家的典范。黃大發(fā)是一個(gè)貴州深山里的黨委書(shū)記,面臨地域水資源匱乏的現(xiàn)實(shí)之困,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕裼娩z頭和鏟子打造了一條生命之渠大發(fā)渠,這耗盡大發(fā)書(shū)記幾十年心血的渠道,不僅是水渠,還是脫貧渠、生命渠,解決了百年來(lái)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的桎梏,從而脫掉的貧困的帽子。作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部更要發(fā)揚(yáng)這種當(dāng)代愚公精神,用用心一也的擔(dān)當(dāng),直掛云帆濟(jì)滄海的氣魄,為基層找準(zhǔn)發(fā)展的路子,創(chuàng)新發(fā)展方向,干在實(shí)處,方顯擔(dān)當(dāng)。建設(shè)新時(shí)代農(nóng)村,基層干部要求實(shí)效,知行合一。知行合一就是講求拍腦門(mén)決策的思維要不得,畏首畏尾停滯不前是缺乏開(kāi)拓意識(shí)更應(yīng)予以摒棄。所以知民情,曉民意是開(kāi)展工作的基礎(chǔ),而實(shí)干的踐行就要講落實(shí),真抓實(shí)干,二者結(jié)合有機(jī)統(tǒng)一才能真正謀發(fā)展。2019年是決戰(zhàn)小康的關(guān)鍵期和決勝期,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下,精準(zhǔn)脫貧工作取得了顯著成效,而精準(zhǔn)扶貧的重要關(guān)鍵思想就是輸血與造血相結(jié)合,二者的有機(jī)統(tǒng)一才能取得成效,均不可偏廢。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中庸思想,講求凡事不可有偏廢一者,守其中為適。鄉(xiāng)村建設(shè)的當(dāng)下,就要有古來(lái)天下順治在民富的體民意而求發(fā)展的大智慧,更要功成不必在我的擔(dān)當(dāng)精神,知行合一,力求實(shí)事實(shí)效,在推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的康壯大道上奮力前行。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越,在改革開(kāi)放四十周年之際,基層工作者要站在時(shí)代浪潮下,甘為鄉(xiāng)村建設(shè)的生力軍,把握大好的政策方針,干在實(shí)處謀發(fā)展,走在前列顯擔(dān)當(dāng)著力推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)走向新階梯,步向新征程。