軍隊(duì)文職面試內(nèi)容形式_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試政治制度的含義和內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 15:10:50（一）政治制度的含義。政治制度的含義可以分為狹義和廣義兩種。1.狹義的政治制度是指國家政權(quán)的組織形式及有關(guān)的制度。也就是我們在第二章所講的政治結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。2.廣義的政治制度統(tǒng)治階級通過國家政權(quán)實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)治原則和統(tǒng)一方式的總和。包括國家的階級本質(zhì)、政權(quán)的組織和管理形式、國家結(jié)構(gòu)形式、公民在國家政治生活中的地位。政治學(xué)所研究的政治制度是廣義的政治制度。（二）政治制度的基本內(nèi)容。1.政權(quán)的階級性質(zhì)，也就是國體問題。恩格斯說，國家是統(tǒng)治階級的國家。因?yàn)閲业谋举|(zhì)是階級壓迫的工具，所以，每個國家都存在著一個占統(tǒng)治地位的階級，哪個階級占據(jù)統(tǒng)治地位，就決定著國家或者說政治制度的性質(zhì)。2.國家政權(quán)的組織形式，國家的政體形式。每一個國家，不管其階級性質(zhì)如何，總要根據(jù)一定的原則設(shè)立國家政權(quán)機(jī)構(gòu)，并規(guī)定這些機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系。否則，國家機(jī)器就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。3.國家結(jié)構(gòu)形式。主要是指國家政權(quán)中，中央和地方關(guān)系的形式。國家的結(jié)構(gòu)形式主要是統(tǒng)治階級根據(jù)現(xiàn)狀（即自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益），結(jié)合本國國情（即歷史傳統(tǒng)）所確定的。如，有的國家采取單一體制，有的國家采取聯(lián)邦體制，有的國家就表現(xiàn)的更為復(fù)雜。如我國的大部分地區(qū)都實(shí)行單體制，也就是中央集權(quán)體制，即所有重大事物都是中央說了算，全國統(tǒng)一執(zhí)行。但是，在少數(shù)民族聚集地區(qū)則實(shí)行民族自治制度，同時在香港、澳門特別行政區(qū)實(shí)行資本主義制度，臺灣回歸后也將繼續(xù)實(shí)行資本主義制度。而且，這種民族自治和特別行政區(qū)制度將長期存在。因?yàn)猷囆∑街v過，香港的資本主義制度和生活方式將保證50年不變，而且50年以后也沒有變的必要了。他之所以這么講，肯定是有他的道理。[為什么？]。4.國家機(jī)構(gòu)體系。也就是國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系，一般包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)三大系統(tǒng)。我們國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)的下限是城鎮(zhèn)的街道辦事處和鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)（或公社）鎮(zhèn)政府，再往下則屬于公民的自治組織，由《中華人民共和國村民自治法》和《中華人民共和國城鎮(zhèn)社區(qū)自治條例》做出了法律上的明確規(guī)定。5.具體的政治制度。比較重要的有政黨制度、選舉制度、立法制度、行政制度、司法制度、人事制度等。這些制度都是政治統(tǒng)治和社會控制重要手段。二、政治制度的作用（一）從政治制度的使命上看，它起著落實(shí)統(tǒng)治階級政治權(quán)力的歸屬、控制、分配、調(diào)節(jié)和使用的作用。也就說，政治制度是統(tǒng)治階級行使政治統(tǒng)治權(quán)力的制度和組織保證。（二）從政治制度的地位上看，它對經(jīng)濟(jì)制度、社會制度的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和意識形態(tài)的發(fā)揮作用，起著保護(hù)作用。因?yàn)檎沃贫仁巧蠈咏ㄖ暮诵牟糠?，不僅對上層建筑的其他部分起著決定性的作用，而且對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也起著相當(dāng)大的反作用。（三）政治制度發(fā)生作用的機(jī)制上看，它是整個國家機(jī)器進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的基本框架和軸心。（四）從政治制度發(fā)生作用的形式上看，政治制度具有合法的強(qiáng)制性，也就是說，它已經(jīng)用憲法和其他法律的形式固定下來。（五）每一種政治制度一經(jīng)產(chǎn)生，它還有自我維護(hù)的作用。

解放軍文職招聘考試媒介形式?jīng)Q定論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-26 23:07:46、媒介形式?jīng)Q定論當(dāng)代媒介環(huán)境學(xué)的研究學(xué)者林文剛根據(jù)媒介技術(shù)與文化之間的關(guān)系提出了三種偏重不同的理論概括，硬決定論；軟決定論（以紐約學(xué)派的保羅 利文森和喬亞舒 梅洛維茨為代表）；技術(shù)/文化共生論（以林文剛本身為代表）。他認(rèn)為這3種偏重不同的理論概括構(gòu)成一個連續(xù)體：處于兩極的是硬決定論和軟決定論，處于中間的是技術(shù)/文化共生論。另外，需要指出的是， 這些視角僅僅是概念上的輔助手段 ，一個隱含的前提是，它們并非僵死的、條塊分割、黑白分明的范疇。至于如何讓恰當(dāng)或有效地運(yùn)用這些理論命題或 決定性 的解釋性視角，那還要看需要解決的是什么問題，以及問題處在什么樣的具體的社會歷史背景之中。由于以上分類中的處于連續(xù)體中央的技術(shù)/文化共生論還未發(fā)展成熟，還未及硬決定論和軟決定論的影響范圍，因?yàn)樵谙挛闹袑⒅粚τ矝Q定論和軟決定論兩種理論典型的研究視角來闡述媒介形式論的研究脈絡(luò)。媒介硬決定論也就是通常所說的技術(shù)決定論，它所主張的觀點(diǎn)是：技術(shù)是必然的，它是社會變革的首要決定性因素，或者更加廣義地說，技術(shù)是必然的歷史變化的首要決定因素。我們可以把技術(shù)決定論看作驗(yàn)證技術(shù)或技術(shù)進(jìn)步的途徑，看作社會變革的中心原由。社會學(xué)家克勞德 費(fèi)舍爾認(rèn)為技術(shù)決定論最顯著的模式具有撞球游戲的特點(diǎn)，在將技術(shù)引入社會后，將像打了一桿球，這一外力將引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)，從這一角度來看看，技術(shù)可以導(dǎo)致事件的發(fā)生，盡管經(jīng)常通過一系列的中間步驟。在硬決定論的理論框架中，人們完全看不到人類自身的行為，它認(rèn)為媒介技術(shù)會導(dǎo)致一定的結(jié)果，而人們使用技術(shù)的程度不如技術(shù)操縱人的程度高，社會的變革是因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)展而非人類的能動性。這種觀點(diǎn)最知名的代表人物要數(shù)麥克盧漢，而他關(guān)于媒介的眾多思想是建立在其導(dǎo)師哈羅德 亞當(dāng)斯 英尼斯 (Harold Adams Innis) 研究基礎(chǔ)上的。英尼斯與麥克盧漢均認(rèn)為媒介是文明的精髓，都認(rèn)為歷史是由各個時代占優(yōu)勢地位的媒介引導(dǎo)前進(jìn)的，也就是認(rèn)為技術(shù)（其中包含著傳播媒介）是必然的歷史變化的首要決定因素，也就是傳播媒介對歷史的變革和變化起到了關(guān)鍵性的影響作用，因此也被劃分為硬決定論的代表。英尼斯不太關(guān)心傳播內(nèi)容的問題，他比較關(guān)心傳播的形式可能會對傳播的內(nèi)容產(chǎn)生影響。在英尼斯看來，任何歷史時期的熱點(diǎn)問題都是其所使用的占優(yōu)勢地位的媒介傾向所導(dǎo)致的。換句話來說，某一歷史時期內(nèi)發(fā)生的事件及事件的重要性的是由媒介決定的。他在其著作《帝國與傳播》(Empire and Communications) 中分析了不同的媒介對社會組織及文化產(chǎn)生的影響，硬性媒介，例如羊皮紙，粘土板及石板是永恒的，因此具有世代傳遞屬性。由于它們便于把信息一代代傳下去，此類媒介具有傳統(tǒng)型。相反，如紙張等，具有地域傳遞屬性的媒介，輕便且易于運(yùn)輸，因此便于把信息從一個地區(qū)向另一個地區(qū)傳送、促進(jìn)帝國的建立、大型行政機(jī)構(gòu)及軍隊(duì)的發(fā)展。言語作為一種媒介，因此它一次發(fā)出一個聲音信號，孤立人們按時間順序組織自己的經(jīng)驗(yàn)。言語同時也需要知識和傳統(tǒng)，因此它也是對社會和關(guān)系的一種支持；而書面媒介的組織與空間有關(guān)，則產(chǎn)生另外一種文化，書面文字的這種地域傳遞屬性引起了政治當(dāng)局的興趣和帝國的擴(kuò)張。由于媒介形式論觀點(diǎn)認(rèn)為，每一種媒介獨(dú)特的物質(zhì)特征和符號特征都帶有一定的偏向，而英尼斯的這種從時間和空間的角度論述媒介技術(shù)對社會及歷史的重要影響和作用，也稱之為是時空偏向論。麥克盧漢借討論媒介結(jié)構(gòu)發(fā)展了英尼斯的思想，不過兩者的思想也有明顯的差異。詹姆斯 凱利曾指出了這種差異：英尼斯認(rèn)為傳播技術(shù)主要影響社會組織和文化，而麥克盧漢則認(rèn)為傳播技術(shù)主要影響感知系統(tǒng)的組織和人的思想。麥克盧漢的最基礎(chǔ)的假設(shè)是人們通過某種適當(dāng)?shù)钠胶饣蚋杏X比來適應(yīng)外界，因此，與英尼斯的時空偏向論相比，麥克盧漢的觀點(diǎn)則可歸結(jié)為感知偏向論。在麥克盧漢看來，使人們生活發(fā)生真正改變的是那個時代的主導(dǎo)媒介，而不是其內(nèi)容。如果我們真的對媒介的影響感興趣，就不應(yīng)該只將注意力集中于媒介五花八門的內(nèi)容，而是應(yīng)該集中于新媒介是如何打亂傳統(tǒng)并重塑社會生活的。他認(rèn)為，媒介的形式影響如此之廣，涉及個人、政治、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、心理學(xué)、道德、倫理及社會，無人能避免與之接觸，或免受其影響和改造。麥克盧漢還用渙散看門狗的肉來形容媒介的內(nèi)容，而正是媒介的內(nèi)容使人們忽視了媒介的形式：我的處境與巴斯德的處境十分相似。他告訴醫(yī)生們說：醫(yī)生的敵人是完全看不見的，而且他們完全沒有認(rèn)識到自己的敵人。我們對所有媒介的傳統(tǒng)反應(yīng)是，如何使用媒介才至關(guān)重要。這就是技術(shù)白癡的麻木狀態(tài)。因?yàn)槊浇榈?內(nèi)容 好比是一塊滋味鮮美的肉，破門而入的竊賊用它來渙散思想看門狗的注意力。媒介的影響之所以如此強(qiáng)烈，恰恰是另一種媒介變成了它的 內(nèi)容 。一部電影的內(nèi)容是一部小說、一個劇本或者一場歌劇。電影這個形式與它的節(jié)目內(nèi)容沒有關(guān)系。文字或印刷的 內(nèi)容是語言，但是讀者幾乎完全沒有意識到印刷這個媒介形式，也沒有意識到語言這個媒介。社會學(xué)家讓 鮑利里亞（在特定的圈子內(nèi)，鮑利里亞被推崇為新的麥克盧漢，他的后現(xiàn)代社會理論就是一種基于麥克盧漢的媒介理論）形象地闡釋了麥克盧漢的觀點(diǎn)：粗略地說來，鐵路帶來的 信息 ，并非它運(yùn)送的煤炭或旅客，而是一種世界觀、一種新的結(jié)合狀態(tài)，等等。電視帶來的 信息 ，并非是它傳送的畫面，而是它造成的新的關(guān)系和感知模式、家庭和集團(tuán)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的改變。談得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，在電視和當(dāng)代大眾傳播的情形中，被接受、吸收、 消費(fèi) 的，與其說是某個場景，不如說是所有場景的潛在性。麥克盧漢還談到，媒介形式對其使用者的巨大影響是在不知不覺中進(jìn)行的，人們身處其中習(xí)以為常，因此被媒介形式所影響卻無所察覺，他講到：因?yàn)槿魏蚊浇槎加辛α繉⑵浼僭O(shè)強(qiáng)加在沒有警覺的人的身上。預(yù)見和控制媒介的能力主要在于避免潛在的自戀昏迷狀態(tài)。為此目的，唯一最有效的辦法是懂得以下事實(shí)：媒介的魔力在人們接觸媒介的瞬間就會產(chǎn)生，正如旋律的魔力在旋律的頭幾節(jié)就會被施放出來一樣。英尼斯和麥克盧漢在某種程度上都認(rèn)為傳播媒介形式本身影響了社會及人類，在他們的觀點(diǎn)中人的能動性因素則被忽略了，因此被眾多研究者定義為硬決定論者或技術(shù)決定論者，但這也許是誤讀，國內(nèi)外對于麥克盧漢的思想是否為技術(shù)決定論研究眾多，例如媒介軟決定論的代表人物保羅 利文森對麥克盧漢的觀點(diǎn)也經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變的過程，在早期他傾向于認(rèn)為麥克盧漢的觀點(diǎn)是硬決定論，但后來他則逐漸改變認(rèn)識，也將麥克盧漢劃入了軟決定論的陣營中。我國國內(nèi)著名的傳播學(xué)研究學(xué)者何道寬和蔣寧平也曾經(jīng)為將麥克盧漢的思想歸類為媒介技術(shù)決定論的做法進(jìn)行平反），因此也招致了不少的批評，認(rèn)為 這一理論過于簡化了傳播過程的復(fù)雜性 ，對于其是否為硬決定論的觀點(diǎn)還需進(jìn)一步討論，但如果相對于下面兩位即將介紹學(xué)者的觀點(diǎn)來說，麥克盧漢的媒介觀點(diǎn)還是偏向硬決定論。

解放軍文職招聘考試產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三個職能形式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-30 22:03:23一.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段和三個職能形式1.產(chǎn)業(yè)資本的涵義：資本是在不斷循環(huán)運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的，而能夠發(fā)生價(jià)值增殖的資本只有產(chǎn)業(yè)資本，它包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)等各個物質(zhì)生產(chǎn)部門的資本。2.資本循環(huán)的涵義：產(chǎn)業(yè)資本順次經(jīng)過購買，生產(chǎn)，銷售三個階段，采取貨幣資本、生產(chǎn)資本商品資本三種職能形式，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖，并回到原來出發(fā)點(diǎn)的全部運(yùn)動過程。3．產(chǎn)業(yè)資本馴化所經(jīng)理的三個階段和每個階段的職能及地位。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)要順次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，各個階段的職能是：①購買階段的職能是資本家利用貨幣資本購買生產(chǎn)資料和勞動力，實(shí)現(xiàn)由貨幣資本向生產(chǎn)資本的轉(zhuǎn)化，為剩余價(jià)值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件。它的地位是資本循環(huán)的開始，沒有這一階段，就無從獲得生產(chǎn)剩余價(jià)值的條件。②生產(chǎn)階段的職能是資本家使用購買來的勞動力和生產(chǎn)資料生產(chǎn)出包括剩余價(jià)值的商品，實(shí)現(xiàn)由生產(chǎn)資本向商品資本的轉(zhuǎn)化。它的地位是資本循環(huán)的決定性階段，因?yàn)槠渥饔檬巧a(chǎn)出剩余價(jià)值，體現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)目的。③銷售階段的職能是銷售商品實(shí)現(xiàn)價(jià)值與剩余價(jià)值，完成由商品向貨幣資本的轉(zhuǎn)化。它的地位是資本循環(huán)的終結(jié)階段，商品是否銷售出去并獲得剩余價(jià)值，關(guān)系到資本的再生產(chǎn)能否繼續(xù)進(jìn)行和資本家的命運(yùn)。二.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種形式和實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)資本循環(huán)的條件1.形式：貨幣資本的循環(huán)。就是以貨幣資本為出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)的運(yùn)動。生產(chǎn)資本的循環(huán)。商品資本的循環(huán)。（涵義類似以上）2.條件：①必須保持產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上并列存在，即并存性。這就是說產(chǎn)業(yè)資本必須按一定比例分割為貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三個部分，使購買、生產(chǎn)和銷售三個階段不致中斷，以保證資本循環(huán)不間斷地進(jìn)行。②必須保持產(chǎn)業(yè)資本的每一種職能形式在時間上相繼進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即具有繼起性。這就是說，每一種職能資本，都必須連續(xù)不斷地通過資本循環(huán)的三個階段，相繼地進(jìn)行轉(zhuǎn)化，經(jīng)過循環(huán)回到原來的出發(fā)點(diǎn)，以保持資本循環(huán)不發(fā)生中斷。3．產(chǎn)業(yè)資本的現(xiàn)實(shí)循環(huán)是三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。①產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是產(chǎn)業(yè)資本順次經(jīng)過購買，生產(chǎn)，銷售三個階段，采取貨幣資本、生產(chǎn)資本商品資本三種職能形式，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖，并回到原來出發(fā)點(diǎn)的全部運(yùn)動過程。②產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)資本在連續(xù)不斷的循環(huán)過程中，三種職能形式的每一種職能形式，都要經(jīng)過循環(huán)的三個階段而回到原來的出發(fā)點(diǎn)，因而產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)就有貨幣資本循環(huán)，生產(chǎn)資本循環(huán)，商品資本循環(huán)這三種不同的循環(huán)形式。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)，實(shí)際上是同時處在三種循環(huán)形式之中。所以，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。4.資本循環(huán)理論對了解社會主義條件下資金循環(huán)的意義（應(yīng)用.關(guān)注）三.資本周轉(zhuǎn)速度同資本的周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)1. ①資本周轉(zhuǎn)的涵義：就是指不斷重復(fù)、周而復(fù)始的資本循環(huán)過程。②資本周轉(zhuǎn)時間的涵義：就是從預(yù)付一定形式的資本開始，經(jīng)過資本的循環(huán)運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的增殖，然后重新回到原來的資本形式為止所經(jīng)歷的時間，也就是產(chǎn)業(yè)資本價(jià)值每一次周轉(zhuǎn)所持續(xù)的時間，它是資本的生產(chǎn)時間和流通時間的總和。③資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的涵義：是指在一定時間內(nèi)資本價(jià)值周轉(zhuǎn)的次數(shù)。這一定的時間習(xí)慣上以年作為自然計(jì)量單位。2.資本周轉(zhuǎn)速度同資本周轉(zhuǎn)時間及資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的關(guān)系資本周轉(zhuǎn)速度和周轉(zhuǎn)時間成反比；同資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。四.影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素（1生產(chǎn)時間和流通時間2生產(chǎn)資本的構(gòu)成---固定資本和流動資本）1識記①生產(chǎn)時間：是指資本停留在生產(chǎn)階段內(nèi)的時間，也就是從生產(chǎn)資料和勞動力進(jìn)入直接生產(chǎn)領(lǐng)域開始到生產(chǎn)出產(chǎn)品為止的時間。②流通時間：指資本停留在流通領(lǐng)域內(nèi)的時間。③固定資本：是指以機(jī)器、設(shè)備、廠房、工具等勞動資料形式存在的生產(chǎn)資本。④流動資本：是指以原料、燃料、輔佐材料等勞動對象形式存在和用于勞動力的那部分生產(chǎn)資本。⑤固定資本損耗的種類：有形損耗和無形損耗。⑥固定資本的折舊：就是固定資本在使用過程中因損耗而轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的那部分價(jià)值的一種補(bǔ)償方式。⑦折舊費(fèi)：而根據(jù)固定資本損耗程度以貨幣形式逐年提取的固定資本補(bǔ)償金，叫做折舊基金或者折舊費(fèi)。公式表示：折舊費(fèi)=固定資本原始價(jià)值/固定資產(chǎn)平均使用年限⑧折舊率：提取的折舊費(fèi)與固定資本原始價(jià)值的碧綠，叫折舊率。公式：折舊率=（折舊費(fèi)/固定資本原始價(jià)值） 100%2.影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素主要有兩個。①資本的周轉(zhuǎn)時間（包括生產(chǎn)時間和流通時間）的長短或一定時期內(nèi)資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少。資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。②生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即生產(chǎn)資本中固定資本與流動資本的比例，以及固定資本和流動資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本價(jià)值比流動資本價(jià)值的周轉(zhuǎn)要慢得多。固定資本所占的比重越大，資本周轉(zhuǎn)速度越慢，反之，流動資本所占比重越大，資本周轉(zhuǎn)速度越快。同時，固定資本和流動資本自身周轉(zhuǎn)速度的快慢，也影響著資本周轉(zhuǎn)速度的快慢。3.固定資本和流動資本的劃分依據(jù)是生產(chǎn)資料不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同。4.固定資本和流動資本的劃分同不變資本和可變資本劃分的區(qū)別。①劃分的依據(jù)不同。固定資本與流動資本的劃分，是依據(jù)資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同。而不變資本和可變資本的劃分則是依據(jù)資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中所起的作用不同。②劃分的內(nèi)容不同。不變資本包括用語勞動資料和勞動對象的資本；固定資本則只包括用于勞動資料的資本。可變資本只是用于勞動力的資本，而流動資本則包括用于勞動力和勞動對象的資本。③劃分的目的不同。固定資本與流動資本的劃分，是為了揭示生產(chǎn)資料的不同部分對資本周轉(zhuǎn)速度的影響不同，從而對生產(chǎn)的剩余價(jià)值數(shù)量有不同影響。而不變資本與可變資本的劃分，是為了揭示可變資本是剩余價(jià)值的真正源泉，從而揭露資本主義剝削的秘密。