2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:“無物存在”-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2020-03-06 17:52:15古希臘著名智者高爾吉亞提出的關(guān)于萬物本原的命題。在《論自然》殘篇中,高爾吉亞提出并證明了 無物存在 這個命題。 因?yàn)槿绻心澄锎嬖诘脑?,那么它或者是永恒的,或是產(chǎn)生出來的。但是,它不可能是產(chǎn)生出來的,也沒東西能從 存在 中產(chǎn)生。它也不是永恒的,因?yàn)槿绻f它是永恒的,那就等于說它是無限的。但說它是無限的,那是不行的。因?yàn)槿绻菬o限的東西,那它就不在任何與它自身不同的地方(因?yàn)槿绻谌魏闻c它自身不同的地方,那它就是為一個比它更大的東西所包容,因而也就成了有限的了,而且比無限更大能包容無限的東西是沒有的);它也不可能存在于自身之中,因?yàn)樗豢赡転樽陨硭荩ㄒ悄菢拥脑挘统闪?物體 ,又是一個 地方 了)。 所以,無限的東西就不存在于任何地方,而不存在于任何地方的東西,也就是不存在的東西了。這個命題的出發(fā)點(diǎn)是反愛利亞學(xué)派的 存在 學(xué)說的,其實(shí)質(zhì)就是主張?jiān)诟杏X經(jīng)驗(yàn)以外的客觀事物是不存在的。因此,該命題可稱得上是西方哲學(xué)史上最早的懷疑主義或不可知論的命題。
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:存在就是被感知-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:存在就是被感知發(fā)布時間:2020-03-06 18:35:5618世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)派哲學(xué)家巴克萊在《人類知識原理》中提出的關(guān)于存在與感知關(guān)系的命題。這個命題是巴克萊唯心主義經(jīng)驗(yàn)論三大命題中的第二個,是他整個哲學(xué)的核心命題。 存在就是被感知 在巴克萊那里是邏輯地從 物是觀念的集合 這一命題中推演出來的。在巴克萊看來,既然外界存在的對象都只是感官所感知的 觀念的集合 ,那么它們的存在當(dāng)然也就離不開心靈的感知,或者說存在于心靈之中。他說道,天上的星辰,底墑的山川景物,宇宙中的一切物體,在心靈以外都無獨(dú)立的存在;它們的存在就在于其為心靈所感知,所認(rèn)識。我寫字用的這張桌子所以存在,只是因?yàn)槲铱匆娝?、摸著它;我在走出書房后,如果我還說它存在,我的意思就是說,我如果還在書房中,我原可以看見它。很明顯,這里巴克萊是從 我 出發(fā)來理解 感知 和 存在 的。但這樣一來,他立刻就面臨一個無法回避的問題,如何解釋事物存在的連續(xù)性?因?yàn)槭虑楹芮宄?我 的感知總是間斷性的,如果事物只存在于 我 的感知中,那么事物的存在就要因此失去連續(xù)性了。這個結(jié)論是常識和理智所不允許的。為了消除這個矛盾,巴克萊別無他法,只有設(shè)法跳出唯我論的圈子。著就是說,在承認(rèn) 我 存在的同時,也承認(rèn)其他心靈的存 在。這樣,當(dāng) 我 不去感知時,外界事物仍可以存在于其他感知它們的心靈中。于是,他宣稱,他所謂 心靈 ,不是指個別的心靈,而是指一切的心靈。巴克萊原來以為這樣一來,就可以使自己的哲學(xué)擺脫困境了。其實(shí)不然。因?yàn)橹灰ё?存在就是被感知 這一公式,那么在 我 以外的一切事物包括其他心靈在內(nèi)就都不能離開 我 而存在,都只不過是 觀念的結(jié)合 、是 物 。這樣以 物 證 物 的邏輯上是無效的。而且,即便認(rèn)可他這一修補(bǔ),問題也還是無法解決。因?yàn)樗瘸姓J(rèn)了 我 的感知的間斷性,也就必須承認(rèn)別人感知的間斷性,而間斷性的總和并不等于連續(xù)性。因此事物存在的連續(xù)性仍然得不到說明。在這重重困難之下,巴克萊終于找到了一條出路,就是:承認(rèn)一種不同于有限心靈的 無限心靈 即上帝的存在。這樣,由 我 到上帝,巴克萊就從主觀唯心主義走向了客觀唯心主義。