2017解放軍文職（綜合應(yīng)用能力·A類(lèi)）練習(xí)題及答案三-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
1). 開(kāi)展社會(huì)主義道德建設(shè)要注意層次性，對(duì)不同的人提出不同的道德要求。( )正確答案：對(duì)答案解析：本題考查道德建設(shè)的層次性。對(duì)社會(huì)先進(jìn)分子，如共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，如全心全意為人民服務(wù)、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)等。對(duì)普通群眾，則要體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求，如堅(jiān)守道德底線(xiàn)等。2). 孔子的 社會(huì)和諧 思想，墨子的 兼愛(ài) 、 非攻 思想，孟子的 民貴君輕 思想，這些思想的共同之處在于( )。A.尊重人的權(quán)力B.相信人的善良本性C.重視和諧社會(huì)關(guān)系D.認(rèn)為人都是自由的正確答案：C答案解析：孔子的 社會(huì)和諧思想 ，墨子的 兼愛(ài) 、 非攻 思想及孟子的 民貴君輕 思想，共同之處在于重視和諧社會(huì)關(guān)系。故本題選C。3). 信息溝通學(xué)派認(rèn)為管理者應(yīng)是一個(gè)信息中心。( )正確答案：對(duì)答案解析：信息溝通學(xué)派也叫溝通(信息)中心學(xué)派，它同決策理論學(xué)派關(guān)系密切，主張把管理人員看成為一個(gè)信息中心，并圍繞這一概念來(lái)形成管理理論。這一學(xué)派認(rèn)為，管理人員的作用就是接收信息、貯存與發(fā)出信息；每一位管理人員的崗位猶如一臺(tái)電話(huà)交換臺(tái)。
解放軍文職招聘考試歐洲早期空想社會(huì)主義者莫爾的管理思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-25 22:07:06歐洲早期空想社會(huì)主義者莫爾的管理思想托馬斯 莫爾（Thomas More,約1478～1535），歐洲早期空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，才華橫溢的人文主義者和閱歷豐富的政治家。莫爾1478年2月7日出生于倫敦的一個(gè)富裕的法官家庭，他自幼受到良好的教育，曾就讀于牛津大學(xué)，后遵照父意到了新法學(xué)院研究法律。莫爾早年深受人文思想的影響，畢業(yè)后，他很快成為倫敦有名的律師。莫爾歷任國(guó)家要職，當(dāng)過(guò)下議院的議長(zhǎng)，任過(guò)大法官。1534年由于他不同意國(guó)王的宗教改革政策而被國(guó)王免職，后來(lái)被捕入獄，1535年被判處死刑。托馬斯 莫爾以其用拉丁文寫(xiě)成的《烏托邦》（初版于1516年，全譯為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦島的既有益而有趣的全書(shū)》）一書(shū)，而名垂史冊(cè)?！稙跬邪睢芬粫?shū)采用對(duì)話(huà)體裁寫(xiě)成，由一位葡萄牙水手拉菲爾 希施拉德講述他在航海中到達(dá)烏托邦島的所見(jiàn)所聞。該書(shū)文筆生動(dòng)，引人入勝，在十五世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)期，吸引了大量的讀者。莫爾正是用這種形式和海外奇聞的題材，揭露了資本主義社會(huì)的黑暗，抒發(fā)了他對(duì)消除人剝削人的未來(lái)美好社會(huì)的向往。書(shū)中的管理思想主要是通過(guò)他對(duì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)的批判和未來(lái)社會(huì)的設(shè)想而表現(xiàn)出來(lái)。[23]1、莫爾敏銳地觀察到私有制是一切罪惡的根源。他根據(jù)英國(guó)當(dāng)時(shí)的情況把社會(huì)分為兩種人：食利者和生產(chǎn)者，并進(jìn)一步認(rèn)為這種分化的根源在于私有制，只要私有制存在，這種貧富不均和少數(shù)人掌握巨大財(cái)富而多數(shù)人遭受苦難和重壓的狀況就要存在，而 只有完全廢止私有制度，財(cái)富才可以得到平均公正的分配，人類(lèi)才有福利。2、莫爾的烏托邦島已十分注意生產(chǎn)的布局和生產(chǎn)的組織。 他的烏托邦分為54個(gè)城市，城市的周?chē)h(huán)繞著農(nóng)場(chǎng)和田野。人們都是錯(cuò)落有致的城市的居民，并在城市中從事某一職業(yè)。而農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)勞動(dòng)則由人們輪換完成。烏托邦中已有專(zhuān)門(mén)從事管理工作的非體力勞動(dòng)者，比如極少數(shù)學(xué)者和行政長(zhǎng)官。烏托邦中的城市，由若干個(gè)以戶(hù)為單元的工場(chǎng)作坊組成，每一個(gè)戶(hù)由10～16個(gè)成年人組成， 從事某一項(xiàng)手工業(yè)產(chǎn)品制作。每個(gè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品交公共倉(cāng)庫(kù)保管，以供統(tǒng)一分配，在島中每人每天只需要?jiǎng)趧?dòng)6小時(shí)，其余的時(shí)間從事科學(xué)、藝術(shù)等活動(dòng)。3、在國(guó)家管理方式上，莫爾主張用民主的方式選舉政府官員， 按民主的方式治理國(guó)家。在烏托邦中，人民具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，一切權(quán)力機(jī)關(guān)都是選舉產(chǎn)生的，除去最高執(zhí)政官是終生職務(wù)外，所有其它公職人員每年選舉一次。在這里，公職人員不是高高在上的老爺，而是植根于人民之中的公仆，他們的職責(zé)是組織監(jiān)督人民從事生產(chǎn)和消費(fèi)，杜絕浪費(fèi)和懶散，使人人都能敬業(yè)，愛(ài)業(yè)。4、在經(jīng)濟(jì)管理方式上，莫爾設(shè)想整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是按照一定的統(tǒng)一原則管理的。國(guó)家估量全島產(chǎn)品，并在必要時(shí)重新進(jìn)行分配；國(guó)家可以統(tǒng)一調(diào)動(dòng)勞動(dòng)力；國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行按需分配的產(chǎn)品分配原則；島上實(shí)行公有制，島上居民所生產(chǎn)的一切產(chǎn)品都?xì)w公有，并成為整個(gè)社會(huì)的財(cái)產(chǎn)，每個(gè)人從公共倉(cāng)庫(kù)領(lǐng)取他所需要的一切。由于社會(huì)產(chǎn)品十分的豐富，因此每個(gè)人都會(huì)自覺(jué)地需要多少就領(lǐng)多少。 第一 ，沒(méi)有一種物資不是充裕的；其次，也無(wú)需顧慮任何人會(huì)不按照自己的需要去多申領(lǐng)物資。 [24]從這里也可看出，莫爾天才地猜測(cè)到按需分配的更高一級(jí)的社會(huì)組織形式，是以產(chǎn)品的極大豐富和人們的道德水準(zhǔn)的普遍提高為前提，這一點(diǎn)對(duì)企業(yè)組織內(nèi)部分配原則有著一定的啟發(fā)意義。
