解放軍文職招聘考試兵制和法律制度-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-24 19:22:58三兵制和法律制度《尚書 甘誓》云：啟與有扈（傳為啟的庶兄） 大戰(zhàn)于甘，乃召六卿 。西周軍役制度規(guī)定，男子20歲至60歲有當兵作戰(zhàn)的義務，服現(xiàn)役者半年或一年輪換一次。據(jù)《周禮 夏官司馬》所記， 王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍 。第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立軍隊編組時， 甲士 、步兵和人夫相搭配。甲士由平民組成，是軍隊的基本力量。西周多用車戰(zhàn)，車是當時先進的軍事裝備。春秋時期天子式微，各諸侯國為了稱霸，不斷擴充軍隊，兵制也隨之變化。如齊桓公改革行政制度和軍制，第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立夏、商、西周、春秋時期的法制記載較多。夏代刑法有五刑：墨（在臉上刺字涂墨），劓（割鼻子）、剕（即刖，斷足）、宮（即腐，男去勢，女幽閉）、大辟（殺死）。商代最早的法律是《湯刑》?！蹲髠?昭公六年》云： 商有亂政，而作《湯刑》。 在夏 五刑 的基礎上，又出現(xiàn)了醢、脯、焚、刳、剔、剖心等。第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立西周重視法治?！蹲髠?昭公六年》云： 周有亂政，而作《九刑》 ，即周初的刑法。穆王時又作《呂刑》，主要內容似為贖罪之法，是對《九刑》的補充。春秋時代，各諸侯國的刑法經過改革和變動。如前594年魯國 初稅畝 ，前590年 作丘甲 ，是從法律上承認土地私有制。前536年鄭國子產 鑄刑書 ，前513年晉國趙鞅 鑄刑鼎 ，進而將法律公之于眾，。第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立四田制和賦役制度夏、商、西周、春秋時期的田制是在原始父權家長制家庭經濟的基礎上發(fā)展起來的。夏朝之前有邦國，邦君由部落首領轉化而來，而邦國的官尹及貴族，都是由父權家長形成的。邦君領有邦國所有的田地，官尹和貴族從邦君那里分得一部分田地，建立起自己的邑聚。夏朝以來，在眾多邦國之上建立起統(tǒng)有眾邦國的王朝即 天下 。 天下 之主為天子，領有統(tǒng)治區(qū)內全部田地，其屬下以血緣關系為紐帶的諸侯建 國 ，大夫立 家 。第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立商朝把統(tǒng)治區(qū)劃分為畿內和畿外兩部分。畿內由王室直接統(tǒng)治，畿內田地一部分由王室直接經營，一部分分配給王室子弟和其他貴族。西周田制的主要形式是井田制。周天子將土地連同田地上的勞動者分封給新舊諸侯。井田的疆理，一般以100畝（約合今31畝多）為一耕作單位，稱作 一田 。相連九田合為一井，面積約一平方里，十井稱為一成，十成稱為一同。春秋時期，公田、私田的界限泯滅，土地私有，個體小農經濟不斷發(fā)展，封建租佃制逐漸產生了。第四節(jié)傳統(tǒng)制度的建立夏代已建立了貢賦制度?！秶Z 周語下》引《夏書》云： 關石、和鈞，王府則有 。《孟子 滕文公上》云： 夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆十一也。春秋時期，賦役制度出現(xiàn)許多變化。如齊國 均地分力，與之（民）分貨 ，即將土地分給勞動者，實行一家一戶的個體經營，收獲物則由土地所有者和耕作者按分成制分配。課后練習：根據(jù)史料分析文化現(xiàn)象材料一（西周）天子適諸侯，日巡狩；諸侯朝于天子，日述職。 不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。摘自《孟子》材料二春秋之世，魯之朝（周）王者二， 而如齊至十有一，如晉至二十。摘自（清）顧棟高《春秋大事表》課后練習：根據(jù)史料分析文化現(xiàn)象回答：（l）材料一中，西周分封制對諸侯做出了什么規(guī)定？周王和諸侯之間是一種什么關系？（2）材料二揭示了什么重大問題？（3）綜合上述材料，從西周到春秋，周王和諸侯的關系發(fā)生了什么重大變化？其主要原因參考答案答:（l）諸侯要按期朝覲述職，違者要受處罰。周王和諸侯之間是一種君臣關系，諸侯必須服從周王的命令。（2）春秋時期，王權衰弱，周王不再受諸侯尊重。（3）自西周晚期，周朝統(tǒng)治開始發(fā)生重大危機，王權日趨衰弱，逐漸失去對諸侯的控制；而分封制下，諸侯雖然是周王的臣屬，但在領地內卻是國君，擁有用人、財政、軍事等方面的獨立性。一些諸侯國趁勢做大，不再服從周王命令。
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發(fā)布時間：2017-09-22 15:11:40封建制政治制度（一）中國的封建制政治制度。中國封建制一般認為自周代中期（戰(zhàn)國時期）開始，延續(xù)2000多年。以皇帝為中心，以君權神授、 三綱 （父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱） 五常 （仁義禮智信）為主要理論基礎。官僚體制由中央向全國伸展，官員由皇帝保持絕對控制。建立起一整套的皇位繼承制度、宰相制度、科舉制度、人事制度、監(jiān)察制度、軍事制度、民族管理制度等。（二）歐洲中世紀封建政治制度。公元5世紀至17世紀。以封建君主制為主，以基督教的神權統(tǒng)治為重要的支柱和組成部分。先后出現(xiàn)過、等級（議會）君主制（13－15世紀）和君主專制制度（16－17世紀中期）。1.封建割據(jù)君主制（9－13世紀）。以國王和若干大的封建領主為權力核心。大領主只根據(jù)契約服從國王，并履行應盡的義務。他們在自己的領地內，享有政治、經濟、司法等獨立的權力。國王在形式上是一國之主，他的統(tǒng)治權僅限于自己的領地之內。2.等級（議會）君主制（13－15世紀）。這種政治制度是國王為了對抗大領主而聯(lián)合中小封建主和城市市民建立起來的。1265年，英國召開有大封建主、中小封建主和市民代表參加的議會，成為英國議會的開端。1302年，法國召開了有高級騎士、世俗貴族、富裕市民代表參加的三級議會，成為國王的咨詢機關，也是國王同封建貴族和上層市民的同盟。3.君主專制制度（16－17世紀中期）。國王依靠軍隊和稅收逐步取消封建領主的權力，建立起中央集權的君主專制制度。國王依靠宰相統(tǒng)治全國，國王派往各地方的代表為地方最高長官。英國從15世紀都鐸王朝開始，原來作為國王咨詢機構的樞密院逐漸成為行政和司法中心。法國也從15世紀路易十一世開始，逐漸確立了中央集權的君主專制制度。在歐洲的整個封建時代，基督教神學統(tǒng)治體系起著極為重要作用。8世紀中葉，在意大利中部建立了政教合一的羅馬教皇國，并在西歐各國建立了一整套與各國行政體系并列的、中央集權的教會統(tǒng)治體系，享有獨立的行司法、財政等權力，設有專門的法庭 宗教裁判所。直到14世紀，隨著各國中央集權君主制的建立，教會的勢力才被逐步削弱。
