軍隊(duì)文職人員培訓(xùn)紅師教育_紅師教育

附加稅費(fèi)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-14 20:21:46指城市維護(hù)建設(shè)稅和教育費(fèi)附加城市維護(hù)建設(shè)稅：適用差別比例稅率；（納稅人所在地是城市市區(qū)的，稅率為7％）教育費(fèi)附加適用比例稅率，稅率為3％；兩項(xiàng)均以當(dāng)期實(shí)際繳納的增值稅額、營業(yè)稅額作為納稅基數(shù)計(jì)征。計(jì)算公式均為：應(yīng)納稅額=當(dāng)期應(yīng)納增值稅稅額(或營業(yè)稅稅額) 稅率 (8)如某出版社2006年11月份的當(dāng)期應(yīng)納增值稅稅額為75000元，該社適用的城市維護(hù)建設(shè)稅率為7％，教育費(fèi)附加率為3％，那么其該月需繳納的城市維護(hù)建設(shè)稅和教育費(fèi)附加分別為：城市維護(hù)建設(shè)稅額 = 75000 7% = 5250(元)教育費(fèi)附加額 = 75000 3% = 2250(元)（若該出版社本月還因有其他業(yè)務(wù)收入而須繳納營業(yè)稅，則須再以營業(yè)稅額作為納稅基數(shù)按上列類似方式計(jì)算繳納城市維護(hù)建設(shè)稅和教育費(fèi)附加。）(五)其他稅收對主營業(yè)務(wù)以外的一些收入(如固定資產(chǎn)租賃收入、出售廢舊包裝物的收入、出售殘存材料的收入等)也要按規(guī)定繳納相應(yīng)的稅金。此外還有房產(chǎn)稅、土地使用稅、車船使用稅、印花稅等。

解放軍文職招聘考試我國教育目的-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:53:57（一） 我國教育目的的表述1958 年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》中指出， 培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者 ， 正確地解釋了全面發(fā)展的涵義 ，是我國 教育的目的 。這是建國后對教育目的的第一次明確表述。1985 年,《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》又指出：教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才； 所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是，獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神 。人們把這段話簡化為 四有、兩熱愛、兩精神 ，當(dāng)作是我國教育目的的表述。1986 年，第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定： 義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。 中共中央 1993 年 2 月 13 日正式印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出，各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹 教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人 的方針。1999 年 6 月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出： 實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就 有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2001 年 6 月的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確提出 要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志 教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 和江澤民同志 三個(gè)代表 的重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 。（二） 我國教育目的基本精神（1） 要培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；（2） 要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展；（3） 教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合；（4） 適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說內(nèi)容豐富，其要點(diǎn)有以下幾方面：1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。3.資本主義的絕對矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展。個(gè)人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件（1） 社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2） 社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。（3） 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。三、我國全面發(fā)展教育基本內(nèi)容1、 德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育2、 智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。3、 體育：授予學(xué)生健康的知識、技能、發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。4、 美育：培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。5、 勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用；智育是其他各育的知識和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。

解放軍文職招聘考試教育制度-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 20:38:351、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的含義？（1）廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，狹義的教育目的，即學(xué)校的教育目的。指國家對培養(yǎng)什么樣人才的總的要求，即國家對教育活動結(jié)果總的規(guī)定，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。教育學(xué)中使用的教育目的的概念，一般都是狹義的概念。教育目的問題是教育的根本問題。教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它指導(dǎo)和制約著教育的全部工作，貫穿于教育的各個(gè)問題之中，在教育理論中也占有十分重要的地位。（2）培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。它是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要決定的；也因受教育對象所處的學(xué)校級別而變化。2、如何認(rèn)識個(gè)人本位論和社會本位論?個(gè)人本位的教育目的論認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會價(jià)值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來確定教育目的。由于個(gè)人本位的教育目的論倡導(dǎo)個(gè)性解放、尊重人的價(jià)值等，有一定的合理性，這一目的論在今天仍然對全世界的教育有著重要的影響。不過，正如社會本位的教育目的論只執(zhí)一端，因而有失偏頗一樣，如果不將個(gè)人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會變成空中樓閣。個(gè)人本位的教育目的論的最大缺陷即在于此。社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)完全依據(jù)社會的要求來決定。社會本位目的論者認(rèn)為衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會的存在和發(fā)展。離開社會的教育目的是不可思議的，也是沒有意義的。社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個(gè)人、對教育的制約作用。但這一學(xué)派沒有看到：社會是由個(gè)體組成的，沒有有活力的個(gè)體，社會存在就是病態(tài)的；同時(shí)離開個(gè)體的生活幸福等目的，社會存在也就失去了意義。社會是個(gè)體存在和發(fā)展的基本條件，但社會并不是個(gè)體存在的終極目的。因此，教育目的如果只看到教育對象存在的條件而對教育對象自身的需要不做足夠的關(guān)照，就肯定是有失偏頗的。3、我國現(xiàn)階段的教育目的、教育方針是什么？我國現(xiàn)階段教育目的的理論基礎(chǔ)和精神實(shí)質(zhì)是什么?方針及（目的）：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，（培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人）。4、試述五育的含義及其關(guān)系。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈行W(xué)處理五育的關(guān)系存在哪些問題？（1）德育，即培養(yǎng)人思想道德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范、并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的教育活動，是思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、健康心理品質(zhì)教育等方面的總稱。（2）智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力、才能的教育活動。（3）體育，是指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動及其保健知識，增強(qiáng)他們體質(zhì)，發(fā)展他們身體素質(zhì)和運(yùn)動能力的教育。（4）美育，即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。（5）勞動技術(shù)教育，是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。關(guān)系：在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替。理論學(xué)習(xí)多，實(shí)踐指導(dǎo)少，注重了統(tǒng)一性，缺乏了針對性，側(cè)重教師的教，淡化了學(xué)生的學(xué)，聚焦了新課改，忽視了教學(xué)現(xiàn)狀

解放軍文職招聘考試法國的教育-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 16:50:26法國的教育（一）17 18世紀(jì)的法國教育1.初等教育多由天主教派創(chuàng)辦，其中，由天主教神父拉薩爾建立的 基督教學(xué)校兄弟會 ，后來成為法國從事初等教育的主要力量。也有新派如胡格諾派和冉森派也創(chuàng)建了一些初等學(xué)校。初等教育主要面向下層社會的子女，免收學(xué)費(fèi)。教育內(nèi)容以宗教教育為主，輔以讀寫算的教學(xué)。采用班級授課制等。2.中等教育由耶穌會和 耶穌基督圣樂會 辦理，教學(xué)內(nèi)容的范圍拓寬，以訓(xùn)練人的理智為重點(diǎn)。3.高等教育一方面最古老的是巴黎大學(xué)，保守性最突出，扼殺一切進(jìn)步思想，另一方面一些技術(shù)專門學(xué)校建立，如路橋?qū)W校（1747）、礦業(yè)學(xué)校（1778）等。4.法國大革命中的教育改革大革命中先后執(zhí)政的資產(chǎn)階級黨派，提出了許多具有資產(chǎn)階級特色的教育方案，如由吉倫特派提出的康多塞方案 、由雅各賓派提出的 雷佩爾提法案 等，其共同主張主要有：第一，主張建立國家教育制度，提出了課程及年限相互連接的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)想。第二，主張人人都有受教育的機(jī)會和權(quán)利，國家應(yīng)當(dāng)保護(hù)并實(shí)行普及教育。第三，在教育內(nèi)容和教師問題上實(shí)現(xiàn)世俗化、科學(xué)化。（二）19世紀(jì)法國教育的發(fā)展19世紀(jì)的法國政局動蕩不安，先后經(jīng)歷了法蘭西第一帝國、復(fù)辟王朝、七月王朝、第二共和國、第二帝國、巴黎公社與第三共和國初期七大歷史時(shí)期。政權(quán)的不斷更替使這一時(shí)期的教育具有明顯階段性特征。1.《帝國大學(xué)令》與大學(xué)區(qū)制拿破侖為提高教育行政管理效率，建立了中央集權(quán)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。1808 年，在巴黎設(shè)立帝國大學(xué)，成為全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，大學(xué)首腦稱總監(jiān)，由拿破侖直接委派；同時(shí)將全國為27個(gè) 大學(xué)區(qū) ，設(shè)學(xué)區(qū)總長，由帝國大學(xué)的總監(jiān)任命。這種大學(xué)區(qū)制的主要特點(diǎn)是：教育管理權(quán)力高度集中；全國實(shí)施學(xué)區(qū)制管理；學(xué)校機(jī)構(gòu)必須有國家的統(tǒng)一批準(zhǔn)；一切公立學(xué)校的教師都是國家的官吏。2.初等教育（1） 《教務(wù)專約》：1801年拿破侖與羅馬教皇簽訂，規(guī)定在從屬國家利益的前提下恢復(fù)天主教教會的活動，并容許教會辦理初等教育，教學(xué)內(nèi)容是讀寫算和宗教教義。（2） 《基佐法案》：1833年由法國當(dāng)時(shí)教育部部長基佐制定并頒布。該法規(guī)定：政府與教會聯(lián)手發(fā)展初等教育；每個(gè)鄉(xiāng)必須設(shè)一所初等小學(xué)，每個(gè)城市設(shè)立一所高等小學(xué)；地方有權(quán)征收教育稅款作為教育經(jīng)費(fèi)；各省設(shè)立師范學(xué)校以培養(yǎng)師資等。該法案促進(jìn)了法國初等教育的發(fā)展，奠定了法國國民教育制度的基礎(chǔ)。（3） 《費(fèi)里法案》：1881和1882年，法國教育部長費(fèi)里提出兩項(xiàng)教育法案。該法案規(guī)定：6-13歲為義務(wù)教育階段，初等教育和師范教育免費(fèi)；教師任教須獲得國家頒布的證書，學(xué)校不得設(shè)宗教課程等。該法案體現(xiàn)了法國教育義務(wù)、免費(fèi)和世俗性的三原則，為法國國民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.中等教育19 世紀(jì)初，有國立中學(xué)和市立中學(xué)兩種；《法盧法案》的頒布使其受到教權(quán)主義勢力的沖擊。以后為了適應(yīng)工商業(yè)發(fā)展，先后進(jìn)行了幾次改革，如增加現(xiàn)代外國語和自然科學(xué)等課程。1864年，開辦實(shí)科中學(xué)，以現(xiàn)代語和理科為主，培養(yǎng)工商業(yè)人才；19世紀(jì)末，將實(shí)科中學(xué)改為現(xiàn)代中學(xué)。4.高等教育拿破侖時(shí)期創(chuàng)辦了一些專科學(xué)校、軍事學(xué)校及巴黎高等師范學(xué)校。19世紀(jì)30、40年以后，法國大學(xué)開始改革，神學(xué)地位下降，醫(yī)科、理科發(fā)展迅速。19世紀(jì)后期，法國大學(xué)學(xué)習(xí)德國大學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了學(xué)術(shù)研究工作，政府也給予大學(xué)更多的自治權(quán)以便于大學(xué)的教學(xué)和科研自由。高等院校一掃昔日偏重古典文科的經(jīng)院習(xí)氣，朝著適應(yīng)資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)需要的方向發(fā)展，并出現(xiàn)了綜合化、大型化的趨勢。