軍隊(duì)文職新聞傳播_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試群體傳播-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:42:54群體傳播1、群體 具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體。（日本，社會(huì)學(xué)家，原巖勉）2、群體的本質(zhì)特征：1）目標(biāo)具有共同性；2）具有以 我們 意識(shí)為代表的共同性。這兩個(gè)特征意味著任何一個(gè)群體都具有互動(dòng)機(jī)制和使共同性得到保障的機(jī)制，這種機(jī)制成為群體的組織性。庫(kù)利（美） 初級(jí)群體、次級(jí)群體韋伯（德） 團(tuán)體、一般群體威瑟（德） 組織群體、非組織群體3、群體的社會(huì)功能：1）群體是將個(gè)人和社會(huì)相連接的橋梁和中間紐帶。是 局部社會(huì) 。2）有助于社會(huì)秩序的維持，使社會(huì)秩序的連續(xù)性得到保證。3）群體可以團(tuán)結(jié)個(gè)人的力量，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。4、群體對(duì)個(gè)人成員具有重要意義：1）是滿(mǎn)足個(gè)人需求的重要手段。（需求和愿望需要加入一定的群體，通過(guò)與他人的合作、依靠集體的力量才能實(shí)現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。 群體的能力大于參與群體的單純個(gè)人能力的簡(jiǎn)單相加，群體也能夠使成員個(gè)人的能力得到增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，這是個(gè)人參加群體的基本動(dòng)機(jī)之一。）2）是個(gè)人的信息來(lái)源和社會(huì)安全感的提供者。（加入群體中，不僅可以及時(shí)獲得關(guān)于外界變化的信息，減少因?qū)Νh(huán)境的不確定性而產(chǎn)生的恐懼和憂(yōu)慮，而且能夠通過(guò)與其他成員的協(xié)作，以集體的力量克服困難和危機(jī)。提供安全的行為方式規(guī)范，是群體的重要功能之一，將自己歸屬與一定的社會(huì)群體，并按照體的行為準(zhǔn)則約束自己的行動(dòng)，是防止個(gè)人發(fā)生社會(huì)偏離和陷于社會(huì)孤立的有效方法。）3）是個(gè)人表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我的場(chǎng)所與手段。（通過(guò)群體，個(gè)人可以最大程度的豐富自己，促進(jìn)自己理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，一個(gè)人的才能和成就只有在得到群體承認(rèn)情況下才有實(shí)際意義。因此，群體既是謀求成就的動(dòng)機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)成就的目標(biāo)和手段。）負(fù)面意義：1）某些群體為實(shí)現(xiàn)一己之目的而拒絕承擔(dān)正當(dāng)?shù)姆止?，給社會(huì)秩序和社會(huì)生活帶來(lái)混亂。2）群體在為個(gè)人帶來(lái)利益的同時(shí)，具有束縛和壓抑個(gè)性的負(fù)面作用。5、群體的成立、生存、發(fā)展需要的基礎(chǔ)條件：1）共同的目標(biāo)和關(guān)心事項(xiàng)，這是群體凝聚力的核心。2）成員之間的協(xié)作意愿，也就是個(gè)人參加群體并愿意為之作出貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)。3）群體與成員、成員與成員間的傳播互動(dòng)機(jī)制，即群體傳播。6、群體傳播 就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。（巖原勉）群體傳播是全體生存和發(fā)展的一條基本的生命線(xiàn)。7、群體意識(shí) 參加群體的成員所共有的意識(shí)。包括：1）關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意。2）群體感情。（成員間的個(gè)人能感情、群體成員主觀境界的融合所產(chǎn)生的 我們 感情。）3）群體歸屬意識(shí)。（即群體成員因從群體活動(dòng)得到某種程度的需求滿(mǎn)足而對(duì)群體所產(chǎn)生的認(rèn)同感。）（1）群體意識(shí)實(shí)在群體信息傳播和互動(dòng)過(guò)程中形成的。群體的傳播結(jié)構(gòu)可以從信息的流量與流向兩方面來(lái)理解。（2）群體意識(shí)的影響主要體現(xiàn)在對(duì)成員個(gè)人的態(tài)度和行為的制約作用上。（迪爾凱姆（法國(guó)，社會(huì)學(xué)家）群體意識(shí)雖然可以通過(guò)社會(huì)化過(guò)程為個(gè)人所吸收，但總體上仍然屬于一種集合意識(shí)，是相對(duì)于個(gè)人意識(shí)的一種外在的、約束性的思維、感情和行為方式。）

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發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:50:021、國(guó)際傳播（international communication）的定義和主體①定義：以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播。②主體：國(guó)家。另有國(guó)際機(jī)構(gòu)、超國(guó)家機(jī)構(gòu)、同盟或地區(qū)集團(tuán)、跨國(guó)組織或運(yùn)動(dòng)、國(guó)內(nèi)各種集團(tuán)或組織、個(gè)人。2、全球傳播（global communication）的定義及理解①定義：全球傳播是國(guó)際傳播的擴(kuò)大和發(fā)展，既包括傳統(tǒng)國(guó)際傳播的各個(gè)領(lǐng)域，又擁有自己的全新課題。②理解：a.與跨國(guó)傳播科技的發(fā)展和全球信息化進(jìn)程密切相關(guān)；b.傳播主體多元化；c.大眾傳媒是傳播主體，具有跨國(guó)傳播功能的個(gè)人媒介發(fā)揮越來(lái)越重要的作用；d.全人類(lèi)范圍的問(wèn)題受到重視；e.政治性很強(qiáng)，文化接觸、沖突及其世界影響也越來(lái)越重要。3、全球性信息化的影響和沖擊①經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；②政治全球化的加速；③文化的交流、融合、摩擦和沖突的全球化；④傳統(tǒng)的國(guó)際傳播媒介的形式和內(nèi)容改變；⑤文化輸出和文化傳播的比重增大。4、 新世界信息秩序 （new world information order）論爭(zhēng)背景：發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)新聞和信息生產(chǎn)、流通的控制，頑固地維持著發(fā)展中國(guó)家在政、經(jīng)、文等各領(lǐng)域?qū)ζ涞囊栏?。?973年不結(jié)盟國(guó)家《阿爾及爾宣言》 1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》《阿爾及爾宣言》是論爭(zhēng)明朗化的開(kāi)端；1976年不結(jié)盟國(guó)家《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》，內(nèi)容：世界信息流通嚴(yán)重不合理、不平衡，信息傳播手段集中在極少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，絕大部分國(guó)家被動(dòng)；這種狀況導(dǎo)致極少數(shù)國(guó)家對(duì) 傳播什么 和 怎樣傳播 的新型決斷權(quán)的絕對(duì)控制；世界信息發(fā)布掌握在發(fā)達(dá)國(guó)家的極少數(shù)大通訊社手中，絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家對(duì)其依附，甚至被迫忍受形象歪曲；政治、經(jīng)濟(jì)的依附關(guān)系及障礙政、經(jīng)的現(xiàn)行信息依附關(guān)系都是殖民制度的產(chǎn)物；信息自由 只是少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家根據(jù)自己的意志選擇和傳播信息的自由，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的相關(guān)權(quán)利被剝削。②1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》 1980年《多種聲音 一個(gè)世界》(論爭(zhēng)不斷走向激化)*1978年教科文組織《大眾傳媒宣言》：只規(guī)定了大眾傳媒活動(dòng)的一般準(zhǔn)則和規(guī)范，并沒(méi)有解決任何實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，是妥協(xié)的產(chǎn)物，并沒(méi)有引起各國(guó)的重視。*1980年麥克布萊德委員會(huì)《多種聲音 一個(gè)世界》/《麥克布萊德報(bào)告》：內(nèi)容：a.不平衡是現(xiàn)行國(guó)際信息秩序的基本特征，必須加以改變；b.過(guò)度集中壟斷必須解消；c.必須從內(nèi)外清除某些障礙以保證信息與觀念的自由平衡流通；d.保障信息來(lái)源與傳播渠道的多元化；e.應(yīng)保障新聞工作者的自由，自由與責(zé)任不可分割；f.發(fā)展中國(guó)家要提高改變現(xiàn)狀的能力；g.發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)顯示自己真正的誠(chéng)意；h.必須尊重不同民族的文化特點(diǎn)，以及各民族向世界人民傳達(dá)自己利益、愿望以及社會(huì)文化價(jià)值的權(quán)利；i.必須尊重所有國(guó)家的人民在平等、公正、互惠的基礎(chǔ)上參與信息的國(guó)際交流與交換的權(quán)利；j.任何民族、種族、社會(huì)群體以及個(gè)人都擁有接近信息來(lái)源以及積極參與傳播過(guò)程的權(quán)利。*1981年世界自由出版委員會(huì)《塔羅瓦爾宣言》：教科文組織決議將會(huì)導(dǎo)致各國(guó)政府對(duì)新聞出版自由的控制，關(guān)于新世界流通秩序的 論爭(zhēng) 本身對(duì)報(bào)道自由和言論自由的基本原則就是有害的。③英美退出教科文組織 今5、信息主權(quán)（informational sovereignty）的定義和內(nèi)容①定義：一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利，是信息時(shí)代國(guó)家主權(quán)的重要組成部分。②內(nèi)容：a.對(duì)本國(guó)信息資源保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用的權(quán)利；b.不受外部干涉，自主確立本國(guó)信息生產(chǎn)加工儲(chǔ)存流通和傳播體制的權(quán)利；c.對(duì)本國(guó)信息輸出和外國(guó)信息輸入進(jìn)行管理和監(jiān)控的權(quán)利。6、文化帝國(guó)主義（cultural imperialism）的定義和特點(diǎn)②特點(diǎn)：a.以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力作后盾，主要通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行擴(kuò)張；b.一種文化價(jià)值的擴(kuò)張，即通過(guò)含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或商品的銷(xiāo)售實(shí)現(xiàn)全球性文化支配；c.主要通過(guò)信息產(chǎn)品的傳播實(shí)現(xiàn)。