在海洋中,聲波會沿直線傳播嗎? - 行測知識
在海洋中,聲波會沿直線傳播嗎?減小字體增大字體在海洋中,聲波會沿直線傳播嗎?在固定躍層與深海等層交界的地方聲速達(dá)到了最小值,在這一交界處無論向上還是向下傳播聲速都會增加。另一方面,聲波在傳播中,總是具有向聲速比較低的水層彎曲的特性。因此,在這里激發(fā)的聲波總是曲折地沿聲道的軸線(兩層的分界線,位于聲速最小處)向前傳播。
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解放軍文職招聘考試人類傳播的發(fā)展進(jìn)程-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-12-23 22:56:03人類傳播的發(fā)展進(jìn)程人類傳播經(jīng)歷的發(fā)展階段①口語傳播時(shí)代:人類開口說話 用手寫字??谡Z的產(chǎn)生大大加速了人類社會進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)程,卻受到時(shí)空限制只能在近距離、小規(guī)模的群體中傳播;(符號系統(tǒng)思維社會)②文字傳播時(shí)代:以手抄為主。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)空領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革,大大加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程;③印刷傳播時(shí)代:建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)了文字信息的批量生產(chǎn)和大量復(fù)制。印刷媒介在社會變革社會生活和社會經(jīng)濟(jì)中扮演了越來越重要的角色。④電子傳播時(shí)代:實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸,形成人類體外化的聲音和影像信息系統(tǒng),使人類知識經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量有了新的飛躍。電子技術(shù)推動了電腦誕生。人類傳播的第一套體外化符號系統(tǒng)是什么?其產(chǎn)生有什么意義?文字。第一.文字克服了音聲語言的轉(zhuǎn)瞬即逝性,能把信息長久保存下來,使人類的知識、經(jīng)驗(yàn)的積累、儲存不再單純地依賴人腦的有限記憶力;第二,文字能把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方,打破音聲語言的距離限制,擴(kuò)展了人類的交流和社會活動的空間;第三,文字的出現(xiàn)使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說,而有了確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。一句話,文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)空兩個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革。作為第一套體外化符號系統(tǒng),它的產(chǎn)生加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的進(jìn)程。大大推進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流和融合。在統(tǒng)一的中華民族和中國文化形成和發(fā)展過程中發(fā)揮了巨大的作用。試述中國的印刷術(shù)發(fā)明對印刷傳播發(fā)展的貢獻(xiàn)中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動世界文明和人類傳播的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理,有了對信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。印刷機(jī)使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。在社會政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來的巨大影響。對社會經(jīng)濟(jì)也起到了巨大的推動作用。古登堡印刷術(shù)的意義15世紀(jì)40年代,德國工匠古登堡在中國活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版印刷,并把造酒用得壓榨機(jī)改裝成印刷機(jī),使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。經(jīng)過歐洲工業(yè)革命的推動,印刷技術(shù)不斷革新,為現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的誕生做了技術(shù)上的準(zhǔn)備。同時(shí)也使文化教育等到普及,對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動作用。試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一在于實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播,從空間和速度上實(shí)現(xiàn)了傳播的突破。從人類社會信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看,電子媒介的里程碑式意義還在于:它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存,它使人類知識經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。電子技術(shù)推動了計(jì)算機(jī)的誕生,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時(shí)代,形成了新形式的多媒體傳播。總之,電子傳播技術(shù)的發(fā)展.使人類進(jìn)入了全新的、前所未有的高度信息化社會。電子傳播媒介分為有線和無線兩種系統(tǒng)。無線電通信通過電波的發(fā)射和接收來進(jìn)行。分為地上波傳輸和衛(wèi)星傳輸。地上波傳輸需要建立多處中轉(zhuǎn)發(fā)射和接收臺。電子信號的傳輸實(shí)現(xiàn)了由模擬信號向數(shù)字信號的發(fā)展。模擬方式:電子信號是以與時(shí)間相對應(yīng)的、連續(xù)的電壓或電流的變化來表示的;數(shù)字方式:信號以電壓的有或無(即0或1)來表示。信息保真度高,抗干擾能力強(qiáng),可以通過數(shù)字壓縮技術(shù)傳輸更多的信息。
解放軍文職招聘考試傳播的五種類型-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-12-23 21:45:38人內(nèi)傳播和人際傳播傳播的五種類型:一、人內(nèi)傳播(intra-personal communication)1、基本過程和要素基本過程:以某人看見著火報(bào)警為例。眼睛-神經(jīng)脈搏沖動-大腦-肢體緊張感覺-大腦按照慣用方式把感覺變成字句-聲波- 著火了,救火呀2、理論上,人內(nèi)傳播由以下要素構(gòu)成:A、感覺:視、聽、觸、味、嗅。人內(nèi)傳播出發(fā)點(diǎn)。B、知覺:感覺的集合,對事物整體印象綜合把握的過程。C、表象:記憶中保存的感知在頭腦中的再現(xiàn)。事物特性的記憶。(形象符號)D、概念:對于同類事物共同的一般屬性的認(rèn)識。進(jìn)行思維的工具。(語言符號)E、判斷:對事物之間關(guān)系和聯(lián)系進(jìn)行定性的思維活動。人類決策的基礎(chǔ)。F、推理:從已知推出未知,在判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行,在人類思維中體現(xiàn)出來。水果減肥法3、人內(nèi)傳播的特點(diǎn)(1)人內(nèi)傳播不是個(gè)人孤立活動,而是體現(xiàn)與外部環(huán)境的時(shí)刻聯(lián)系;(2)人內(nèi)傳播既與人的生理機(jī)制相關(guān),又是對社會實(shí)踐活動的反映,具有鮮明的社會性和實(shí)踐性;(3)人內(nèi)傳播是對外部世界創(chuàng)造性、積極能動的反映;(4)人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動的基礎(chǔ)。任何其他傳播類型,都必然伴隨人內(nèi)傳播。4、人內(nèi)傳播的有關(guān)理論(1)米德的 主我與客我 理論有意義的象征符:主我(I)、客我(me)主要觀點(diǎn):自我意識對人的行為決策有重要的影響,而自我意識的形成是在 主我 和 客我 的互動過程中形成、發(fā)展和變化的。自我=主我(I)+客我(me)主我:意愿和行為的主體;由行為表現(xiàn)客我:作為他人的社會評價(jià)和社會期待的形象;體現(xiàn)社會關(guān)系的潛在影響。個(gè)人自我意識完成主要依靠人內(nèi)傳播來完成。例如社會女性 自我 角色的確立過程。(2)布魯默的 自我互動 理論自我互動 self interaction;人與自身進(jìn)行互動。1969年,在《象征互動論》一書中提出。理論觀點(diǎn):人在將外界事物和他人作為認(rèn)識對象的同時(shí),也把自身作為認(rèn)識的對象。通過與自己進(jìn)行溝通與傳播,創(chuàng)造性地理解他人對自己的 角色期待 ,從而認(rèn)識自己、調(diào)整自己、塑造自己。(3)內(nèi)省式思考:人內(nèi)傳播一種形式:儒家理論
解放軍文職招聘考試人類社會四次傳播革命-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-12-27 20:37:41人類社會四次傳播革命第一次:文字發(fā)明,標(biāo)志著人類真正進(jìn)入文明時(shí)代文字的發(fā)明,是人類歷史上第一次傳播革命,它使人類的傳播沖破了時(shí)間的阻隔。有人認(rèn)為,第一次傳播革命是語言(口語)的發(fā)明,其實(shí)不然。語言并非人類所獨(dú)有,在大自然中,用聲音作為通信工具的動物品目眾多,這些聲音往往成為動物之間交流信息的獨(dú)特語言。此外,人類口耳相傳的語言,在傳播過程中失真度較高,不能保證信息在傳播中不被扭曲、變形、重組和丟失。然而,自文字發(fā)明之后,傳播的廣度和范圍大大提高,文明得以流傳延續(xù)。因此,文字的發(fā)明是人類傳播史上的一大創(chuàng)舉,是毋庸置疑的第一次傳播革命。第二次:印刷發(fā)明、推廣:孕育資本主義時(shí)代(1460年德國古登堡)印刷術(shù)的發(fā)明,是第二次傳播革命,自此以后,人類的傳播沖破了空間的阻隔。印刷技術(shù)對歐洲的沖擊是巨大的,對宗教革命、啟蒙運(yùn)動都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。此前,圣經(jīng)以手抄本、羊皮書的形式出現(xiàn),被少數(shù)人壟斷了復(fù)制和傳播的渠道。然而,印刷術(shù)的發(fā)明之后,宗教教義以小冊子的形式得以大量復(fù)制、自由傳播,并由此引發(fā)了宗教革命,而新教倫理為資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。第三次:電報(bào)發(fā)明(1899年):人類進(jìn)入電子時(shí)代電報(bào)的發(fā)明,是第三次傳播革命,既打破了時(shí)間的限制,又克服了空間的障礙。電報(bào)實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離信息的傳遞,使得大規(guī)模貿(mào)易、大兵團(tuán)作戰(zhàn)成為可能,并由此而引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的巨大變革。此后,無線電的出現(xiàn)、電子時(shí)代的到來,對人類文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了難以估量的影響。第四次:互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明:全方位的傳播革命網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)現(xiàn)了多媒體技術(shù)的整合,囊括了大眾傳播、組織傳播、人際傳播等一切現(xiàn)有的傳播形式,并具有信息海量、交互性強(qiáng)等諸多特點(diǎn)。從傳播的權(quán)利(right)向傳播的權(quán)力(power)轉(zhuǎn)變。新媒體讓傳播權(quán)利轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑?quán)力為什么稱這是一場革命呢?新傳播革命本質(zhì)上是傳播資源的泛社會化和傳播權(quán)力全民化。v 1.互聯(lián)網(wǎng)使公眾有了傳播的權(quán)力 ;v 2.互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)、互動、海量的特點(diǎn),從技術(shù)上賦予公眾表達(dá)的權(quán)力。v 可以說,法律賦予公眾傳播的權(quán)利,技術(shù)賦予公眾傳播的權(quán)力。