2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用? - 常識(shí)判斷
2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?減小字體增大字體2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?
大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
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解放軍文職招聘考試 大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 20:29:18大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程大眾報(bào)紙（廉價(jià)報(bào)紙）的特點(diǎn)是什么？（1）內(nèi)容以新聞、信息和社會(huì)事件報(bào)道和娛樂(lè)為主，貼近普通大眾生活。（2）發(fā)行量大，一般為幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)份。（3）讀者不限于特定的階層或群體，而是面向 分散的、異質(zhì)的、不定量多數(shù)的一般大眾 。（4）廣告收入成了報(bào)紙經(jīng)營(yíng)的主要財(cái)源。你認(rèn)為大眾傳播時(shí)代到來(lái)的標(biāo)志是什么？以19世紀(jì)30年代大眾報(bào)刊的出現(xiàn)為標(biāo)志。電報(bào)、電影、廣播在大眾傳播的發(fā)展中起到了什么作用？電報(bào)本身并不是大眾傳媒，但它為大眾傳播提供了快速有效的通信手段，而作為現(xiàn)代重要傳播媒介的通訊社，也是在電報(bào)技術(shù)發(fā)明之后才出現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)的。與電報(bào)不同，電影一開(kāi)始就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺(tái)的。早期的電影內(nèi)容良莠不齊，但到第二次世界大站結(jié)束后，電影很快發(fā)展成為包括生產(chǎn)、發(fā)行和放映在內(nèi)的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)，成了藝術(shù)、娛樂(lè)、大商業(yè)和現(xiàn)代技術(shù)的融合。電影雖然創(chuàng)造了新的大眾文化，但它并沒(méi)有進(jìn)入一般的家庭。廣播是在無(wú)線電通信的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，由于軍事通信和電波管理的需要，廣播事業(yè)一開(kāi)始就處于各國(guó)政府的嚴(yán)格控制之下。二次大站以后，隨著半導(dǎo)體技術(shù)的發(fā)展，收音機(jī)越來(lái)越趨于小型化，便攜化，價(jià)格越來(lái)越低廉，成為現(xiàn)代人獲得信息和娛樂(lè)的便利媒體。試析電視的媒體特性及其發(fā)展（革命）電視集視聽(tīng)覺(jué)手段于一體，通過(guò)影像、畫(huà)面、音聲、字幕以及特技等多方面地傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感和沖擊力；它不僅是人們獲得外界新聞和信息手段，而且是豐富多彩的文化生活和娛樂(lè)的主要提供者。發(fā)展：a.數(shù)字壓縮 多頻道化,選擇性更強(qiáng)；b.多媒體技術(shù) 表現(xiàn)手段多樣、傳輸質(zhì)量高；c.電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 提高雙向性和互動(dòng)性；d.衛(wèi)星傳輸技術(shù) 跨國(guó)傳播和全球傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播特點(diǎn)及革命性意義特點(diǎn)：1、傳播速度的實(shí)時(shí)性（網(wǎng)絡(luò)傳播的介質(zhì)是數(shù)字的 比特 而非物質(zhì)的 原子 ，其傳輸速率接近于實(shí)時(shí)。2、信息內(nèi)容的海量性（互聯(lián)網(wǎng)的容量空間巨大，不論是信息提供還是內(nèi)容接觸，都呈現(xiàn)出大容量的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)）3、信息形態(tài)的多媒體性4、信息檢索的便利性5、傳播過(guò)程的交互性6、傳播范圍的全球性革命性意義：不僅在于它創(chuàng)造了幾乎 全能 的自身，還在于它正在推動(dòng)傳統(tǒng)大眾傳播的轉(zhuǎn)型?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展給傳統(tǒng)大眾傳媒帶來(lái)了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，也為它們未來(lái)變革和發(fā)展提供了新的生機(jī)，與互聯(lián)網(wǎng)傳播融合，實(shí)現(xiàn)了自身全面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，已經(jīng)成了傳統(tǒng)大眾傳媒亟待解決的課題。
軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-黑胡椒與白胡椒有什么區(qū)別？ - 常識(shí)判斷
軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-黑胡椒與白胡椒有什么區(qū)別？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-黑胡椒與白胡椒有什么區(qū)別？
白胡椒溫胃黑胡椒可溫補(bǔ)脾腎
胡椒既是一種常用的調(diào)味品，也具有一定藥性，可以起到食療的作用。但胡椒有黑白之分，不同種類(lèi)適合烹調(diào)不同的菜肴，二者在營(yíng)養(yǎng)和療效上有什么區(qū)別呢？
從總體上來(lái)說(shuō)，
胡椒大部分都生長(zhǎng)于高溫和長(zhǎng)期濕潤(rùn)地區(qū)，性味辛熱，因此溫中散寒止痛的作用比較強(qiáng)。生長(zhǎng)地點(diǎn)越偏南方的胡椒，性越溫?zé)?，因?yàn)槌浞治樟四戏降年?yáng)熱之氣。所以，海南胡椒溫?zé)崃ψ顝?qiáng)。
白胡椒的藥用價(jià)值稍高一些，調(diào)味作用稍次。它的味道相對(duì)黑胡椒來(lái)說(shuō)更為辛辣，因此散寒、健胃功能更強(qiáng)。肺寒痰多的人可將白胡椒加入羊肉湯，以溫肺化痰。有些人容易肚子痛，是由于腸胃虛寒造成的，可在燉肉時(shí)加入人參、白術(shù)，再放點(diǎn)白胡椒調(diào)味，除了散寒以外，還能起到溫補(bǔ)脾胃的作用。平時(shí)吃涼拌菜，最好也加點(diǎn)白胡椒面，以去涼防寒。
來(lái)源：山東省軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)()
中醫(yī)認(rèn)為，顏色黑的食物入腎，因此，黑胡椒溫補(bǔ)脾腎的作用明顯，可以治療由脾腎虛寒造成的雞鳴瀉（指經(jīng)常在早晨拉肚子），方法是在頭天晚上喝用黑胡椒調(diào)味的肉湯。用黑胡椒做菜時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是與肉食同煮的時(shí)間不宜太長(zhǎng)，因?yàn)楹诤分泻瑩]發(fā)油，受熱時(shí)間太久會(huì)使它獨(dú)特的香辣味揮發(fā)掉；二是熱度高可讓胡椒的味道更濃郁，因此做鐵板類(lèi)的菜肴效果更好。
由于胡椒的熱性高，吃了很容易讓人體內(nèi)陽(yáng)氣生發(fā)，所以每次最好別多吃，在0.3克1克左右比較適宜。另外，發(fā)炎和上火的人要暫時(shí)禁吃胡椒，否則更容易動(dòng)火傷氣
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解放軍文職招聘考試大眾傳播、社會(huì)心理與輿論—“沉默的螺旋”理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試大眾傳播、社會(huì)心理與輿論—“沉默的螺旋”理論發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 20:37:09大眾傳播、社會(huì)心理與輿論 沉默的螺旋 理論1、試分析 沉默的螺旋 理論的三個(gè)基本命題。答：第一，個(gè)人意見(jiàn)的表明是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程。第二，意見(jiàn)的表明和 沉默 的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過(guò)程。第三，大眾傳播通過(guò)營(yíng)造 意見(jiàn)環(huán)境 來(lái)影響和制約輿論。2、如何理解 輿論是我們的社會(huì)皮膚 這個(gè)觀點(diǎn)？ 答：這個(gè)觀點(diǎn)是 個(gè)人感知社會(huì) 意見(jiàn)氣候 的變化、調(diào)整自己的環(huán)境適應(yīng)行為的 皮膚 ；它又在維持社會(huì)整合方面起著重要作用，就象作為 容器 的餓皮膚一樣，防止由于意見(jiàn)過(guò)度分裂而引起社會(huì)解體。3、結(jié)合 沉默的螺旋 理論，試論現(xiàn)代社會(huì)中大眾傳播、社會(huì)心理和輿論三者的關(guān)系。答：大眾傳播與輿論的關(guān)系問(wèn)題，是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)研究的一個(gè)歷史悠久的課題。傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)認(rèn)為，輿論是一種 社會(huì)合意 。由于傳統(tǒng)的政治學(xué)和輿論學(xué)主要從政治民主的角度考慮問(wèn)題，而作為 民意 的輿論自然是 具有高度的正當(dāng)性和合理性的。4、試舉幾種關(guān)于輿論概念的基本觀點(diǎn)。答：第一種，是政治哲學(xué)的觀點(diǎn)，是 共同體 的最高意志，是民主政治的基礎(chǔ) 。第二種，是社會(huì)學(xué)的 有機(jī)體 概念，即認(rèn)為輿論不是個(gè)人的意見(jiàn)的簡(jiǎn)單集合，而是社會(huì)互動(dòng)的有機(jī)整體。第三種，是行為科學(xué)的觀點(diǎn)，它或多或少的把輿論看作是簡(jiǎn)單的相加，其中的多數(shù)意見(jiàn)便被看作輿論。沉默的螺旋理論：一個(gè)背景、三個(gè)構(gòu)成命題、兩個(gè)特點(diǎn)（輿論觀與效果觀）、兩個(gè)不足、兩個(gè)重要意義*背景：219面第二段， 當(dāng)我們把輿論視為社會(huì)控制機(jī)制的時(shí)候，必須把它作為一種對(duì)個(gè)人和群體具有強(qiáng)大約束力的 力量 來(lái)探討它的形成過(guò)程、社會(huì)作用和客觀規(guī)律。 這個(gè)是該理論探討的角度，形成的背景，要記得。*提出的人、時(shí)間、書(shū)、過(guò)程注意辨析。該假說(shuō)構(gòu)成的三個(gè)命題十分清晰，當(dāng)然她還在221面引申出了該假說(shuō)的三個(gè)要點(diǎn)也就是輿論形成的過(guò)程。其實(shí)沉默的螺旋還是個(gè)很好理解的理論，但是個(gè)人覺(jué)得這里寫(xiě)的很繁雜，所以看起來(lái)要有點(diǎn)耐心，找到記憶點(diǎn)。比如三個(gè)構(gòu)成命題，第一個(gè)是對(duì)第二個(gè)的遞進(jìn)，第三個(gè)是講大眾傳播對(duì)前兩點(diǎn)的應(yīng)用。*兩個(gè)特點(diǎn)：輿論觀和效果觀。 沉默的螺旋是一種考察大眾傳播和社會(huì)輿論的關(guān)系的理論。 記得其輿論觀就是兩個(gè)內(nèi)容：第一點(diǎn)，222面的第7行 在沉默的螺旋 公開(kāi)的意見(jiàn) 公開(kāi)表明的意見(jiàn)才能成為輿論 ！第二點(diǎn)，13行 強(qiáng)調(diào)輿論的社會(huì)控制功能 ， 輿論 我們的社會(huì)皮膚 的雙重含義。其效果觀：創(chuàng)造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大力量。*兩個(gè)不足：一個(gè)是223面第二段所說(shuō)的該理論 對(duì)社會(huì)孤立的恐懼 和 意見(jiàn)環(huán)境 內(nèi)容的局限性，書(shū)中還分成了三小點(diǎn)來(lái)闡述這個(gè)局限性。第二個(gè)就是224面第二段所說(shuō)的忽略輿論的變化過(guò)程和少數(shù)派作用。*兩個(gè)重要意義很清晰，要注意??！該節(jié)倒數(shù)第二句闡述其和 選擇性接觸 的關(guān)系，小細(xì)節(jié)，容易聯(lián)系出題。
