2015年軍隊(duì)文職招聘考試每日一練9.17 - 行測(cè)天天練
2015年軍隊(duì)文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、某部門組織一次活動(dòng)。包括唱歌、聚餐和出游三個(gè)項(xiàng)目。其中,5人請(qǐng)病假?zèng)]有參加任何活動(dòng),只參加l個(gè)項(xiàng)目的比沒(méi)參加的人多,但不到l0人,他們恰好可以平均分成3組;只參加2個(gè)項(xiàng)目的有十幾個(gè)人,他們恰好可以平均分成4組;3個(gè)項(xiàng)目都參加的占到部門人數(shù)的一半,他們恰好可以平均分成5組。那么這個(gè)部門一共有多少人?
A.30
B.40
C.60
D.80
2、某公司男女職工比例為4:5,因?yàn)闃I(yè)務(wù)擴(kuò)張。預(yù)計(jì)員工總數(shù)需要增加l5%。在第一輪招聘工作結(jié)束后,男職工增加了1/12,女職工增加了40人。人力資源總監(jiān)宣布第二輪招聘工作再增加21名員工即可達(dá)成年度招聘目標(biāo)。請(qǐng)問(wèn)公司原有男女職工各多少人?
A.200、250
B.300、375
C.240、300
D.360、450
3、某三年制普通初中連續(xù)六年的在校生人數(shù)分別為:X1,X2,X3,X4,X5,X6。假設(shè)該校所有學(xué)生都能順利畢業(yè),那么前三年的入學(xué)學(xué)生總數(shù)與后三年的入學(xué)學(xué)生總數(shù)之差為()。
A.(X1+X2+X3)-(X4+X5+X6)
D.(X3-X1)-(X6-X4)
4、60名員工投票從甲、乙、丙三人中評(píng)選最佳員工,選舉時(shí)每人只能投票選舉一人,得票最多的人當(dāng)選。開(kāi)票中途累計(jì),前30張選票中,甲得15票,乙得10票,丙得5票。問(wèn)在尚未統(tǒng)計(jì)的選票中,甲至少再得多少票就一定當(dāng)選?()
D.8
5、小張、小王二人同時(shí)從甲地出發(fā),駕車勻速在甲乙兩地之間往返行駛。小張的車速比小王快,兩人出發(fā)后第一次和第二次相遇都在同一地點(diǎn),問(wèn)小張的車速是小王的幾倍?()
B.2
D.3
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2015年軍隊(duì)文職招聘考試每日一練1.25 - 行測(cè)天天練
2015年軍隊(duì)文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、康熙皇帝是中國(guó)歷史上最早接觸西方科技的人之一,而且還把好多西方的科技項(xiàng)目當(dāng)成了自己的玩具。但當(dāng)他玩著這些玩具正高興的時(shí)候,西方已經(jīng)大步地走向了工業(yè)化社會(huì),他的帝國(guó)呢,還陷在你耕田來(lái),我織布的田園牧歌里出不來(lái)。而且,也正是由于中國(guó)周邊國(guó)家的積弱,讓康熙可以揮舞他的馬刀,讓中國(guó)再次進(jìn)入一個(gè)虛幻的盛世,錯(cuò)失了進(jìn)入工業(yè)化和西方各國(guó)平起平坐的大好時(shí)機(jī)。
這段文字主要闡明的是()。
A.康熙皇帝的功過(guò)是非
B.康熙皇帝的頑固腐朽
C.康熙皇帝對(duì)時(shí)代的錯(cuò)誤估計(jì)
D.中國(guó)在康熙時(shí)期錯(cuò)過(guò)了一次進(jìn)入工業(yè)化的好時(shí)機(jī)
2、熱衷于戴安娜平民精神的英國(guó)人大概不會(huì)想到馬克思了。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說(shuō)了一些權(quán)貴們不愛(ài)聽(tīng)的話,有錢人當(dāng)然不想為他樹(shù)碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無(wú)產(chǎn)者吶喊了一輩子,風(fēng)雨無(wú)阻;然而,那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過(guò)幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.平民對(duì)為無(wú)產(chǎn)者吶喊了一輩子的馬克思的沉默
B.人們應(yīng)對(duì)馬克思比對(duì)戴安娜更加愛(ài)戴
C.平民應(yīng)該給予馬克思更多的關(guān)注
D.在英國(guó),戴安娜比馬克思更受關(guān)注
3、在今天這樣一個(gè)和平年代,由于軍人職業(yè)的特殊性,人民群眾對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解,已經(jīng)有了較大的局限性。除了執(zhí)行抗洪救災(zāi)等特殊使命之外,老百姓對(duì)軍人的了解更多的是借助于媒體,特別是電視劇這種藝術(shù)形式,因?yàn)樗哂衅渌襟w不可替代的先天優(yōu)勢(shì)。因此,向人民群眾展示什么樣的軍人形象,便成為軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命,也是神圣責(zé)任。
這段文字表達(dá)的主要意思是()。
A.現(xiàn)在人民對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解有很大的局限
B.現(xiàn)在人民對(duì)軍隊(duì)和軍人生活的了解主要通過(guò)電視劇這種藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)
C.軍人形象的展示是軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命
D.借助電視劇了解軍隊(duì)和軍人生活比借助其他媒體形式更具優(yōu)勢(shì)
4、到了現(xiàn)代社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,人們對(duì)于事實(shí)關(guān)系和價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)越來(lái)越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化,宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學(xué)的系統(tǒng)性、精確性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性形成越來(lái)越鮮明的對(duì)比,形成了越來(lái)越巨大的矛盾與沖突,此時(shí)的宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù),無(wú)法適應(yīng)人的精神需要,否則將會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越巨大的社會(huì)危害。
通過(guò)本段文字能得出的推論是()。
A.現(xiàn)代社會(huì)宗教阻礙了科學(xué)的發(fā)展
B.現(xiàn)代人們以科學(xué)作為其人生信仰的依據(jù)
C.現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不需要宗教來(lái)指導(dǎo)科學(xué)
D.宗教信條需要以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整
5、俗話說(shuō)裝龍像龍,裝虎像虎。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛,演秦檜就應(yīng)該像秦檜,要做到非我。但只是像岳飛像秦檜,而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛,變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演,感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情,而完成他的最高任務(wù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.演員在非我的過(guò)程中要保持自我
B.演員要在表演過(guò)程中找回自我
C.作為一名優(yōu)秀的演員,要先非我,后堅(jiān)持自我
D.非我和保持自我,二者缺一不可
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