軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》1942年 - 行測(cè)知識(shí)

軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》1942年減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試網(wǎng)-《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》1942年

1、第一次提出為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。

2、中心問(wèn)題，即基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題

用戶(hù)名：！查看更多評(píng)論

分值：100分55分1分

內(nèi)容：！

通知管理員驗(yàn)證碼：點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼

軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作備考：常用名言警句集錦

對(duì)于申論的備考要提前入手、早做準(zhǔn)備，尤其是申論作文歷來(lái)都是多數(shù)考生頭疼的問(wèn)題，其實(shí)對(duì)于申論作文的學(xué)習(xí)重在積累，接下來(lái)主要針對(duì)申論作文常用名言警句按照不同方向進(jìn)行了整理，快快拿去看吧!一、政治：民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?shū)》民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命?！度龂?guó)志吳書(shū)駱統(tǒng)傳》國(guó)家之本，在于人民。孫中山治國(guó)有常，而利民為本;從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國(guó)策》治大國(guó)，若烹小鮮。孟子尚賢者，政之本也。《墨子尚賢》安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。《易經(jīng)系辭下》政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。《管子》公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。習(xí)近平，2014年1月14日在中共第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話(huà)風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力;競(jìng)爭(zhēng)激烈，最重要的是急流勇進(jìn);迎接挑戰(zhàn)，最根本的是改革創(chuàng)新。習(xí)近平，2013年12月31日在全國(guó)政協(xié)舉行的新年茶話(huà)會(huì)上的講話(huà)就業(yè)是民生之本;收入是民生之源;社保是民生之基。李克強(qiáng)，2014年3月5日在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)的講話(huà)二、誠(chéng)信：修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴凡痪徽\(chéng).，不能動(dòng)人?！肚f子魚(yú)父》失信不立?！蹲髠飨骞啡硕鵁o(wú)信.不知其可也?！墩撜Z(yǔ)為政》民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)子路》三、勤儉：克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)大禹謨》儉，德之共也;侈，惡之大也?！蹲髠髑f公二十四年》民生在勤，勤則不匱。《左傳宣公十二年》儉節(jié)則昌，淫佚則亡.。《墨子辭過(guò)》歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。-李商隱憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！缎挛宕妨婀賯餍颉酚蓛€入奢易，由奢入儉難。司馬光取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贩都?nèi)柿袀鳌芬恢嘁伙?，?dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。-朱柏廬四、創(chuàng)新：終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤浊难浴啡招轮^盛德。《周易系辭上》窮則變，變則通，通則久?！吨芤紫缔o下》茍日新，日日新，又日新?！抖Y記大學(xué)》君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。程顥.程頤《二程集河南程氏遺書(shū)》沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

2019山西軍隊(duì)文職招考面試你必須知道的平“語(yǔ)”近人

最近，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平語(yǔ)近人習(xí)近平總書(shū)記用典》在網(wǎng)上爆紅，再次掀起了對(duì)習(xí)總書(shū)記講話(huà)的學(xué)習(xí)浪潮，為了更好地幫助廣大學(xué)子備考復(fù)習(xí)，專(zhuān)家特地幫助大家整理了一下《平語(yǔ)近人》當(dāng)中的習(xí)總書(shū)記的講話(huà)。一、群眾觀(guān)衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情政之所興在順民心，政之所廢在逆民心利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去治國(guó)有常，而利民為本見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改水則載舟，水則覆舟二、榮辱觀(guān)國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張,國(guó)乃滅亡大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善格物致知，誠(chéng)意正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下三、家風(fēng)觀(guān)天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家愛(ài)子，教之以義方愛(ài)之不以道，適所以害之也積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃四、孝道觀(guān)誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平五、修身觀(guān)我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤六、實(shí)踐觀(guān)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行功崇惟志，業(yè)廣惟勤積土而為山，積水而為海空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦七、學(xué)習(xí)觀(guān)粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華學(xué)如弓弩，才如箭鏃獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之八、義利觀(guān)新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿善除害者察其本，善理疾者絕其源心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑九、人才觀(guān)致天下之治者在人才,成天下之才者在教化才者，德之資也;德者，才之帥也宰相起于州部，猛士起于卒伍蓋有非常之功，必待非常之人十、信念觀(guān)咬定青山不放松，立根原在破巖中志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)十一、外交觀(guān)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎立天下之正位，行天下之大道大道之行也，天下為公萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖