解放軍文職招聘考試時(shí)間上的互補(bǔ)與競爭-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-2014:56:21復(fù)合群體在時(shí)間上的互補(bǔ)，表現(xiàn)為時(shí)間效應(yīng)，即根據(jù)時(shí)間的延續(xù)性,正確處理前后茬作物之間的盛衰關(guān)系，因延長光合時(shí)間所起的增產(chǎn)增值效應(yīng)。各種作物的時(shí)間生態(tài)位不同，都有自己一定的生育期。在單作情況下，只有前作物收獲后，才能種植后一種作物。而套作可將秋播作物和春播作物、秋春播作物和夏播作物、甚至多年生與一年生作物，在不同季節(jié)里巧妙搭配，在前茬作物生長的后期套種后茬作物，使在一年內(nèi)一熟有余、兩熟或三熟生育期不足的地區(qū)，解決前后茬作物爭季節(jié)的矛盾，實(shí)現(xiàn)一年多熟，充分利用一年之中的不同季節(jié)。例如一熟棉區(qū)，棉花4月播種11月拔稈，有5個(gè)多月的冬閑；小麥10月播種6月收割。如果種上冬小麥（預(yù)留棉行），4月套種棉花，麥棉共處兩個(gè)月，相當(dāng)前后增加了7個(gè)月的時(shí)間，就可改一年一熟的麥棉兩熟。又如四川丘陵旱地，全年熱量兩熟有余，三熟不足，采用小麥、玉米、甘薯三茬作物連環(huán)套種，小麥、玉米共處40一50天，玉米、甘薯共處50一60天，可爭取近100天的生長期，能實(shí)現(xiàn)一年三熟，比小麥玉米、小麥甘薯兩熟，增產(chǎn)1／2一1／3，經(jīng)濟(jì)效益顯著。套作應(yīng)用于原為一年兩熟或三熟但農(nóng)事緊張的地區(qū)，還有利于保證作物生育期，能夠選用生育期較長、增產(chǎn)潛力較大的中、晚熟品種。據(jù)山東掖縣農(nóng)業(yè)局調(diào)查，當(dāng)?shù)叵挠衩自纭⒅?、晚熟種對10℃積溫的要求分別為2200℃左右、2300-2600℃、2500-2800℃。在正常年份，直播夏玉米從播種到收獲的積溫為2300℃左右，只能滿足早熟種的要求。若進(jìn)行麥田套種，全生育期積溫可超過2600℃，而且可以避免接茬期間因田間裸露而浪費(fèi)光熱，這樣就可以種植產(chǎn)量較高的中晚熟品種。我國早有將生育期長短不同的作物，進(jìn)行間作的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。如甘蔗苗期與大豆間作，棉花與綠豆、大蒜間作等。近年來，國際上在間混作上也強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的互補(bǔ)作用。Baker（1974一1976）等認(rèn)為，如果兩個(gè)作物沒有25％的生育期上的差別或者30一40天成熟期的間隔，間混作的好處可能不大。如國際水稻研究所用生長期80天的玉米與160天的稻子間作，增產(chǎn)達(dá)30一40％。時(shí)間的充分利用，避免了土地和生長季節(jié)的浪費(fèi)，意味著挖掘了自然資源和社會(huì)資源的生產(chǎn)潛力，有利于作物產(chǎn)量和品質(zhì)的提高。然而實(shí)行套作也存在著前后茬作物爭季節(jié)的矛盾。在一年只種一季作物時(shí)，可從獲得最高產(chǎn)量出發(fā)，選擇最適宜的作物種類和品種，但套作時(shí)，為使套種的后茬作物及早播種，良好生長，前茬作物、品種的生育期則不能太長，不適晚熟。例如小麥套種（麥?zhǔn)涨?一10天）玉米，小麥品種魯麥1號和魯麥15號都可獲得小麥高產(chǎn)，但前者收獲期較晚，要使玉米保證有足夠的生育期，則以種植魯麥15號為好。另外，前后茬作物也存在著爭播種面積的矛盾，因?yàn)榍安缱魑镆追N后茬作物就需要預(yù)留套種帶（行），這樣一般使前作的播種面積都較單作時(shí)為小。所以，套作時(shí)要處理好利用光合時(shí)間方面的矛盾，也需要從作物種類、品種以及田間結(jié)構(gòu)等方面予以解決。
解放軍文職招聘考試時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-1612:01:33一般的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)必然要表現(xiàn)為時(shí)間和空間，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)如果不表現(xiàn)為時(shí)間和空間，那它就成為統(tǒng)一的東西或純內(nèi)在的東西了，作為萬物共性和本體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)只有通過時(shí)空才能表現(xiàn)為現(xiàn)象，才能實(shí)現(xiàn)自己。就象一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)必須面對他所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品才能表現(xiàn)出來一樣。人的內(nèi)在本質(zhì)如果不對象化為具有時(shí)空特點(diǎn)的成果，這本質(zhì)就沒有了存在方式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)作為一般的內(nèi)在的東西，它也要有自己的存在方式，這就是時(shí)間和空間。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為時(shí)空后就可以成為科學(xué)的研究對象了。時(shí)空和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以作這樣的理解：時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的屬性，時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分離。1.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間和空間，沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。從內(nèi)容和形式的關(guān)系看，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，時(shí)間空間是形式，內(nèi)容離不開形式，從而物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間空間；從一般和特殊的關(guān)系看，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是一般，時(shí)間空間是特殊，一般離不開特殊，在特殊之中，從而物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間空間；從內(nèi)在和外在關(guān)系看，內(nèi)在的東西離不開外在的東西，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是內(nèi)在的，它離不開外在的時(shí)空；從活動(dòng)與秩序的關(guān)系看，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是活動(dòng)，時(shí)間空間是秩序，活動(dòng)離不開秩序，從而物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間空間。這是從邏輯上來看。從現(xiàn)象上或事實(shí)上看，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總要經(jīng)歷一定的時(shí)間，占有一定的空間。如機(jī)械運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)或物質(zhì)微觀粒子在一定時(shí)間內(nèi)的空間的位置移動(dòng)?；玖Ｗ舆\(yùn)動(dòng)的速度再快也要經(jīng)歷一定的時(shí)間，基本粒子體積再小也要有一定的空間。不經(jīng)歷時(shí)間；不占有空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。正因?yàn)槲镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)間空間，所以時(shí)間空間對人來說非常重要、人類的許多戰(zhàn)爭，人間的許多斗爭，競爭都是為了空間而進(jìn)行的。所謂寸土不讓、寸土必爭，就是說的是空間的重要性。日本侵略中國和東亞各國就是為了擴(kuò)大日本的空間。農(nóng)村的許多官司一個(gè)墻、一個(gè)地坂子偏了幾公分。在城市買房子很貴，說明空間對人的生存和發(fā)展的很重要。人類發(fā)展科學(xué)技術(shù)探索海洋和宇宙也是為了尋求新的發(fā)展空間，即尋找人類運(yùn)動(dòng)的形式。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，表達(dá)著作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的時(shí)間的重要性。從現(xiàn)代科學(xué)成果看，科學(xué)揭明，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度是限的，而不是無限的，因而運(yùn)動(dòng)必然要經(jīng)歷時(shí)間。光的運(yùn)動(dòng)速度是最快的，但也要經(jīng)歷時(shí)間。2.時(shí)間和空間離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間空間。我們說的年、月、日這些時(shí)間單位都有其相應(yīng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。年是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的持續(xù)性；日是地球繞地軸自轉(zhuǎn)一周的持續(xù)性。我們說的米、公里、光年這些空間單位也都有相應(yīng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容1米是光在真空中于1／299792458秒時(shí)間內(nèi)所經(jīng)過的路程。1光年是光子在真空中一年所經(jīng)歷的長度。時(shí)間是以物質(zhì)在空間中的運(yùn)動(dòng)來度量和認(rèn)識的，空間同樣也是以物質(zhì)在時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)來度量的。中國人自古以來都非常重視物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間的統(tǒng)一和諧關(guān)系，甚至將其神秘化。如中國人的時(shí)中觀念，風(fēng)水觀念、命相觀念都是重視物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)。時(shí)中觀念認(rèn)為，人的活動(dòng)要和時(shí)間相和諧，要與時(shí)偕行，與時(shí)偕極，見幾而作，要遵循天時(shí)、人時(shí)；人的活動(dòng)要和空間相統(tǒng)一，要得其中，要在空間秩序中尋找恰當(dāng)?shù)奈恢?，即得中而行。易道深?一言一蔽之，曰：時(shí)中。人的活動(dòng)不合時(shí)中，不合時(shí)宜，則會(huì)有兇險(xiǎn)。今天我們說與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的精髓之一，就是講的時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題。民間流行的命相觀念認(rèn)為，人的生存、發(fā)展、吉兇禍福與人出生的年月日時(shí)(四柱)相關(guān)，因而婚喪嫁娶，商旅等活動(dòng)要選擇黃道吉日。風(fēng)水觀念則認(rèn)為，人的生存、發(fā)展、吉兇禍福與人的空間位置相關(guān)，因此，居室、室內(nèi)陳設(shè)、祖先墓地等都要選擇恰當(dāng)?shù)目臻g位置。命相和風(fēng)水既有體現(xiàn)時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一的哲學(xué)道理，又有迷信因素。這是民間文化對時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和諧的重視。時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一觀念體現(xiàn)在精英文化中，就是人們將生生(時(shí)間，與天道運(yùn)行相統(tǒng)一的時(shí)間)和中庸(主要是空間觀念)作為人生的最高境界。時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一和諧哲理的人生觀體現(xiàn)可列圖示如下：生生(時(shí)間)精英所重者境界中庸(空間)命相（時(shí)間）民眾所重者境遇風(fēng)水（空間）
解放軍文職招聘考試戲劇是空間和時(shí)間的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-2122:19:231、戲劇是空間和時(shí)間的藝術(shù)活生生的扮演者，必然在一個(gè)具有長度、寬度與高度的三維空間中展開動(dòng)作。這個(gè)空間是有一定限度的，它以表演藝術(shù)的需要而決定容積的大小。這就是戲劇藝術(shù)的立體空間性，也正是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造獨(dú)特的空間形式的基礎(chǔ)。三維空間的表演是在時(shí)間的延續(xù)中展開的，時(shí)間的長短以戲劇所規(guī)定的內(nèi)容為準(zhǔn)。這就是我們常說的，戲劇是織在時(shí)間上的圖畫。這種空間藝術(shù)與時(shí)間藝術(shù)的延續(xù)統(tǒng)一體，正是戲劇藝術(shù)的基本特性，也是我們舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主要出發(fā)點(diǎn)之一。
