解放軍文職招聘考試罵遍四方真秀才-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-07-1813:23:54觀眾朋友們，大家好！本期《故事與法》，我們?nèi)耘f從故事里面引出一個(gè)中國傳統(tǒng)法律的一些特點(diǎn)，那么今天我們講的就叫罵遍四方真秀才。在明朝的小說《喻世名言》就是《古今小說》里面，它在第28卷，李秀卿義結(jié)黃貞女，在這個(gè)小說開頭的時(shí)候，這個(gè)作者引了一段俗話，就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍認(rèn)同的，大家都當(dāng)諺語講的一段俗話，說天下只有這三般口嘴極是厲害，天下有三張口是最厲害的，哪三張，第一張秀才口罵遍四方，第二張和尚口吃遍四方，第三張媒婆口傳遍四方。我們現(xiàn)在的讀者看了以后，對后兩個(gè)很認(rèn)同，和尚口吃遍四方，對和尚那張嘴，他自己又不勞動(dòng)，他到處去化緣，就靠那張嘴吃飯，所以吃遍四方，還是可以理解。媒婆口傳遍四方，這個(gè)也可以理解，媒婆走東家串西家，那張嘴里面沒有真話的，騙人到處騙來騙去，幫男的騙著女的，女的騙著男的，騙來騙去，搞那個(gè)中介，這個(gè)也是大家能夠理解。對于第一點(diǎn)，大家可能不大會(huì)認(rèn)同，怎么叫秀才口罵遍四方，秀才，我們現(xiàn)在不是說知識(shí)分子、讀書人嘛，讀書人不是都是有知識(shí)、有身份的，有身份、有知識(shí)不是有教養(yǎng)，怎么會(huì)有這么一個(gè)罵大街的名聲在里面，秀才口罵遍四方，這如果說作者自己在那里寫，那可能是個(gè)作者受了秀才的氣，所以寫在那里，那可能我們還可以理解，但這個(gè)作者不是這樣，這個(gè)是他引一句俗話，叫俗語道：天下只有三般口嘴極為厲害，秀才口罵遍四方，和尚口吃遍四方，媒婆口傳遍四方。顯然，秀才在里面是第一位的，罵遍四方是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)上普遍對于秀才的觀感，是不是這樣？我們來看一個(gè)小說里的故事，我們來看看這個(gè)秀才是不是有這么狠?！度辶滞馐贰愤@個(gè)小說專門是講秀才，這里面講一個(gè)，有一個(gè)小騙子秀才，小騙子秀才叫牛浦，牛浦頂著人家的名字，然后和另外一個(gè)秀才，他們到儀征旅行的時(shí)候，看到了一個(gè)帶方巾跟他們穿一樣秀才服裝的人，然后三個(gè)人談得很投機(jī)，那個(gè)人就提出要請他們吃飯，結(jié)果就到了儀征大街上最有名的大觀樓，里面坐下在那里吃飯。剛吃到一半，就看到這酒樓里面搖搖晃晃走進(jìn)來兩個(gè)秀才，前面那個(gè)秀才小說原文是這樣的，前面一個(gè)穿一件繭綢直裰，是一件絲的袍子，但是胸前油了一塊，胸前一大塊油，也沒洗，很臟的。后面一個(gè)，穿一件玄色直裰長衫，兩個(gè)袖子破得逛蕩蕩的，這兩個(gè)袖子都是洞，所以晃來晃去，不要看這兩個(gè)人破，不要這兩個(gè)人窮，這兩個(gè)人跑到這里面，他們現(xiàn)在這三個(gè)人在這吃的這個(gè)飯，這兩個(gè)秀才都吃不起，但是這兩個(gè)人狠，跑進(jìn)來就破口大罵，一把揪住剛才請客那個(gè)穿秀才服裝的人，上去啪啪兩個(gè)大嘴巴子，然后就是又打又罵，捉你去見官。為什么呢？原來請他們吃飯這個(gè)人，不是真的秀才，那個(gè)人是當(dāng)?shù)丶嗽豪锏囊粋€(gè)烏龜，他喜歡穿那個(gè)秀才，穿這個(gè)秀才服裝顯得有身份，他穿了秀才的行頭，結(jié)果被這兩個(gè)真秀才看到了，就是一頓打罵，打罵了以后，打得那個(gè)烏龜最后跪地求饒，你以為兩個(gè)秀才真的是為了捍衛(wèi)秀才的身份嗎？也不是，也不過就是要了三兩銀子走了，把他身上搜了半天，也就三兩銀子，拿了走了，你看在當(dāng)時(shí)的人們的印象里面，這個(gè)秀才就是穿長衫、穿靴子，但是走在路上搖搖擺擺，別人不敢惹的，跟我們現(xiàn)在講的地痞流氓來了差不多，像黑社會(huì)一樣。這個(gè)實(shí)在有點(diǎn)搞不懂，那秀才不是讀書人嗎？讀書人為什么會(huì)這樣去罵人呢？為什么會(huì)在社會(huì)得到一個(gè)罵遍四方這樣的名聲？這里面我們就要對明清建立這個(gè)秀才制度我們講一下。解說一：秀才是古代民間對讀書人的一種稱呼，在官方的正式稱呼里應(yīng)該是生員，意思是官辦學(xué)校里有名額限制的學(xué)生。我們現(xiàn)在一想到學(xué)生，就以為應(yīng)該是以讀書為主業(yè)的人，可是明、清時(shí)所謂的秀才學(xué)生，主要是指一種特權(quán)身份，讀書倒是在其次的事。那么，在古代，人們?nèi)〉眯悴诺纳矸?，需要?jīng)過哪些考試？考取了秀才身份以后，又能夠獲得哪些特權(quán)呢？罵遍四方真秀才，秀才何以罵四方？法律講堂正在播出。明朝跟清朝它建立的科舉制度里面，在那個(gè)制度里面，秀才所謂秀才，我們老百姓叫做秀才，實(shí)際上是指在這個(gè)科舉制度第一個(gè)階梯，就是通過了國家考試，然后能夠成為官辦學(xué)校，正式學(xué)生的這樣一個(gè)身份。明朝這樣規(guī)定，明朝清朝都是這樣的，每年在這個(gè)縣里面，舉行一個(gè)考試，由每一個(gè)地方官的長官，主持考一個(gè)縣試或者叫州試，這個(gè)考試是由地方長官主持的，參加報(bào)考的人，稱之為叫俊秀，這個(gè)俊秀你長得再丑也叫俊秀，你胡子再長仍舊叫俊秀，然后在那里考試，考完了以后每年考一次，縣官發(fā)榜錄取，這個(gè)錄取沒有名額限制，所以縣官高興錄取多少就錄取多少，錄取完的人就稱為叫童生，這個(gè)童生是讀書人第一個(gè)階梯，童生的任何地位都沒有，只不過承認(rèn)你是個(gè)讀書人，然后你就要考秀才，考秀才你一直考不取你就一直是童生，五十歲、六十歲胡子再白、再長，仍舊是童生。做了童生以后，兩年或者三年然后由省里面的一個(gè)負(fù)責(zé)教育的學(xué)政，他在省里面進(jìn)行巡回，巡回主持考試，那么他巡回到你這個(gè)地方，一般五六個(gè)縣，指定一個(gè)縣作為他的考場，然后在那個(gè)縣，這五六個(gè)縣的考生童生全都可以來報(bào)名參加這個(gè)考試，這個(gè)考試錄取難度就非常大，每個(gè)縣錄取幾個(gè)，每兩到三年，每一次可以錄取幾個(gè)，這個(gè)是有嚴(yán)格的名額限制。那么考取了秀才怎么樣呢？考取了秀才不得了，考取了秀才一下子就跟童生拉開距離了，考取了秀才并不是說你是讀書人，你現(xiàn)在是政府官辦學(xué)校的正式學(xué)生，而且你這個(gè)學(xué)生將來是準(zhǔn)備做官的，所以你就成為特權(quán)階層，這種特權(quán)我們現(xiàn)在看起來，這種特權(quán)也是好像沒什么意思，在當(dāng)時(shí)意義大得不得了。比如說做了秀才你就可以穿長衫，秀才有專門秀才長衫，叫藍(lán)衫，長的，袖子很寬大了，到了清朝就變成窄袖了，頭上可以戴一頂秀才的方巾，就是我們平時(shí)在很多影視劇作品，或者在古代壁畫，或者古代的美術(shù)作品里面可以看到，后面有兩根翅的那種，有兩根鸞翅的那種帽子，戴在頭上，上面鑲一塊玉，這個(gè)別人都不能戴的，這個(gè)是專門秀才的方巾，你如果平常人戴了，你是老百姓戴了，像剛才講的，那個(gè)妓院里的烏龜，那就是給真秀才看到，就是一頓打，這個(gè)是秀才能夠穿這個(gè)。另外一個(gè)秀才最重要的標(biāo)志，其他老百姓最多只能穿鞋子，不能穿靴子，秀才可以穿靴子。長筒靴我們現(xiàn)在有錢就可以穿長筒靴，古代不是，秀才才能穿長筒靴，可以是布頭靴筒，也可以是皮靴筒，秀才穿。所以一雙靴子跟這個(gè)長衫是秀才的標(biāo)志，所以《儒林外史》里面講，那個(gè)秀才胸口油了一大塊，他不舍得洗，因?yàn)樗赡苤挥羞@一件洗掉的話他就完蛋了，他就沒得穿，所以他只好盡管油著他還放在那里，表明自己的身份，那個(gè)靴子也是，那個(gè)靴子十個(gè)腳趾全在外面，他也不舍得脫，他也要穿，破靴秀才也是當(dāng)時(shí)一個(gè)標(biāo)志，秀才穿那個(gè)破靴子在街上走。除了這個(gè)衣著打扮以外，最明顯的標(biāo)志，可以免除對國家的徭役，除了你自己，家里還可以免除兩個(gè)。比如說中國古代它這樣規(guī)定的，每個(gè)老百姓每年都必須為國家義務(wù)勞動(dòng)，這個(gè)義務(wù)勞動(dòng)也不一定真正要你去干，但是它可以折合成交錢，這個(gè)是如果政府不要錢，它就要你去干活，幫政府打雜，或者幫政府去筑長城、建城墻、挖運(yùn)河，這個(gè)都你必須要去做的，秀才可以不去，秀才家屬可以不去，這個(gè)你們?nèi)チx務(wù)勞動(dòng)我不去，這個(gè)就是他的特權(quán)，另外一個(gè)更重要的特權(quán)，秀才看到地方官，所有的老百姓看到官員，看到長官都必須跪在地上迎接，嘴里要稱大老爺，跟這個(gè)長官講話，都要叫青天大老爺，要叫老爺至少。秀才不用，秀才看到大老爺過來，看到縣官過來，拱拱手叫老師就可以了，這就是一個(gè)特權(quán)，我們現(xiàn)在看到這算什么特權(quán)，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是了不得的特權(quán)，人家都跪在那里，你站在那里，這就是特權(quán)，就是站著的特權(quán)，你只要拱拱手，叫聲老師就可以了。另外我們現(xiàn)在看看也不咋地，也不怎么樣，但是當(dāng)時(shí)作為是很重要的一個(gè)特權(quán)。另外一個(gè)我們現(xiàn)在看看不咋地的一個(gè)特權(quán)，在當(dāng)時(shí)很重要的一個(gè)特權(quán)，秀才不受身體刑，你犯了罪，不打屁股，秀才犯任何罪，不受刑訊、不打屁股，犯殺人罪、強(qiáng)奸罪、搶劫罪、強(qiáng)盜罪這種重罪抓來，但是不能刑訊，要對他用刑審訊的話，必須要得到省里面的那個(gè)學(xué)道，那個(gè)教育主管部門的批準(zhǔn)，才能夠?qū)@個(gè)秀才動(dòng)用刑訊。還有一個(gè)特權(quán)我們現(xiàn)在看看也是無所謂的，還有一個(gè)打官司的特權(quán)，古代打官司，所有的原被告都必須親自到場，親自到場，縣官坐在這里審案，原告跪在這里，被告跪在這里，都必須跪在那里講話，秀才可以不去，秀才他有這個(gè)特權(quán)，一般的案件他不用去起訴，他不用親自去到庭，他不用出庭，寫一個(gè)兩指寬的條子，交給傳給縣官，叫治生，在你治理下的一個(gè)學(xué)生，某某某，為了某事，請老師發(fā)落，他就可以了，這個(gè)就算是起訴了，他不用寫那個(gè)正式的書狀，自己也可以不出庭，叫家里的一個(gè)管家，或者一個(gè)朋友代他去出庭，這個(gè)就可以了。如果萬一他自己愿意去出庭，他就要跪在那里，但是他跪在那里，他說話隨便說，縣官不能打他，因?yàn)槟愦蛩阋ㄟ^省里同意，你要到省里報(bào)批準(zhǔn)的話，一來一回半個(gè)月至少，原來的縣官是要打誰就打誰，在縣里面，就是秀才是打不得的，所以這個(gè)就是特權(quán)。這種特權(quán)我們現(xiàn)在想想好像沒有什么物質(zhì)力，我們要知道，一個(gè)社會(huì)里面支撐我們生活的，并不僅僅是物質(zhì)，這個(gè)社會(huì)對你的認(rèn)同，你在這個(gè)社會(huì)里面享有的特權(quán)，這種滿足感，這種成就感，在當(dāng)時(shí)非常追求這個(gè)，所以秀才可以很窮，很多秀才家里窮得揭不開鍋。秀才可以很窮，但是他有社會(huì)地位，他有特權(quán)身份，所以絕大部分秀才他都是為了這個(gè)特權(quán)身份在考，在拼命地考試，他平時(shí)沒有錢，沒有社會(huì)地位，一旦考取秀才，盡管他沒有錢，沒有直接的物質(zhì)力，但是他獲得一個(gè)社會(huì)地位，物質(zhì)力有沒有？有那么一點(diǎn)點(diǎn)，你做了秀才以后，每年必須要參加，理論上每個(gè)月都要參加考試，每個(gè)月參加一批考試，考試在平時(shí)那個(gè)成績里面，被認(rèn)為是好的，那么政府給你膏火銀，給你伙食費(fèi)，但這個(gè)名額非常少，在一個(gè)縣里面沒有多少，一個(gè)縣里面他要憑的，要連一年你都是優(yōu)等的，好，那就給你膏火銀，這個(gè)銀子不多，但是夠你伙食費(fèi)。這個(gè)也是很了不得，你連著幾年都能夠得到膏火銀，能夠得到政府的供應(yīng)伙食費(fèi)的，說明你這個(gè)學(xué)業(yè)好，那么你將來選拔的時(shí)候可以優(yōu)先上去。所以這個(gè)是秀才的一個(gè)特權(quán)地位，這個(gè)是靠考試考來的特權(quán)地位。所以在這里面他考試，很難講他這個(gè)考試是為了讀書，他這個(gè)考試很大程度上是為了獲得一個(gè)社會(huì)地位，獲得這樣一個(gè)特權(quán)地位。那么這個(gè)特權(quán)地位保證了這批秀才，他可以不受身體刑，縣官不能隨便打他們，也不能隨便罵他們，所以使得他們逐漸成為一個(gè)勢力集團(tuán)，在本地，成為一個(gè)勢力集團(tuán)，可以和官府抗衡的勢力集團(tuán)。秀才口罵遍四方，為什么秀才能夠罵人就這個(gè)道理，按照明朝清朝的法律不能罵人的，罵人者打十下，回罵者打十下，都要打屁股的，所以縣官可以說你罵人打10下，但是只有秀才再罵人沒有辦法打，因?yàn)樾悴攀遣荒艽虻?。所以中國傳統(tǒng)社會(huì)里面講到秀才就是他不受一般法律約束的，看到官也不怕的。所以秀才在這里完全是在利用他們的特權(quán)身份，在作威作福，他這個(gè)作威作福的力量不是來自于他經(jīng)濟(jì)上的力量，來自于法律給予他們的這個(gè)特權(quán)的身份。解說二：既然考取了秀才以后，就能夠獲得如此多的社會(huì)特權(quán)，這無形中增加了人們對于秀才這個(gè)特權(quán)階層的向往。為了獲得秀才這個(gè)特權(quán)階層的頭銜，通過讀書的途徑其實(shí)是很困難的。除此之外，人們獲取秀才頭銜的途徑還有考武秀才和捐監(jiān)，秀才之所以落得罵遍四方的惡名與這兩項(xiàng)制度可以說有一定的關(guān)系。那么秀才是不是只要靠讀書？不是的，這個(gè)也是秀才后來被人罵一個(gè)很重要的原因。我們今天講的讀書的秀才，叫文秀才。還有一種秀才叫武秀才，你通過你是在武術(shù)方面有能力的，選拔做武秀才，將來考武舉人，將來還可以考武狀元、武進(jìn)士，將來出去做軍官，可以出去做軍官，但是絕大部分人武秀才不是去做軍官，因?yàn)樽鲕姽偬ｋU(xiǎn)了他就是考一個(gè)秀才，然后就可以作威作福，欺壓良善，只不過這個(gè)武秀才比文秀才難考，因?yàn)槲男悴胖灰x書就可以了，只要買些書買些紙就可以了，這個(gè)武秀才不行，你要買馬，你要會(huì)騎馬，你還要射箭，你個(gè)弓箭都是很貴的，還要有武術(shù)教師教你，你還要各種各樣的器械，而且還要吃得要好，你要體力好，所以傳統(tǒng)叫，貧文富武，武科舉考試它這個(gè)來的大部分都是富家子弟，有錢人子弟，每個(gè)縣武秀才也有那么將近十個(gè)名額。除了武秀才以外，明、清兩代政府還拿這個(gè)秀才可以買的，他經(jīng)常讓這個(gè)秀才去捐，賣給，去出賣秀才的頭銜，凡是遇到政府、朝廷、財(cái)政危機(jī)了，它就宣布一個(gè)特別政策，說今年因?yàn)槟衬池?cái)政危機(jī)，所以今年老百姓只要肯出錢，出到錢就可以給他一個(gè)秀才的頭銜做做，這些秀才一般叫監(jiān)生，他不是給的地方上的那個(gè)，因?yàn)榈胤缴系哪莻€(gè)官辦學(xué)校員額都限制很緊的，他就算是國子監(jiān)生，就北京的國子監(jiān)生，他也不用到北京來，在地方上交了錢就是秀才，地方上的秀才，但是他這個(gè)名額算是中央給的，中央國子監(jiān)給的，每賣一批多少，我們現(xiàn)在搞不清楚，每賣一批，賣掉多少秀才頭銜，我們不知道，這個(gè)材料現(xiàn)在不是很全，但是他經(jīng)常會(huì)搞，尤其到了清朝變成定期了，每隔幾年搞一次，每隔幾年搞一次，就是你在十年之內(nèi)，你可以總要搞兩三次，價(jià)錢也不是很高，明朝的時(shí)候一百三十兩銀子就可以了；到了清朝乾隆年間，我們從《儒林外史》里面看到，是二百兩銀子；那么后來逐步逐步跌價(jià)，大概到了太平天國那個(gè)時(shí)候，大概是一百兩銀子左右就可以買一個(gè)秀才頭銜。那么不讀書的，讀書，不是為了讀書，讀書是為了獲得一個(gè)特權(quán)身份，靠拳頭粗、力量足武術(shù)好，也能夠獲得這個(gè)特權(quán)身份，拿錢買也可以獲得這個(gè)特權(quán)身份，所以我們現(xiàn)在講的這個(gè)秀才集團(tuán)里面，并不完全是以讀書人為主，里面有很多都是武夫，或者是拿錢買的商人，他們買或者用這個(gè)武夫去獲得，通過這個(gè)對武術(shù)方面練習(xí)的投資，來獲得這個(gè)秀才的身份，并不為了讀書，也不是為了做官，因?yàn)樗?，如果要去做官的話，考試這個(gè)費(fèi)用很高的，也有些讀書人，秀才實(shí)在考不取，沒有辦法，先捐一個(gè)秀才，然后再去考，這個(gè)也有，但是這個(gè)比較少，絕大部分人拿錢就是買一個(gè)秀才頭銜，買了這個(gè)秀才以后，他就獲得特權(quán)身份。我們從秀才口罵遍四方這個(gè)我們也知道，秀才跟我們現(xiàn)在理解的知識(shí)分子完全是兩回事，他并不是以讀書為業(yè)，他既不是在讀書當(dāng)中，他并不是依靠讀書獲得知識(shí)來跟市場進(jìn)行交換，來獲得他的收入，來獲得他的經(jīng)濟(jì)地位，像我們現(xiàn)在的大部分讀書人、知識(shí)分子，拿知識(shí)跟市場進(jìn)行交換，對這個(gè)社會(huì)進(jìn)行服務(wù)，然后交換獲得他的物質(zhì)生活來源，說得再簡單一點(diǎn)，出賣自己的知識(shí)。古代的秀才不是這樣，他自己根本就沒有知識(shí)，他只不過是保住一個(gè)特權(quán)的地位，而且這種特權(quán)地位表現(xiàn)的方式，他為了表示他有這個(gè)特權(quán)地位，所以他需要打人罵人里表示，他有這個(gè)權(quán)利，人家不能惹他們。如果他是個(gè)善良之輩，他不欺負(fù)別人，那至少別人不敢欺負(fù)他。解說三：由于秀才這種特權(quán)身份的保護(hù)，秀才罵人打人，橫行鄉(xiāng)里，一般不會(huì)受到律的懲罰，不過，凡事也有例外的時(shí)候。罵遍四方真秀才，秀才、何以落罵名？法律講堂正在播出。清朝筆記小說里面有一個(gè)故事很有意思，有一個(gè)武秀才專門就是橫行鄉(xiāng)里，欺負(fù)老百姓，有一天在路上走，看到一個(gè)農(nóng)民擔(dān)著大糞在那里走，結(jié)果那個(gè)農(nóng)民走到他身邊的時(shí)候，正好顛了一下，絆了一下，身體搖了一搖，糞桶里的糞就濺出來，濺到那個(gè)秀才身上，濺到那個(gè)秀才的長衫上，那個(gè)秀才大怒，他自己也不高興打他，就揪住這個(gè)農(nóng)民，把那個(gè)農(nóng)民罵，那個(gè)農(nóng)民跪在那里跟他求饒，拖著農(nóng)民要到縣衙門，他說，他侮辱秀才要打，要賠禮道歉，他向我賠禮道歉，磕頭賠禮道歉，原來是要縣官打這個(gè)農(nóng)民，后來那個(gè)縣官跑出來，你打他干什么，打你算什么呢？對不對，只不過把你衣服弄臟了，讓他洗干凈不就可以了嗎，你打他對你有什么好處，那個(gè)秀才想想，我不能讓他白白地臭了我，叫他給我磕頭?？亩嗌倏h官說，磕一百個(gè)，縣官說好好，聽見沒有，這個(gè)秀才老爺讓你叩一百，你就給他叩一百個(gè)頭，咚咚咚那個(gè)農(nóng)民就給他叩一百個(gè)，等到那個(gè)農(nóng)民叩了七十多下，那個(gè)縣官就，等會(huì)兒等會(huì)兒，他說秀才先生，我剛才忘記問你了，你是文秀才是武秀才？那個(gè)秀才實(shí)際上他知道，這是當(dāng)?shù)赜忻囊粋€(gè)無賴，他說我是武秀才，不對不對，文秀才被糞沾污了，要叩一百個(gè)，你是武秀才，武秀才要比文秀才折半，叩五十就夠了，剛才你叩了幾個(gè)了，旁邊兩個(gè)皂隸講，叩了七十個(gè)，不對不對，叩七十個(gè)多了，多叩了二十個(gè)了，把這個(gè)農(nóng)民扶好，把這個(gè)農(nóng)民起來，叫這個(gè)農(nóng)民坐在椅子上坐好，叫兩個(gè)皂隸按著他，你坐在那里，然后跟這個(gè)武秀才講，剛才他多叩了你二十個(gè)頭，你現(xiàn)在還他二十個(gè)頭，秀才哪里肯，結(jié)果這個(gè)縣官就下令，這怎么不肯，你剛才沒講清楚，你多要人家叩了你二十個(gè)頭，現(xiàn)在你還他二十個(gè)頭，你不肯，就叫兩個(gè)皂隸按著他，把他的頭按到地上，咚咚咚，給這個(gè)農(nóng)民叩了二十個(gè)，然后那個(gè)秀才又羞又惱跑掉了。這個(gè)縣官就在后面放聲大笑，這是一個(gè)清官、是一個(gè)好官，他有意折騰這個(gè)武秀才，文秀才他不敢的。文秀才不能這樣折騰，因?yàn)槲男悴攀亲x書人。所以秀才集團(tuán)里面，都有特權(quán)意識(shí)，但是文秀才他組成了更加緊密的集團(tuán)，文秀才有老師、有同學(xué)，有各種各樣的關(guān)系在朝廷上層，你這樣做了以后，他們會(huì)通過各種渠道，把你對他們進(jìn)行的侮辱，像這種侮辱，會(huì)傳遞上去，那你這個(gè)縣官就做不成，武秀才這種關(guān)系一般比較少，武秀才一般都是當(dāng)?shù)氐暮兰澖袩o賴，所以他這樣治他一下，也問題不大，不會(huì)引起什么嚴(yán)重后果。好了，我們總結(jié)一下，秀才口罵遍四方，這個(gè)里面我們已經(jīng)再三強(qiáng)調(diào)了，秀才跟我們現(xiàn)在的讀書人是兩個(gè)概念，中國古代的秀才他是一個(gè)特權(quán)分子，他是靠通過標(biāo)準(zhǔn)考試來獲得，或者通過武術(shù)練習(xí)來獲得，或者通過錢財(cái)購買到他這樣一種特權(quán)地位。對于讀書本身來說，這個(gè)秀才跟讀書并不直接發(fā)生聯(lián)系，絕大部分秀才只是為了這個(gè)特權(quán)身份，而不是為了讀書，這個(gè)也就是中國，世界上最早的。理論上講你把他尊為秀才，給他特權(quán)地位，好像在尊重知識(shí)分子、尊重讀書人，但實(shí)際上也正是這個(gè)特權(quán)地位害了這個(gè)讀書人，害了知識(shí)分子，他成為一個(gè)封閉的既得利益集團(tuán)，這種既得利益不是物質(zhì)利益，他這個(gè)社會(huì)力量、社會(huì)地位以及他的社會(huì)影響力，他是這樣一個(gè)地位，而且他們也利用這個(gè)地位，非但沒有幫助整個(gè)社會(huì)前進(jìn)，在很多程度上，他們對于整個(gè)社會(huì)禍害，對于這個(gè)社會(huì)秩序的禍害，也使老百姓對他們的負(fù)面評價(jià)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對他們的正面評價(jià)，以至于得出這個(gè)秀才口罵遍四方這樣一個(gè)惡評。好，我們今天通過這樣一個(gè)諺語，引出幾個(gè)故事，然后給大家介紹一下，中國古代有關(guān)讀書人的法律制度，希望大家喜歡，謝謝！
2016年12月軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）能力提高訓(xùn)練題及答案二-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016年12月軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）能力提高訓(xùn)練題及答案二發(fā)布時(shí)間：2017-10-1515:42:241).從題材上講，浪漫主義時(shí)期芭蕾舞劇()開辟了木偶題材的芭蕾舞劇發(fā)展領(lǐng)域。A.《仙女》B.《葛蓓莉婭》C.《吉賽爾》D.《胡桃夾子》正確答案：B2).建國后我國出版的第一本舞蹈專業(yè)的刊物是《舞蹈通訊》。正確答案：對
2016年12月軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）能力提高訓(xùn)練題及答案五-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016年12月軍隊(duì)文職人員招聘考試（舞蹈）能力提高訓(xùn)練題及答案五發(fā)布時(shí)間：2017-10-1515:42:241).藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞正確答案：A2).被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是()的代表作。A.大仲馬B.小仲馬C.墨西哥D.斯里蘭卡正確答案：B
