解放軍文職招聘考試改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 13:18:151.社會(huì)主義改革的必然性和必要性。社會(huì)主義改革的必然性和必要性根源于社會(huì)基本矛盾及其特殊性之中。社會(huì)主義上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間雖然是基本適合的，但其中還存在著不適合的方面和環(huán)節(jié)，如所有制結(jié)構(gòu)和形式還不完善，分配關(guān)系中既存在大鍋飯，又存在兩極分化、政企不分的現(xiàn)象，不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)的自主性、客觀性，政府職能尚未轉(zhuǎn)變，有的理論不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)客觀要求等。這些不適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)的存在都阻礙著生產(chǎn)力發(fā)展，但解決的方式不能用革命的方法，而只能用改革的辦法，這是由社會(huì)主義基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)和基本適應(yīng)的狀況所決定的。2.改革的性質(zhì)。改革是社會(huì)主義制度的自我調(diào)節(jié)和自我完善。就是說(shuō)改革是在不改變社會(huì)主義根本制度的前提下，變革那些生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面和環(huán)節(jié)。社會(huì)主義本質(zhì)不能變。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，達(dá)到共同富裕，這個(gè)根本制度不能變。我們說(shuō)改革是一場(chǎng)深刻的革命是就改革所引起的社會(huì)變革的廣度和深度而言的，不是說(shuō)解決問(wèn)題的方式是革命，而是說(shuō)改革的結(jié)果 是革命性的。革命的方式不一定會(huì)導(dǎo)致革命的結(jié)果，而非革命的方式即改革卻能造成革命性的結(jié)果。這是一個(gè)頗有趣味的問(wèn)題。中國(guó)當(dāng)代史中一直存在著改革派和革命派的斗爭(zhēng)，英國(guó)派和法國(guó)派的斗爭(zhēng)。這兩派的斗爭(zhēng)是值得總結(jié)的。3.改革的任務(wù)。鄧小平同志指出： 革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力 。(《 鄧小平文選》第3卷，第370頁(yè))改革的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。從改革的根本任務(wù)，改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的基本方法來(lái)看，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
解放軍文職招聘考試社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-27 22:58:44社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A、社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)、變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變革。（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。當(dāng)上層建筑服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。D、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)革命是歷史的火車頭，其根源是社會(huì)基本矛盾的尖銳化。E、生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量，生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。3、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力A、科學(xué)技術(shù)史現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中起決定性作用的因素；B、科學(xué)在現(xiàn)代對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展具有主導(dǎo)和超前作用；C、科技進(jìn)步成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。4、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的作用科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿（1）對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。第一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素第二，改變了人們的勞動(dòng)形式第三，改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特被是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革（2），對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響（3），促進(jìn)了思維方式的變革主要是新的科學(xué)理論技術(shù)手段通過(guò)影響思維主體，思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革?？傊?，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?、革命與改革的歷史作用（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)：革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展2、社會(huì)革命的根源：社會(huì)基本矛盾的尖銳化（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用 ： 革命是歷史的火車頭 馬克思1、極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力2、極大地激發(fā)人民群眾創(chuàng)造歷史的歷史主動(dòng)性改革在社會(huì)發(fā)展中的作用：①在一定程度上解決了社會(huì)基本矛盾；②促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展；③是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。2、社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革。3、社會(huì)主義社會(huì)的改革是一場(chǎng)偉大的改革。4、改革是一場(chǎng)革命。6、怎樣理解人的本質(zhì)？P128人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化的、發(fā)展的，而不是永恒不變的。7、 人民群眾創(chuàng)造歷史⑴人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。⑵在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富\精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量；人民群眾創(chuàng)造歷史的原理是群眾路線和群眾觀點(diǎn)的理論基礎(chǔ)。8、歷史人物的歷史作用歷史人物特別是杰出人物是歷史事件的當(dāng)事人、歷史任務(wù)的發(fā)起者、歷史進(jìn)程的影響者，能夠影響甚至決定歷史事件，加速或延緩歷史的發(fā)展，但不能超越人民群眾的作用，不能改變歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。要承認(rèn)杰出人物和權(quán)威的作用，反對(duì)個(gè)人崇拜。評(píng)價(jià)歷史人物的方法：1、標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步； 是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；是否符合人民愿望和國(guó)家統(tǒng)一。2、方法：堅(jiān)持一分為二的辯證法觀點(diǎn)；堅(jiān)持史論結(jié)合，論從史出。3、原則：把歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代大背景下分析歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的分析；階級(jí)分析方法：要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)，特別要考察其代表了進(jìn)步還是沒(méi)落階級(jí)的利益。
解放軍文職招聘考試社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-14 10:35:41教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，說(shuō)明社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義及辯證關(guān)系原理，通過(guò)對(duì)科學(xué)的社會(huì)意識(shí)起巨大的作用的理解，加深對(duì)鄧小平理論在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中巨大指導(dǎo)作用的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式，運(yùn)用對(duì)比法、故事啟迪和典型事例相結(jié)合教 俱：多媒體教學(xué)過(guò)程：復(fù)習(xí)提問(wèn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？為什么？物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系如何？學(xué)生回答總結(jié)，導(dǎo)入新課：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這種關(guān)系反映在社會(huì)歷史領(lǐng)域，表現(xiàn)為社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕并思考問(wèn)題。賈府上的焦大為什么不愛(ài)林妹妹？多媒體展示：電影《紅樓夢(mèng)》片段林黛玉：才貌雙全，姿色出從，才氣過(guò)人。王熙鳳驚嘆道：天下真有這樣標(biāo)致人兒，我今日才算看見(jiàn)了！如此美人怎不招人喜愛(ài)！焦大何許人也？他是寧國(guó)府的老家人，幾次跟隨寧國(guó)公出征，曾救過(guò)主子的命。憑著這份功勞，寧國(guó)府的人對(duì)他都另眼看待，誰(shuí)也不敢難為他。他依老賣老，一味地喝酒，喝醉了又無(wú)人不罵，不顧體面。魯迅所根據(jù)的一個(gè)千金小姐當(dāng)然不會(huì)委身于一個(gè)目不識(shí)丁，只配牽馬聽(tīng)差的仆人。因?yàn)槎叩纳鐣?huì)地位和生活條件猶如天地相隔，其志趣水火不容，根本不會(huì)產(chǎn)生任何愛(ài)情。焦大不愛(ài)林妹妹一事，說(shuō)明了人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，決定人們之間的情感，人們的審美觀念等等，那么，什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)呢？多媒體展示：一、什么是社會(huì)存在、什么是社會(huì)意識(shí)1、什么是社會(huì)存在所謂社會(huì)存在就是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。2、什么是社會(huì)意識(shí)所謂社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。區(qū)別一下意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，兩者范圍不同。由學(xué)生做兩道題，加深對(duì)概念的理解。多媒體展示：第一題：社會(huì)存在是指社會(huì)生活的精神方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。第二題：社會(huì)存在是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。二、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映（1）社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)多媒體展示《郭巨埋兒》的典故并分析之。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)往往打上階級(jí)的烙印。不同階級(jí)的意識(shí)，是該階級(jí)對(duì)自身所處的特殊經(jīng)濟(jì)地位和利益的反映。總結(jié)：社會(huì)意識(shí)是在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成，都是社會(huì)存在的反映，都是以社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式及運(yùn)動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)源泉，社會(huì)存在不同，社會(huì)意識(shí)也不一樣。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)帶有鮮明的階級(jí)色彩。（2）社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化為什么過(guò)去人們 談商色變 而現(xiàn)在出現(xiàn)了 下海熱 、 打工潮 ？分析說(shuō)明之。多媒體展示從唐宋以來(lái)，女子體態(tài)美的演變圖。唐 代：崇尚武力 健壯豐滿 審美觀：肥為美宋 代：文儒當(dāng)政 審美觀：弱不禁風(fēng)（縛腳等）元、 清：北方民族 彪悍 審美觀：高、纖 清代已穿高木屐民國(guó)至今：婦女解放 審美觀：瘦為美、均稱美（減肥流行）以上說(shuō)明了社會(huì)存在發(fā)生了變化，決定了社會(huì)意識(shí)也發(fā)生了變化。2、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用多媒體展示：社會(huì)意識(shí)根據(jù)性質(zhì)不同可分為：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)（促進(jìn)作用）落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)（阻礙作用）分析促進(jìn)作用的原因和阻礙作用的原因促進(jìn)作用：由于科學(xué)的社會(huì)意識(shí)正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展規(guī)律，能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，推動(dòng)事物的發(fā)展。如毛澤東思想在民主革命時(shí)期的指導(dǎo)作用；鄧小平理論在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期指導(dǎo)作用，都使中國(guó)發(fā)生了巨大變化等。 三個(gè)代表 是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，以它來(lái)指導(dǎo)新世紀(jì)中國(guó)實(shí)踐必然將使中華民族巍然屹立于世界民族之林。討論：黨和國(guó)家為什么重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)？阻礙作用：舉例說(shuō)明 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 、華國(guó)鋒的 兩個(gè)凡是 、前蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭虻?新思維 ?？偨Y(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這就是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。三、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是什么？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答把社會(huì)歷史觀劃分為唯物史觀與唯心史觀板書設(shè)計(jì)社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) 辯證關(guān)系的辯證關(guān)系 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題布置作業(yè)：1、運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆匾暫图訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系授課教師：何軒
