軍隊(duì)文職戲劇與影視考_軍隊(duì)文職考試

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發(fā)布時(shí)間：2017-10-05 18:40:26理解戲劇語言戲劇語言是戲劇的基礎(chǔ)，無論是說明劇情、過場連接，還是展示沖突、刻畫人物，都離不開戲劇語言。理解戲劇語言在劇作中的作用，對把握全劇至關(guān)重要。第一，明確戲劇語言的特性。1. 動作性。戲劇是一種動作藝術(shù)，戲劇動作主要體現(xiàn)在劇中人物發(fā)自內(nèi)心的語言上，所以劇本臺詞必須體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動作性?！独子辍返诙恢校軜銏@與侍萍的對話就極富動作性。周樸園不知面前的女人就是 30年前被他遺棄的侍萍，在侍萍敘述悲慘身世過程中，他四次發(fā)問： 你 你貴姓？ 你姓什么？ 你是誰？ 哦，你，你，你是 從隨便敷衍到驚懼，最后終于不得不當(dāng)面承認(rèn)，鮮明地展示了他漸趨緊張的內(nèi)心動作。戲曲中一些優(yōu)美的唱詞也極富動作性，如《西廂記》 長亭送別 中開頭一段唱詞，從眼神的顧盼來說就有鮮明的動作性： 碧云天 ，是高而遠(yuǎn)； 黃花地 ，是低而闊； 西風(fēng)緊，北雁南飛 ，是自右到左； 曉來誰染霜林醉 ，是遙遙相問； 總是離人淚 ，則以凝視的目光對之。這些都極有層次地表現(xiàn)了人物的感情變化?！赌档ねぁ分械脑S多唱詞也很有動作性，如 驚夢 中的一段： 停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)。 她先是沉思，繼而整理飾物，接著側(cè)身斜視，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己被鏡子偷映進(jìn)去，然后徐步香閨。這段唱詞包含了許多漂亮的表演動作：轉(zhuǎn)身、抖袖、碎步、凝神等。2. 個(gè)性化。戲劇語言要符合人物的年齡、性別、職業(yè)、地位、情趣，要能顯示人物的性格特征。在《茶館》中，唐鐵嘴一上場第一句話就是： 王掌柜，捧捧唐鐵嘴吧！送給我碗茶喝，我就先給您相相面吧！手相奉送，不取分文！ 活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出一個(gè)油滑而又可憐的江湖相士的嘴臉。3. 形象化。形象的語言易上口，內(nèi)涵深，也充滿著生活氣息?！恫桊^》第一幕中，常四爺斥責(zé)在兵營當(dāng)差的二德子只會欺壓自己人時(shí)說： 要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人利害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗。 極形象地表現(xiàn)了二德子的品性。4. 哲理性。戲劇語言必須給人啟迪，發(fā)人深省，必須精辟，有一定思想深度。如《茶館》第三幕中，常四爺說： 我愛我們的國家啊，可是誰愛我們呢？ 這話是很有哲理性的。《竇娥冤》第三折中，竇娥對天地的控訴，深刻地揭示了封建社會的黑暗，也點(diǎn)明了作者的寫作意圖。第二，要抓住戲曲語言的特點(diǎn)。戲曲語言與話劇語言在主要方面是一致的，但在形式上有很大不同。戲曲語言的特點(diǎn)主要有三：1. 賓白。賓白可分韻白、口白、方音白三種。韻白是一種朗誦式念白，要按一定音韻咬字發(fā)音，多用于有身份、有才學(xué)、舉止端莊的人，包括引子、定場詩、定場白、下場詩等?？诎资且环N近口語的念白，多用于丑角和身份低微的平民百姓。方音即用鄉(xiāng)土音讀白。賓白是敘事的手段，比如《竇娥冤》中主要事件，賽盧醫(yī)賺蔡婆、張?bào)H兒父子救蔡婆、張?bào)H兒向賽盧醫(yī)討藥、下毒、張?bào)H兒老父喝錯(cuò)湯藥、審問、雪冤等，全是在賓白中完成的。賓白還是刻畫人物性格的重要手段。在《西廂記》 長亭送別 中，鶯鶯把千言萬語鑄為一句： 張生！此行得官不得官，疾便回來！ 表現(xiàn)出鶯鶯的痛楚、擔(dān)憂、愛戀、矜持等復(fù)雜感情。張生于百般無奈之際，又不甘示弱，只好口出狂言： 小生這一去，自奪一個(gè)狀元。 表現(xiàn)出他既愛好面子又無計(jì)可施的書生氣，足見其憨直可笑。2. 曲詞。曲詞即戲曲的唱詞，古稱曲文。從宋代南戲形成以來，逐漸分為本色（如《竇娥冤》）、典雅（如《西廂記》）兩種。曲詞的語言被稱之為 沉思的語言 ，常用以揭示特定的內(nèi)心世界。曲詞講究情境，有時(shí)情景交融，景是人物眼中之景，情則寓于景中?！段鲙洝?長亭送別 中則以情語為主。情境中，或以樂景寫悲，如《牡丹亭》 驚夢 ，用景色陸離、春光繚亂的樂景寫杜麗娘心中之郁悶；或以哀寫樂，如《西廂記》 鬧齋 ，用哀婉氣氛寫出極樂之情。曲詞有時(shí)直接抒發(fā)人物的內(nèi)心感情，如《竇娥冤》三折中，竇娥被斬前的一段唱，唱詞連用了四個(gè) 念竇娥 ，這里有含冤負(fù)屈的訴說，有對自身苦難和往昔生活的回顧，聲淚俱下，既表現(xiàn)了竇娥對人生的眷戀，也是對婆婆的哀憐和安慰。3. 曲白相生。曲、白之間的關(guān)系是極為為密切的，不可把它們截然公開。曲生白，白生曲，二者渾然一體。例如《牡丹亭》 驚夢 中，杜麗娘上場時(shí)的一句賓白是： 不到園林，怎知春色如許？ 由此喚出 原來姹紫嫣紅開遍? ? 一段綺麗唱詞，曲詞中 原來 是由上句賓白 怎知 來的。接著曲又生白： 恁般景致，我老爺和奶奶再不提起 ，這疑詫和不滿，又生出下面她對自然風(fēng)光向往的曲詞： 朝飛暮卷，云霞翠軒? ? 。

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發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:45:10戲劇性1、 戲劇性，是戲劇藝術(shù)審美特征的集中體現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的那些基本因素的總和。對 戲劇性 這一概念，歷來眾說紛紜。主要集中在文學(xué)構(gòu)成和舞臺呈現(xiàn)著兩個(gè)層面。文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供了思想情感的基礎(chǔ)、靈感的源泉與行為的動力，后者則賦予了前者以美的、可感知的外形。這兩者的完美結(jié)合，便是戲劇的最佳狀態(tài)。2、舞臺呈現(xiàn)的戲劇性的三個(gè)特征： 舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性源于 演 與 觀 的關(guān)系，具有這樣三個(gè)特征，距離感所帶來的公開性與沖突性；富于表情、動作以恰如其分的夸張性；合乎規(guī)律的變形性。3、文學(xué)構(gòu)成的戲劇性的三個(gè)特征：戲劇作品的文學(xué)構(gòu)成中，戲劇性的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)為集中性、緊張性和曲折性三個(gè)方面。（四）悲劇、喜劇和正劇1、悲劇、喜劇的定義：魯迅關(guān)于悲劇、喜劇的定義：悲劇就是把美好的東西毀滅給人看, 喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。2、悲劇美感和悲劇精神內(nèi)涵悲劇精神的具體表現(xiàn)有三：一是嚴(yán)肅的情調(diào)，二是崇高的境界，三是英雄的氣概。3、喜劇美感和喜劇精神內(nèi)涵喜劇美感最直接、最明顯的效果就是笑，這笑基本上可分為兩類：逆向批判性的譏笑和順向贊許性的嬉笑。這兩類笑也構(gòu)成了喜劇的兩大基本類型：諷刺喜劇與幽默喜劇。喜劇精神的要點(diǎn)也可概括為三方面：一是輕松活潑的情調(diào)，二是豁達(dá)樂觀的胸懷，三是追求自由的精神。4、悲喜劇是喜劇的一種。判斷或者選擇。5、正劇有悲劇的成分，也有喜劇的成分，但絕不是悲劇加喜劇。特征：更加生活化、題材來源更加廣闊、更加個(gè)性化。1、戲劇文學(xué)是第三種類型的文學(xué)：既敘事，又抒情。2、戲劇的情節(jié)與結(jié)構(gòu)①亞里士多德把戲劇分為六個(gè)部分：情節(jié)、性格、言語、思想、戲景、唱段，他認(rèn)為情節(jié)是最重要的。②情節(jié)就是敘事作品中的 故事 ，經(jīng)過作者的加工創(chuàng)作而來。它由顯在部分和潛在部分組成。③結(jié)構(gòu)：總體布局。分為：三段（起始、中段、結(jié)尾）、四段（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）、五段法（開端、上升、高潮、下落、結(jié)局---金字塔公式）。3、戲劇的人物和語言①人物：人的個(gè)性。人的內(nèi)心和外形，共性和個(gè)性。②戲劇語言由三部分構(gòu)成：一、 劇作家的 提示語音二、 由演員講出的、付諸表演的語言，包括對話、獨(dú)白和旁白三、 潛在的語言，又叫 潛臺詞③臺詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有對話、獨(dú)白、旁白（登場人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺說話）、潛臺詞（登場人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。

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發(fā)布時(shí)間：2017-10-05 18:37:47什么是戲劇戲劇是演員扮演角色，是在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)形式。在我國，戲劇一般是戲曲、話劇、歌劇的總稱，也常專指話劇。在西方，戲?。ㄓ⑽?drama）即專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，由古代民族、民間的歌舞、伎藝演變而來的。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等各種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。構(gòu)成了戲劇的特有藝術(shù)形式。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過演員和布景再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突，使觀眾有身臨其境之感，激起觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到教育和審美的目的。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等；按情節(jié)的時(shí)空結(jié)構(gòu)可分為多幕劇和獨(dú)幕劇。戲劇藝術(shù)有悠久的歷史，是人類文化中一顆燦爛奪目的明珠。戲劇藝術(shù)是活人當(dāng)眾演給活人看的綜合藝術(shù)，具有直觀性、過程性和儀式性，有著電影、電視無法擁有的獨(dú)特魅力。尤其在影視藝術(shù)出現(xiàn)之前，它一直是人類文化生活中最有群眾性和吸引力的重要藝術(shù)門類。它對人們的精神世界，社會道德面貌，以及政治生活，都有深刻的影響。是否具有戲劇藝術(shù)鑒賞力，往往是衡量一個(gè)人是否有文化修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。在戲劇發(fā)展史上，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)種類。最著名的如古希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇、中國元代雜劇、明清傳奇，以及近現(xiàn)代的優(yōu)秀京劇和地方戲、英國莎士比亞的悲喜劇、法國莫里哀的喜劇、挪威易卜生的社會劇、美國奧尼爾的社會心理劇、俄國的契訶夫話劇、高爾基話劇，還有中國 五四 運(yùn)動以來郭沫若的歷史劇、曹禺的話劇，等等。許多著名的小說家、詩人，同時(shí)也是著名劇作家，如俄國的契訶夫、高爾基，中國的郭沫若、老舍等。戲劇藝術(shù)還造就了一大批表演藝術(shù)家和導(dǎo)演藝術(shù)家。莎士比亞、莫里哀、易卜生、奧尼爾、關(guān)漢卿、湯顯祖、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳等戲劇作家、藝術(shù)家的名字，享譽(yù)全世界。戲劇藝術(shù)有過輝煌的歷史和成就，也將以永久的獨(dú)特魅力吸引著人們。