西方殖民主義勢力來到東方，是為了使東方國家成為獨立的資本主義社會? - 行測知識
西方殖民主義勢力來到東方，是為了使東方國家成為獨立的資本主義社會?減小字體增大字體西方殖民主義勢力來到東方，是為了使東方國家成為獨立的資本主義社會。
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殖民主義是適應西方資本主義的發(fā)展要求而產生的，它隨著資本主義生產方式的演進而發(fā)展，是西方強國對亞洲、非洲、美洲、大洋洲等地區(qū)人民的剝削、掠奪和壓迫、奴役。它是為資產階級剝削國內外人民、建立資本主義的世界體系服務的。
西方殖民主義勢力來到東方，并不是為了使東方國家成為獨立的資本主義社會，而是為了把他們納入資本主義的世界體系，成為殖民地、半殖民地，成為自己在經濟上、政治上的附庸。
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軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：多軌并行 振興鄉(xiāng)村
采菊東籬下，悠然見南山，古人的智慧傳承千古，為世人展現出鄉(xiāng)村的魅力。而如今，鄉(xiāng)村成為閉塞、凋零的代名詞，留守兒童、空巢老人、空心化諸多問題頻現。因而，在十九大報告中，將鄉(xiāng)村振興作為政府工作的重點，以鄉(xiāng)村發(fā)展的潛力作為國家經濟發(fā)展的新動力，以鄉(xiāng)村大發(fā)展大繁榮推動全面小康的實現。農業(yè)管理智能化是鄉(xiāng)村振興的基石。農業(yè)、農村、農民的三農問題是每年中央一號文件關注的重點，這突顯出其重要性。其中，農業(yè)居首。以往農業(yè)的豐收與否，取決于天氣，而今，反季節(jié)的蔬菜、水果常年供應，靠天吃飯在很多地方成為歷史。農業(yè)產業(yè)鏈不斷延長，鄉(xiāng)村旅游成為熱點，生態(tài)農業(yè)成為現實，這一切都歸功于科技的進步。溫室大棚種植、手機控制、綠色防控互聯網+農業(yè)讓農業(yè)管理更加智能，這不僅解放了勞動力，提高了工作效率，更增加了農民的收入?？梢哉f，農業(yè)未來的發(fā)展趨勢是與科技的融合，走智能化、專業(yè)化、現代化之路。農村治理科學化是鄉(xiāng)村振興的重點。城鎮(zhèn)化轟轟烈烈的同時，城鄉(xiāng)一樣化的誤區(qū)也不斷加深。一些地方政府將城鄉(xiāng)一體化簡單粗暴地理解為城鄉(xiāng)一樣化，大肆拆除鄉(xiāng)村建筑，實行統(tǒng)一化、標準化的建設，導致不少鄉(xiāng)村失去特色，鄉(xiāng)土氣息蕩然無存。如若不加制止，那么鄉(xiāng)村將會成為歷史，鄉(xiāng)愁無處安放，文明的根基也將倒塌。正因如此，中央將鄉(xiāng)村振興作為發(fā)展的重中之中，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，以政策上的支持助推農業(yè)的發(fā)展繁榮?？梢哉f，鄉(xiāng)村的發(fā)展有賴于治理的科學有效，政策的保障。農村社會文明化是鄉(xiāng)村振興的保障。一直以來，臟亂差成為農村的標簽。但作為文明的根基，農村的發(fā)展進步不容忽視。農家書屋、文化禮堂、文化廣場等等公共基礎設施的建設，讓農村的文化基因逐漸活躍;舞龍舞獅、窗花剪紙、戲曲秧歌等傳統(tǒng)技藝的傳承，讓農民的業(yè)余生活逐漸豐富;人才引進與培養(yǎng)，輸血與造血并行，讓農村的文化發(fā)展逐漸有力。如今的農村不再是以往被嫌棄的角色，變成香餑餑，這無不歸功于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。正是這樣的政策，讓農民的精神生活更加豐富，鄉(xiāng)村的文明程度也隨之不斷得到提升。鄉(xiāng)村振興不僅在于實現農業(yè)管理的智能化，還在于農村社會的文明化，更在于農村治理科學化。只有貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，我們才能實現城鄉(xiāng)一體化，從而在城、鄉(xiāng)之間自由游走，享受理想生活。
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：重建節(jié)日文化 增強民族自信
傳統(tǒng)節(jié)日承載著古老的信仰，延續(xù)著鄉(xiāng)風民俗，我國由于眾多的多神信仰，并且在勞動人民的實踐中形成了形形色色的，大大小小的傳統(tǒng)節(jié)日，如回家團圓的春節(jié)，寄托相思的中秋而傳統(tǒng)節(jié)日之所以讓人們這么難以忘懷，更多的是因為傳統(tǒng)節(jié)日成為了民族的文化血脈和集體記憶，因此唯有節(jié)日有文化，民族才有自信。傳承傳統(tǒng)節(jié)日內涵，是實現節(jié)日有文化的氧化劑。當青年人成為承擔民族偉大復興的生力軍，當青年人成為科技創(chuàng)新的中堅力量，當青年人成為文化輸出的中國制造。而似乎在他們的身上少了一點陳舊，對于傳統(tǒng)節(jié)日的習俗不了解，甚至不感興趣，認為所有的節(jié)日都是假期，只不過這個假期或長或短而已，自己可以多玩幾把游戲罷了。因為這個時代的東西太新了，微博每幾秒就是一次熱搜，信息的快速讓你連思考的時間都沒有;因為那些流淌在節(jié)日的文化太遠了，用不上：我們不會再重陽遍插茱萸少一人，不會再中秋月上柳梢頭，人約黃昏后不會再清明春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生網絡，高鐵，飛機這些看得見的看不見的生活方式改變了我們對于以往傳統(tǒng)節(jié)日的認知，而沒有這份認知，我們的節(jié)日還有什么意義，當所有節(jié)日都成為購物節(jié)時，詩人，作家，畫家那一個個留給我們的智慧都成為了附屬品，沒有了意義。最近流行的一句話，別忘了生活不止眼前的茍且還有詩與遠方;但現在看來眼里沒有光的人，早已失去了詩與遠方。因此，重塑節(jié)日文化，要讓每一個人熟知節(jié)日的含義，哪怕學會在春節(jié)包餃子，在中秋做月餅，在清明做春卷，那樸實的煙火氣息中升騰者我們對于節(jié)日的熱愛，對于文化的敬仰!創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日內涵，是實現節(jié)日有文化的催化劑。今年的春節(jié)由于疫情的出現讓我們少了相聚，少了歡樂，少了年味兒;特別是今年全面禁止煙花爆竹的燃放讓我們對于春節(jié)的期待更加落寞，放煙花在古代就是為了趕走年這個獸，而現在隨著環(huán)境保護的必要性與重要性，我們不得不將它禁止，這也同樣讓傳統(tǒng)節(jié)日少了很多的內涵，讓人們覺得過春節(jié)只不過是放了一個比較長的假期而已，除了吃吃喝喝沒有了其他的樂趣。不光是春節(jié)還有中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，由于生產和生活方式、生活環(huán)境的巨變，特別是信息科技的發(fā)達與完善，讓傳統(tǒng)節(jié)日的內涵好功能，失效和淡化了。那么該如何重拾這份情懷，創(chuàng)新方式很關鍵：去年端午節(jié)人民日報發(fā)起線上端午包粽子比賽，作詩等相關活動，讓大家在這種方式中認識到端午節(jié)日的內涵，惦念屈原，學習愛國精神，讓民族文化深深融入到每個中國人的血液中，而這種喜聞樂見的方式讓很多人也感受了傳統(tǒng)節(jié)日并不是過去的陳規(guī)陋習，它也可以表現出新的生命力。還有故宮在單霽翔老先生的帶領下，發(fā)展創(chuàng)意文化產業(yè)，在故宮上元節(jié)第一次通過網上預約來故宮過元旦佳節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日借助創(chuàng)新，穿上了新衣，實現了長足發(fā)展，也迸發(fā)了新的生活力!沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，在重塑傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中需要你我的努力，需要政府的投入，需要全社會的同心協(xié)力，并且推陳出新，讓民族文化在新時代實現新發(fā)展，讓中華民族在全世界有更大的自信心!
