2017公共基礎知識公文:紀要的寫作要求-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
1.以實事求是的態(tài)度真實準確地反映會議的各項內容。對與會者的發(fā)言與議定事項可歸納概括、提煉或作必要的刪節(jié)，但絕不要按主觀意圖，隨意增添內容，甚至加以歪曲或篡改。對于會后工作的安排，包括責任分工、時限要求務求表述準確、具體，以利傳達貫徹與督促檢查。對于會議中出現的重大分歧，應如實記載反映。2.突出重點，簡明精煉。應根據會議性質確定紀要的重點，對于重點部分應作詳盡的闡述。對于會議內容應加強分析與歸納概括，以便做到深入淺出，重點明確，語言簡明：如對于會議中產生的各種觀點，應加以集中與分析鑒別，作出理論上的概括，使紀要具有說理性;對會議中反映出的各種情況，也應認真進行分析，從中提煉出最典型最有說服力的事例與數據并作概括說明;對于會議的過程與主要情節(jié)也應概括介紹，舍棄繁瑣的細枝末節(jié)。3.層次分明，條理清楚。紀要的各個層次除可用分標題、序數表示外還可使用 會議決定 、 會議同意 、 會議聽取了并經討論決定 等慣用語表示。
2017公共基礎知識道德:儒家的道德精神-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
那么，儒家的道德精神具體是怎樣的呢?儒家的倫理道德思想以其心性之學為基礎。這種心性之學的根本哲學特征是一種內在關系論，其表現就是普遍的道德法則內在于人的個體實存性。在這個意義上，儒家以善內在于人的本性。從心性論上講，這個善性乃即心而顯諸情。由此，儒家的倫理道德學說具有了相互聯系的兩個重要特點：以人的內在情感生活的反思為出發(fā)點來建立其整個道德學說;其形上的道德原則是即內在即超越的。孔子前史的宗教倫理精神表現了一種文明與自然的連續(xù)性，此點對初期儒家的影響甚巨。但這種 連續(xù)性 ，卻表現為一種天帝與人的親緣性關聯的形式，即天帝以一種實質性的祖先崇拜為其內容。這是一未經反思的實質性內容。儒家的思想，即依據對此一 連續(xù)性 的精神之理性反思，而將此天帝的觀念人文化為一形上的道德本體。儒家這一反思的前提，當然是以孝道 親親 之情為其主要的內容。其言道德的修為，人格的養(yǎng)成，都特別強調親親之情的意義。這一點在儒家的著作里隨處可見，不煩引述。但我們要注意的是，儒家所言 情 的意義，實不局限于此。一方面，儒家論 情 ，實質上已把它普泛化了。其重視孝道親親之情，乃因它對人來說是一切情感中最切近而又最真摯自然的情感。另一方面，它以普遍的倫理規(guī)定內在于 情 而證成人心先天的道德內容。
