解放軍文職招聘考試新聞傳播三要素之間的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-28 12:33:13新聞傳播三要素之間的關(guān)系。2．5．1 新聞傳播模式與途徑（1）新聞傳播模式①單向傳播：指信息傳遞方向僅僅是從傳播者（新聞機構(gòu)）傳向受眾。②雙向傳播：指信息傳遞方向既有傳播者傳向受眾，也有受眾傳向傳播者。其中受眾向傳播者的信息傳遞，稱之為信息反饋。（2）新聞傳播途徑新聞事實，可以通過三條途徑傳到受眾：一是通過新聞機構(gòu) 即通過大眾傳播工具；二是聽別人告訴 即通過群體傳播和親身傳播；三是自己親自經(jīng)歷或親眼目睹。2．5．2 新聞傳播三要素之間的關(guān)系（一）傳者與事實傳者又稱傳播者，指傳播過程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代，主要指大眾傳播機構(gòu)及其工作人員，如報社、雜志社、電臺、電視臺、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會，這個中間媒介 新聞傳者不只是一個單獨的個人，而是一定的組織機構(gòu)。他們在使事實成為新聞這一點上起著極重要的作用。所以說，傳播者是新聞傳播活動的主體，在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。（二）傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動中的信息接受者，受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講，現(xiàn)代社會中的每一位社會的人，都是受眾。在新聞傳播過程中，傳者與受眾是互相依存的。也就是說，它們互為存在的前提。沒有傳者，也就沒有受眾；沒有受眾，傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方，都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過，這種相互依存性，只能靜態(tài)地確立它們的存在位置，還不能完全解釋它們在新聞傳播的動態(tài)活動中，相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動，是一種有目的指向的、自覺的社會性活動。傳者在傳播時，無法改變事實。但是，傳什么，怎么傳，傳者卻有自主性。另一方面，受眾作為接受主體，同樣具有很強的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力，從而反作用于傳者，構(gòu)成對傳者的制約。相互依存又相互制約，這是一種對立統(tǒng)一，其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實際情況正是這樣。從新聞傳播的運作實際看，傳者和受眾雙方總是不斷地進行著自我調(diào)整，以適應(yīng)對方，并幫助對方進行自我調(diào)整，來共同完成新聞傳播，推動著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。新聞傳播的制約因素（一）事實對傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個方面：客觀存在的事實制約著傳播者報道的真實性； 事實本身的邏輯性制約著傳播者對事實的解釋；重大事實具有傳播的必然性，決定了它非傳播不可。（二）受眾對傳播者的制約新聞機構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實形式的新聞：客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對于新聞的內(nèi)容和形式有評議權(quán)，發(fā)言權(quán)。
解放軍文職招聘考試新聞傳播業(yè)的戰(zhàn)斗性原則-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-27 12:24:51新聞傳播業(yè)的戰(zhàn)斗性原則戰(zhàn)斗性的含義與表現(xiàn)這一屬性演變至今，實質(zhì)上主要指新聞批評、新聞監(jiān)督。戰(zhàn)斗性在當(dāng)前主要通過新聞批評和新聞監(jiān)督的方式來實現(xiàn)。因此，戰(zhàn)斗性原則，就是堅持開展新聞批評、新聞監(jiān)督的原則，可以簡說為新聞監(jiān)督原則。（二）新聞批評與監(jiān)督的作用其一，新聞批評與監(jiān)督是廣大人民群眾運用和實現(xiàn)民主權(quán)利的重要途徑。其二，新聞批評與監(jiān)督是防治政治腐敗、經(jīng)濟腐敗和其他社會腐敗現(xiàn)象、丑惡現(xiàn)象和不法行為的有力武器。其三，新聞批評與監(jiān)督是提高黨的素質(zhì)、建立優(yōu)良政府、增加社會信任、密切社會關(guān)系的重要手段。其四，新聞批評與監(jiān)督，是增強媒體權(quán)威性和影響力的基本方法，也是贏得人民信賴的必然途徑。（三）新聞批評與監(jiān)督的基本原則第一，建設(shè)性的批評態(tài)度。第二，尊重事實，實事求是，客觀全面。第三，適度、典型原則。第四，遵守法律，符合政策，恪守紀律，不背道德。第五，積極主動、獨立負責(zé)。第四節(jié) 新聞傳播業(yè)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)系新聞傳播業(yè)不是一個孤立的社會子系統(tǒng)，它的演變與發(fā)展也不是一個純粹的自組織過程。作為以傳播信息、溝通情況，監(jiān)測環(huán)境、監(jiān)督社會、服務(wù)大眾為主要社會功能的新聞傳播業(yè)，與社會整體及其他子系統(tǒng)有著千絲萬縷的關(guān)系，它與政治系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)等一起，共同構(gòu)筑著社會整體的演變與發(fā)展。一、新聞業(yè)與社會統(tǒng)一體的基本關(guān)系第一，相對獨立與絕對統(tǒng)一的關(guān)系。第二，相互作用關(guān)系。第三，同步變化關(guān)系。二、新聞業(yè)與社會主要子系統(tǒng)的關(guān)系新聞業(yè)與政治系統(tǒng)的關(guān)系第一，在制度層面上，新聞制度受制于政治制度。第二，在政治意識形態(tài)方面，新聞傳播不僅具有政治意識形態(tài)的屬性，而且其本身就是重要的意識形態(tài)機構(gòu)或組織，以直接或間接的方式維護或反對、批評現(xiàn)有的意識形態(tài)。第三，新聞傳播始終是政治活動的重要工具。第四，在具體的操作層面上，政治內(nèi)容始終是主流媒體新聞傳播的核心部分。（二）新聞業(yè)與經(jīng)濟系統(tǒng)的關(guān)系?第一方面，社會經(jīng)濟系統(tǒng)對新聞業(yè)發(fā)展總體上的決定作用。第二方面，新聞業(yè)通過信息傳播對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。（三）新聞業(yè)與文化系統(tǒng)的關(guān)系其一，作為社會精神文化的載體和傳播通道，新聞業(yè)直接影響著社會文化系統(tǒng)特別是大眾文化系統(tǒng)的整體發(fā)展狀況。其二，新聞業(yè)，作為大眾媒介產(chǎn)業(yè)的主要部分，其各種新聞機構(gòu)本身就是創(chuàng)制大眾文化產(chǎn)品特別是新聞文化產(chǎn)品的文化實體。其三，新聞業(yè)是倡導(dǎo)一定社會主流文化、維護一定社會主導(dǎo)價值觀念的文化工具。其四，作為大眾文化的新聞文化，既有它的普及性和通俗性，同時也難免它的庸俗性和低俗性，因而它對社會文化系統(tǒng)的健康發(fā)展、對社會精神文明的不斷提升具有一定的腐蝕性。其五，由新聞傳播業(yè)造就的媒介文化，在全球化背景下，伴隨著跨國媒介的全球性擴張，在國際文化傳播中帶來了新的所謂 文化殖民 、 文化侵略 、 文化霸權(quán) 、 文化帝國主義 的問題，造成了不同國家、民族之間新的文化沖突。第五節(jié) 當(dāng)代新聞傳播業(yè)運作的基本特征新聞傳播業(yè)的運作，是指構(gòu)成新聞業(yè)的諸多內(nèi)外要素、條件，通過相互作用所形成的以新聞傳播活動為主的實際過程。一、當(dāng)代新聞業(yè)運作的一般特征（一）資產(chǎn)所有制決定新聞傳播的價值取向（二）市場手段維系媒體的經(jīng)濟命脈（三）社會影響全面擴展，互動作用日益增強二、當(dāng)代中國新聞業(yè)運作的特征雙重基本屬性 兩種主要功能中傳播多重制約力量中發(fā)展
解放軍文職招聘考試“文化大革命”時期的新聞傳播事業(yè)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-24 23:20:21文化大革命 時期的新聞傳播事業(yè)第十四章 改革開放以來新聞傳播事業(yè)的總體變化（上）1、簡述有關(guān) 真理標準 的報刊討論1）背景：從1976年10月粉碎 四人幫 到1978年底，雖然新聞界開展了對林彪、四人幫新聞理論的反思，并在此基礎(chǔ)上逐步恢復(fù)中國新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，改進作風(fēng)和文風(fēng)，但是華國鋒仍堅持 兩個凡是 的錯誤方針，因而在近兩年的時間內(nèi)，撥亂反正的工作難以深入，新聞媒介在宣傳報道工作中仍然面臨著眾多的禁區(qū)。3）意義：新聞媒體則展開了廣泛的爭論，使之成為一次廣泛深入的思想解放運動。關(guān)于真理問題的討論沖破了 兩個凡是 和個人崇拜的長期禁錮，打破了思想僵化、教條主義的沉重枷鎖，為重新確立黨的解放思想實事求是的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。在這次討論中，我們也看到，在中國發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，新聞工作往往肩負著澄清是非、引導(dǎo)輿論的重大責(zé)任。在這場討論中，廣大新聞工作者所表現(xiàn)出的大無畏精神、堅持真理的立場，顯示了他們的理論素養(yǎng)與知識水準，改善了新聞界自身的形象，提高了它在人民群眾心目中的地位。補充：1、四不主義：1977年，時任中央黨校副校長的胡耀邦鄭重地向中央黨校的全體學(xué)員和工作人員宣布，我們在教學(xué)工作和其它一切工作中都要解放思想，實事求是。在校內(nèi)研討問題一定要暢所欲言，講真心話；要獨立思考，不要人云亦云；不要顧慮重重，不要講違心之言。為此，我們除了要認真實行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的 三不主義 外，還要加一條：不裝（檔案）袋子。這就是很快為人們所喜聞樂道的胡耀邦提倡的 四不主義 。這個 四不主義 顯然很有針對性，它真正體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨過去思想政治工作中有過的 言者無罪，聞?wù)咦憬?的優(yōu)良傳統(tǒng)；使文革以來的 言者有罪 、 以言定罪 、 按思想劃階級 等等 左 得嚇人的錯誤，能夠得到撥亂反正。2、簡答：范長江新聞獎的由來、概況及意義范長江新聞獎 是中國記協(xié)和范長江新聞基金會聯(lián)合設(shè)立的優(yōu)秀中青年記者的最高榮譽獎，也是經(jīng)中共中央宣傳部批準常設(shè)的全國性新聞獎。1991年開始評選，現(xiàn)在每兩年評選一次。設(shè)這項獎是為了表彰和鼓勵廣大新聞工作者學(xué)習(xí)和繼承我國杰出新聞工作者范長江同志獻身人民新聞事業(yè)的崇高精神，要求參評者德才兼?zhèn)?，人品、文品俱佳。并對參評者的綜合業(yè)務(wù)成果和思想作風(fēng)、職業(yè)道德、社會反映各項進行綜合考查和評選。凡在正式批準的新聞媒體從事記者工作10年以上，在評選年度內(nèi)年齡不超過50周歲的中青年專職記者，均可參加評選。每屆評出獲獎?wù)?0名，獲提名獎?wù)?0名。3、韜奮新聞獎：韜奮新聞獎 是中國韜奮基金會委托中國記協(xié)主辦的，獎勵我國從事新聞編輯、通聯(lián)工作及新聞評論、新聞理論研究、新聞教育的現(xiàn)職專業(yè)新聞工作者的最高榮譽獎，也是經(jīng)中共中央宣傳部批準常設(shè)的全國性新聞獎。1993年開始評選，現(xiàn)在每兩年評選一次。以鄒韜奮的名字設(shè)立新聞獎，旨在鼓勵中國廣大新聞工作者繼承和發(fā)揚他的執(zhí)著追求真理、全心全意為受眾服務(wù)的崇高品德和思想作風(fēng)，在本職工作崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。這項獎要求參評者德績雙馨，人品、文品都好。采取組織推選參評的辦法。
