2020陜西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 融合一體
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮、農(nóng)民生活不斷改善。但是，由于國(guó)家用于三農(nóng)的投入嚴(yán)重不足，農(nóng)村水、電、路、通訊、教育、醫(yī)療、文化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市水平。同時(shí)，由于受城鄉(xiāng)二元體制制約，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移困難，城市化進(jìn)程明顯滯后。從根本上解決三農(nóng)問(wèn)題必須重點(diǎn)解決制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的體制性矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，使城鄉(xiāng)文明協(xié)調(diào)互補(bǔ)就成為了重中之重。城市文明是鄉(xiāng)村文明的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展環(huán)境問(wèn)題突出，老齡化、空心化日益嚴(yán)重。良好的生態(tài)環(huán)境，是農(nóng)村相對(duì)于城市地區(qū)的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，但近年來(lái)以農(nóng)業(yè)面源污染、農(nóng)村人居環(huán)境不佳為代表的農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題日益突出。從農(nóng)業(yè)面源污染來(lái)看，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品尤其是糧食增產(chǎn)高度依賴(lài)化肥、農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)化學(xué)品，長(zhǎng)期過(guò)量使用農(nóng)藥、化肥、地膜以及規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖產(chǎn)生的大量排泄物，導(dǎo)致出現(xiàn)耕地板結(jié)、土壤酸化、環(huán)境污染等問(wèn)題。從農(nóng)村人居環(huán)境來(lái)看，近年來(lái)農(nóng)村臟亂差問(wèn)題初步得到解決，但由于農(nóng)村建設(shè)投資長(zhǎng)期不足，導(dǎo)致農(nóng)村人居環(huán)境依然較差，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。另一方面，城市的豐厚物質(zhì)基礎(chǔ)人才、資金、技術(shù)，都恰好可以有效彌補(bǔ)鄉(xiāng)村物質(zhì)條件水平較差的問(wèn)題。因此，我們要發(fā)揮好城市的物質(zhì)條件優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。鄉(xiāng)村文明是城市文明的精神支撐。上世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)已經(jīng)邁入老齡化階段,且速度仍不斷加快。在此大背景下具體來(lái)看老年群體的生活狀況發(fā)現(xiàn),目前城市老年人的物質(zhì)生活已基本得到保障,但其精神生活缺失問(wèn)題卻日漸突出。這種不平衡現(xiàn)象會(huì)降低老年人對(duì)生活的滿(mǎn)意度,進(jìn)而影響家庭和睦甚至社會(huì)穩(wěn)定。都市性格的基礎(chǔ)包含在強(qiáng)烈刺激的緊張之中，這種緊張產(chǎn)生于內(nèi)部和外部刺激快速而持續(xù)的變化。人是一種能夠有所辨別的生物。瞬間印象和持續(xù)印象之間的差異性會(huì)刺激他的心理。永久的印象、彼此間只有細(xì)微差異的印象，來(lái)自于規(guī)則與習(xí)慣并顯現(xiàn)有規(guī)則的與習(xí)慣性的對(duì)照的印象所有這些與快速轉(zhuǎn)換的影像、瞬間一瞥的中斷或突如其來(lái)的意外感相比，可以說(shuō)較難使人意識(shí)到。在這種情況下，鄉(xiāng)村旅游這種閑適的生活模式就是對(duì)城市生活的有效補(bǔ)充手段，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)，享受自在有為的生活就成為了必然。城市文明，鄉(xiāng)村文明，都是我們廣大人民生活的必須，一體兩面，缺一不可。既要發(fā)揮好城市的物質(zhì)基礎(chǔ)作用，又要利用好鄉(xiāng)村的精神資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，發(fā)揮好兩者的互補(bǔ)作用，促進(jìn)人民安全感、歸屬感和幸福感的提升。
2019陜西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作技巧：歸納概括能力如何進(jìn)行階段性訓(xùn)練
歸納概括能力是幾乎所有公考類(lèi)考試中主觀形式作答所需要的基礎(chǔ)能力，但這個(gè)基礎(chǔ)能力卻讓廣大考生很痛苦，尤其是在備考階段的后期，覺(jué)得好像所有基本方法技巧都掌握了，但核心要點(diǎn)就是寫(xiě)不準(zhǔn)確。其實(shí)核心問(wèn)題就是歸納概括能力偏弱，在一味追求技巧方法時(shí)忽視了最基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，最終敝鼓喪豚。不過(guò)在認(rèn)識(shí)到這一能力重要性的情況下，進(jìn)行有效訓(xùn)練又往往成為一個(gè)難題。下面專(zhuān)家給大家提供兩個(gè)經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明行之有效的辦法。歸納概括段落大意是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。這個(gè)地方的段落指的是自然段，而不是一個(gè)由很多自然段構(gòu)成的大的篇章。這樣概括訓(xùn)練的好處在于針對(duì)性強(qiáng)，操作時(shí)效性強(qiáng)，能夠在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行集中操作，而且實(shí)效性基本也是可以保證的。具體操作細(xì)節(jié)大家需要注意兩點(diǎn)：1、關(guān)注段落的首位部分。這一部分出現(xiàn)段落核心主旨的概率會(huì)偏高。2、務(wù)必全段落閱讀，把握、理解材料的全部含義，進(jìn)而保證所概括段意的全民性和準(zhǔn)確性。學(xué)會(huì)適當(dāng)進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)是概括能力的核心。之前曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不止一次有考生對(duì)于一個(gè)只有200左右的段落概括出了150字左右的段落大意。這個(gè)實(shí)際意義已經(jīng)不大了。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種超長(zhǎng)篇幅的概括并不是沒(méi)有一點(diǎn)作用。我們建議大家在能力段落初期完全可以以這種思路先進(jìn)行操作，然后在長(zhǎng)篇幅的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，最終就應(yīng)該能得出我們最想要的那個(gè)核心大意了。比如，對(duì)于一個(gè)常規(guī)200字的自然段，我們一般的概括，概括出了50字左右的大意，那么我們接下來(lái)就需要在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)這個(gè)大意中的輔助性詞匯或者修飾性詞匯進(jìn)行適當(dāng)刪減，刪到只剩下15字左右就應(yīng)該是我們最想要表達(dá)的核心意思了。當(dāng)然，最好的方式當(dāng)然是能壓縮到7字以?xún)?nèi)，那樣的概括會(huì)更加的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。對(duì)上面兩個(gè)方法進(jìn)行實(shí)際操作只要有適當(dāng)?shù)牧炕e累，最終的效果都是可以保證的。幾乎所有的能力都是需要練習(xí)的，幾乎所有的練習(xí)都是需要針對(duì)性的方法的，這個(gè)道理，希望大家可以結(jié)合上面的建議進(jìn)行具體實(shí)踐，也希望大家的歸納概括能力能夠速度有效提升。
2020內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：試談城市的建設(shè)的“有”與“無(wú)”
《老子》提到：鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。老子以屋子為喻，指出了有與無(wú)的重要聯(lián)系，在這里有是指屋子的戶(hù)牖等硬件設(shè)施，而無(wú)則是指屋子的虛空部分，只有硬件沒(méi)有虛空部分則無(wú)法具備房子的功能，僅有虛空部分而無(wú)房子的硬件設(shè)施，也不能稱(chēng)其為屋子。因此，有與無(wú)都具有不可忽視的作用，兩者缺一不可，相輔相成。當(dāng)前，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市建設(shè)規(guī)模日趨壯大，但層層疊疊、密密麻麻的城市住宅也壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，城市居民的公共空間被剝奪、城市的歷史文化古跡被大肆破壞、拆除，城市的過(guò)渡的商業(yè)化開(kāi)發(fā)、一味地或片面地追求經(jīng)濟(jì)或美觀的訴求，已經(jīng)讓城市喪失了為人提供生活和居住場(chǎng)所的價(jià)值和意義。實(shí)際上，城市的建設(shè)既離不開(kāi)基礎(chǔ)硬件等有的部分，也離不開(kāi)人文意義和文化價(jià)值等無(wú)的部分。城市的建設(shè)，不只是在造景，更要借此化人。城市的建設(shè)，造景是基礎(chǔ)，它為城市建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和硬件條件。城市化的推進(jìn)，人們從農(nóng)村遷移到城市，從茅草屋土磚房遷移到鋼筋水泥的住宅大廈，這是百姓生活質(zhì)量提高的表現(xiàn)，也是城市建設(shè)的應(yīng)有之義。月亮灣綜合管廊的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，讓地面看不到一條馬路拉鏈，也讓天空看不到一張蜘蛛網(wǎng)，城市公共空間發(fā)展的潛力倍增，城市之美盡覽無(wú)遺。一個(gè)城市的公共空間，建設(shè)只是基礎(chǔ)，完備的設(shè)施、科學(xué)的規(guī)劃、繁雜的商業(yè)開(kāi)發(fā)，只是城市最基礎(chǔ)的配套，它為城市居民提供的是基本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和硬件條件。城市的建設(shè)，化人是核心，它為城市建設(shè)充實(shí)人文意義和文化價(jià)值。對(duì)于城市而言，建設(shè)只是一個(gè)基礎(chǔ)，城市的塑造與養(yǎng)成不只是在造景，更要借此化人。瑞麗花園的的基礎(chǔ)硬件完備，綠地、文化活動(dòng)場(chǎng)所一應(yīng)俱全，但景是有了，人卻沒(méi)了。深處其中的居民，被壓得喘不過(guò)氣來(lái)，城市生活的體驗(yàn)僅僅是冷冰冰的建筑和人與人之間的隔閡。城市是人的城市，離開(kāi)了人的感官、體驗(yàn)，城市建設(shè)也就失去了意義和價(jià)值。因此，城市建設(shè)與管理的目的，不能僅僅是滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)或某種美觀訴求，更應(yīng)追求人的幸福感、歸屬感和安全感。亞里士多德曾說(shuō)，為了生活，人們來(lái)到城市;為了生活得更好，人們居住在城市。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，我國(guó)城市化進(jìn)程將進(jìn)一步加快。但城市的建設(shè)，歸根結(jié)底，要堅(jiān)持以人為核心的理念，既注重物質(zhì)條件的改善，也注重精神文化水平的提高，真正處理好歷史文化保護(hù)、商業(yè)開(kāi)發(fā)、人居環(huán)境等方面的關(guān)系，既造景，又化人!
2019新疆事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)歷史常識(shí)：元朝
為新疆考生收集整理2019年新疆軍隊(duì)文職考試公共基礎(chǔ)知識(shí)備考資料，希望對(duì)大家有所幫助。 公共基礎(chǔ)知識(shí)歷史常識(shí)：元朝 在每年全各地的軍隊(duì)文職招聘筆試中，歷史人文常識(shí)題目幾乎逢考必出，所以充分備考的話(huà)，需要我們系統(tǒng)掌握中古代歷史文化的基礎(chǔ)知識(shí)。針對(duì)考試常出現(xiàn)的考點(diǎn)，本篇為大家整理元朝歷史的主要內(nèi)容。 一、元朝主要史實(shí) (一)蒙古的統(tǒng)一 1189年，鐵木真被推選為蒙古部落的首領(lǐng)，經(jīng)過(guò)10余年戰(zhàn)爭(zhēng)，鐵木真統(tǒng)一了蒙古。1206年，蒙古部落共推鐵木真為全蒙古大汗，尊稱(chēng)成吉思汗。 (二)元朝的建立和統(tǒng)一 1260年3月，成吉思汗的孫子忽必烈在開(kāi)平(今內(nèi)蒙古北)繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈正式定號(hào)元，定都大都(今北京)，忽必烈是元世祖。
(三)元朝的滅亡 元朝中后期，腐敗的統(tǒng)治、沉重的徭役負(fù)擔(dān)和統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)掠奪，使階級(jí)矛盾空前尖銳，加上民族歧視和民族壓迫，終于導(dǎo)致了農(nóng)民起義。 1351年，劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義發(fā)展起來(lái)，遭到元軍鎮(zhèn)壓。佃農(nóng)出身的紅巾軍將領(lǐng)朱元璋率領(lǐng)的隊(duì)伍，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，于1368年，攻占大都，滅亡元朝。 二、元朝的主要制度 (一)行省制度 元朝是我疆域最遼闊的朝代，民族眾多。為了加強(qiáng)對(duì)廣闊疆域、各族人民進(jìn)行有效統(tǒng)治，元政府實(shí)行行省制度。在中央設(shè)置中書(shū)省，作為全最高行政機(jī)構(gòu)，管轄大都及附近地區(qū)。在其他地區(qū)設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省或省，由中央派官吏管理。這一制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 (二)澎湖巡檢司 元朝時(shí)臺(tái)灣被稱(chēng)作琉球，元政府設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和臺(tái)灣。
(四)民族分化政策 元朝統(tǒng)治者把全各族人分成四等：地位最高的是蒙古人其次是色目人，包括西域各族和原西夏人;第三等是漢人，包括原金統(tǒng)治區(qū)的漢人和契丹、女真等族人;第四等是南人，包括原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢人和其他各族人。 三、元朝的主要成就 元朝民間棉紡能手黃道婆，從海南將黎族人民先進(jìn)的棉紡技術(shù)帶回家鄉(xiāng)松江，促進(jìn)了松江棉紡織業(yè)的發(fā)展。 制瓷業(yè)，景德鎮(zhèn)成為制瓷業(yè)的中心，有瓷都之稱(chēng)。 元朝時(shí)，火藥和火藥武器傳到歐洲。 意大利旅行家馬可波羅，在元世祖時(shí)期來(lái)華，居住十幾年。他的《馬可波羅行紀(jì)》，描述了大都的繁華景象。 元朝科學(xué)家郭守敬編成的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷確立早300年。
