2019年寧夏軍隊文職考試考試崗位能力考場答題經(jīng)驗分享
眾所周知,軍隊文職考試考試崗位能力題量大時間緊,那么問題來了,我們真的要把所有題目都做完嗎?答案當(dāng)然是否定的,我認(rèn)識很多上岸的同學(xué),他們都沒有做完題,但依舊考上了軍隊文職考試。那么我們就面臨了一個問題,怎樣做題才能做到準(zhǔn)確率最大化?其實答案很簡單,盡量多做自己會做的、擅長的題目,學(xué)會放棄不容易得分的題目。希望能幫助到備戰(zhàn) 接下來紅師教育老師就圍繞要放棄那些題目談?wù)勑牡茫?首先,要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一遍崗位能力??嫉闹R點,對??碱}型進行梳理總結(jié),同時學(xué)習(xí)知識點的時候要多做一些對應(yīng)的習(xí)題,看一下自己是否能熟練的解答這些題型,也可以選擇近五年的真題進行練習(xí),對考試內(nèi)容有一個親身的了解,對自身基礎(chǔ)有一個明確定位,確定自身的不足之處,對不擅長的題型做到心中有數(shù),并對平常解的比較慢的題型也做一個總結(jié),然后確定不擅長的題型及平常解的比較慢的題型為放棄對象。
所以,對于題干超長又需要閱讀完題目才有把握做對的題目,我們可以選擇直接略過。 再次,說到崗位能力中最耗時間的部分,我們同學(xué)必然會認(rèn)為是數(shù)量關(guān)系這一部分了,這點我并不否認(rèn),但這里我要強調(diào)一點,就是我們不能將數(shù)量全部放棄,這是不明智的,因為數(shù)量里也有簡單的題型,如整除思想可處理的題目、特值思想可處理的題目、牛吃草、雞兔同籠、容斥問題、和定最值、最不利題型等,都是非常容易甚至一兩個公式就能解決的題目,用的時間并不會太多。所以,數(shù)量這一塊我們應(yīng)該是先用最快的時間確認(rèn)幾道我們學(xué)過的簡單題型將其做了,然后再放棄那些我們沒有見過或讀完沒有想法的題型。 最后,針對圖形推理這一部分,我們要學(xué)會限制自己的思考時間,這種題我們看到了后如果30秒內(nèi)沒有想法,就說明可能3分鐘也沒有想法,所以要果斷放棄。
紅師教育希望以上幾點建議可以為我們廣大考生提供一定的幫助,希望考生在考場上都能發(fā)揮自己最好的狀態(tài)!
2019年寧夏軍隊文職考試考試崗位能力指導(dǎo):圖形推理考點分析和技巧分享
圖形推理這種題說難不難,說簡單不簡單,只要給大家足夠的時間,基本上題目我們都可以解決掉,但是在軍隊文職人員招聘這種時間緊任務(wù)重的大型考試中,要想短時間解決圖形推理,需要平日里積累經(jīng)驗技巧,并且要先了解軍隊文職人員招聘經(jīng)常會考到的考點,根據(jù)這些考點有對應(yīng)的去準(zhǔn)備。近三年,必考考點是筆畫數(shù)、對稱性、相對位置、折拆紙盒、組合拼接,考察比較多的是交點數(shù)、直曲性。 我們發(fā)現(xiàn),在考試中大家在分析考點的時候非常容易忽略筆畫數(shù)和相對位置,所以大家一定要重視這兩個考點,筆畫數(shù)大家基本都知道,我們在這里給大家說明一下什么叫相對位置。如下列題目: 例題: 上述題目是軍隊文職人員招聘試題,三道題目考察的都與圖形之間的位置關(guān)系有關(guān),這種我們統(tǒng)稱為相對位置關(guān)系的考點。
所以大家要留意。而九宮格題目特別容易考察對稱關(guān)系、位置移動、組合疊加。 立體圖形一般都會考察兩三道題目,立體空間感不好的考生,可以畫橡皮。對于特別難的截面圖題目,可以聽老天的安排。 對于以上的考點分析,大家千萬別被局限思路,這些是往年的??伎键c,但是出題的考官可能隨時轉(zhuǎn)換思路,所以以上雖然是近幾年的考點,但千萬別在平時的時候只練習(xí)這類題,還需要大家多練多做題,多去開拓眼界,培養(yǎng)自己的圖形敏感度。 大家在考試的時候是一種非常緊張的狀態(tài),有的時候可能大腦短路,這個時候千萬別放棄,也千萬別在一道題目上耽擱太長時間,超過一分鐘以上還沒思路,可以先去做別的題目,進行左右腦轉(zhuǎn)換,有時候可能一個不小心,思路就突然來了,擋都擋不住。
2019寧夏軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:共享經(jīng)濟發(fā)展 有規(guī)矩才能有未來
分享是中華民族的傳統(tǒng)美德,信任是中國人民堅守的準(zhǔn)則。如今。共享經(jīng)濟伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,勢頭強勁。共享出行、共享空間、共享美食、共享醫(yī)療等一系列新的共享形式應(yīng)運而生。出門打開手機直接預(yù)約一輛車出行;隨時隨地打開網(wǎng)頁瀏覽最新的新聞與咨詢;不想做飯有共享大廚;出門旅行可以選擇適合自己生活習(xí)慣的民宿......這是一個分享的時代,這一時代意味著分享經(jīng)濟的到來,也預(yù)示著人們對選擇在逐漸多樣?;鸨粫r的共享經(jīng)濟正處在發(fā)展的十字路口,遇到繁花,也存在荊棘。摩拜單車內(nèi)的定位器被拆除,民宿內(nèi)被租客弄得凌亂不堪,滴滴專車更是被推上風(fēng)口浪尖......這一系列問題背后暴露出來的是國民素質(zhì)的問題,共享經(jīng)濟在發(fā)展過程中遇到成長的煩惱。首先,對于個人而言,公民的維權(quán)意識淡薄,一旦發(fā)生問題,缺少安全保障措施。通過一些案例不難發(fā)現(xiàn),一旦發(fā)生任何問題,公民缺少維權(quán)意識,遇到問題總是忍氣吞聲,甚至?xí){生命財產(chǎn)安全。其次,對于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言,各個平臺缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機制,一些基礎(chǔ)設(shè)施不健全、技術(shù)落后,導(dǎo)致個人信息泄露,進而引發(fā)新的問題。最后,政府方面也有責(zé)任。法律法規(guī)的缺失,一些制度與規(guī)范的滯后性,監(jiān)管的缺位,讓一些不文明的共享行為野蠻生長。共享經(jīng)濟,人人皆可參與,人人皆可受益,才能促進社會的公平正義。因此,要制定規(guī)矩,嚴(yán)守規(guī)矩,這樣才能讓共享經(jīng)濟在機遇中發(fā)展,在困難中生存,才能贏得廣闊的發(fā)展。第一,不斷提高個人素質(zhì)。只有提升國民素質(zhì),才能樹立獨一無二的大國意識;只有轉(zhuǎn)變個人觀念,才能以更加開放和包容的心態(tài)看待分享經(jīng)濟;只有人與人之間的互相信任,才能促進共享經(jīng)濟長遠(yuǎn)發(fā)展。第二,行業(yè)要加強自律。作為新興的企業(yè),應(yīng)該在遵循市場規(guī)律的前提下,合理分配利益,留住勞動者,加強行業(yè)自律,獲得消費者的信任。第三,政府發(fā)揮監(jiān)督作用,用看不見的手加以引導(dǎo)。完善的法律法規(guī),精細(xì)化的管理細(xì)則,完善的個人誠信檔案,開放的數(shù)據(jù)共享資源,這樣才能讓平臺建設(shè)的越來越好。在互聯(lián)網(wǎng)的背景下,挖掘互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?jié)摿?,要放,也要管。做好共享?jīng)濟的加減法,是一種視野,是一種眼光,這樣才能促進市場經(jīng)濟有序進行,才能讓分享經(jīng)濟造福百姓。
軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:共享與共擔(dān) 書寫中國新故事
無論是君子性非異也,善假于物也中孟子對成事借他力的推崇;還是海上生明月,天涯共此時中張九齡以共賞月明抒情;亦或是美美與共,天下大同中費孝通告誡世人共享大同,才持久和諧的箴言,無不透露著立足社會的每一個個體,想走的更遠(yuǎn),仰望的更高,都需要構(gòu)建起一個富有人情味、實現(xiàn)共享發(fā)展的社會環(huán)境。時過境遷,斗轉(zhuǎn)星移,當(dāng)下,以資源共享、文明共擔(dān)來實現(xiàn)共享發(fā)展也是勢在必行。猶記陶潛筆下的桃花源:土地平曠、屋舍儼然。阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。是人人愛其親、長其長的文明風(fēng)氣使得村民共享村中的落英繽紛、良田美酒。猶記非洲同胞第一次乘坐中國為其提供資金和技術(shù)修建的綠皮火車時的歡呼雀躍,感嘆火車的方便快捷時,更不忘贊揚中國人員遠(yuǎn)道而來共享給予的優(yōu)質(zhì)資源。資源共享,為共享模式保駕護航。習(xí)近平同志說讓億萬人民在共享發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上更有獲得感?;ヂ?lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)百貨讓偏遠(yuǎn)山村的村民搭上了電商順風(fēng)車,互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療讓群眾治病近在咫尺;互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)教育,幫助山溝孩子邁過了數(shù)字鴻溝......在無形的知識層面,知乎LIVE和分答,兩款知識付費分享產(chǎn)品更是備受推崇,傳播了知識的同時,也鞏固了共享經(jīng)濟鏈......這一切,都是資源共享帶給我們的成果。繁華的都市,從共享出行的代表UBER、滴滴打車,到共享空間的代表微信、微博。從共享廚房的代表回家吃飯到覓食餐廳,再到共享時裝的代表魔法衣櫥。共享資源不但讓真正有需要的人得到實惠,也讓閑置的資源得到了高效的利用。而且其背后體現(xiàn)的價值,不僅僅園囿于經(jīng)濟效益,更是一種低碳減排的生態(tài)效益,甚至是互惠互利的分享精神。因此,唯有實現(xiàn)資源的有效共享,才能真正為共享發(fā)展模式保駕護航。文明共擔(dān),為共享模式聚力凝神。有福同享,有難同當(dāng),與人分享是中華民族的傳統(tǒng)美德。從善如登,從惡如崩,《國語》曾在多年前告誡世人要以善良文明修身,可見分享行為中,對于文明的訴求自古有之。古人尚且懂得做文明人,現(xiàn)代人不是更應(yīng)該向先人看齊嗎?近年共享單車因方便快捷深受人民青睞,然而,車輛損耗、違規(guī)占道、私人侵占等不文明現(xiàn)象層出不窮,正如有人調(diào)侃道再堅固的車也抵擋不住一顆沒有公德的心,比喻貼切,形象生動,也足以見得文明危機是共享經(jīng)濟發(fā)展路上的絆腳石、攔路虎,更能折射出當(dāng)下國民的文明程度還未能與共享創(chuàng)意相匹配。但也要看到共享模式雖有不足,卻不可因噎廢食,唯有宣傳文明行為,加強執(zhí)法監(jiān)管,提高公民文明素養(yǎng)和文明修養(yǎng),才能更好實現(xiàn)讓文明共擔(dān)為共享模式聚力凝神。源凈則流清,本固則豐茂努力花開,蝴蝶自來。當(dāng)下共享經(jīng)濟雖有小的瑕疵,但瑕不掩瑜,共享模式在資源共享和文明共擔(dān)的助力下,定會根深葉茂,花香四溢。共享模式仰望星空時,也比不會忘資源共享、文明共擔(dān)這兩位領(lǐng)路人。