2018寧夏軍隊(duì)文職招考面試：計(jì)劃組織協(xié)調(diào)能力如何“新穎獨(dú)特”
計(jì)劃組織協(xié)調(diào)能力(以下簡(jiǎn)稱計(jì)劃組織)是軍隊(duì)文職招考結(jié)構(gòu)化面試中的一項(xiàng)重要能力，該項(xiàng)能力主要考察考生為完成一定的工作任務(wù)而具有的預(yù)先系統(tǒng)地安排工作以及過(guò)程中合理調(diào)配各種資源的素質(zhì)及能力，具體來(lái)說(shuō)包括計(jì)劃、組織和協(xié)調(diào)能力，計(jì)劃能力是事前規(guī)劃，組織是調(diào)配人力物力完成預(yù)期目標(biāo)，協(xié)調(diào)就是針對(duì)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的不利因素進(jìn)行解決，保障活動(dòng)的順利進(jìn)行。面試中考察的形式一般是領(lǐng)導(dǎo)交代你一項(xiàng)任務(wù)，比如說(shuō)宣傳、培訓(xùn)等，問(wèn)你如何組織，提問(wèn)方式有時(shí)會(huì)比較靈活，也可能是詢問(wèn)重點(diǎn)環(huán)節(jié)是什么、如何做好準(zhǔn)備工作等。很多考生在作答此類型題目時(shí)，由于缺乏儲(chǔ)備和相應(yīng)的練習(xí)，往往只能做到泛泛而談，難以做到針對(duì)性答題，那就很難脫穎而出。那么，如何做到新穎獨(dú)特呢?1、抓住題目中的關(guān)鍵信息。審題是我們答題的第一步，也是非常關(guān)鍵的一部，審清題目中的關(guān)鍵信息，才能準(zhǔn)確的把握答題的方向。那么題目中的關(guān)鍵信息一般有哪些呢?首先就是工作類型，領(lǐng)導(dǎo)是讓你去組織一次宣傳，還是組織一場(chǎng)培訓(xùn)，基調(diào)要定準(zhǔn)確。其次，對(duì)象很關(guān)鍵，尤其是一些特殊對(duì)象，比如說(shuō)：外來(lái)務(wù)工人員、留守兒童、老干部等等，這時(shí)我們就需要找準(zhǔn)對(duì)象的特殊性，對(duì)癥下藥。比如說(shuō)如果對(duì)外來(lái)務(wù)工人員進(jìn)行普法宣傳，考慮到外來(lái)務(wù)工人員的特征(文化水平不高、分布較為集中等)，宣傳的地點(diǎn)應(yīng)該以工地、開(kāi)發(fā)區(qū)等為核心、宣傳內(nèi)容應(yīng)該圍繞勞動(dòng)法等法律開(kāi)展，并且要通俗易懂。再次，關(guān)注提問(wèn)方式，常規(guī)提問(wèn)是如何組織、如何開(kāi)展，也有一些特殊方式比如說(shuō)重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么、如何策劃等，答題中要依據(jù)提問(wèn)方式針對(duì)性答題。最后，題目中可能還會(huì)有一些其他信息，比如說(shuō)背景，在重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展孝德文化的宣傳，比如說(shuō)一些限制條件，組織活動(dòng)同事不配合、缺少資金等。|||2、抓住重點(diǎn)。做事在現(xiàn)實(shí)生活中是非常復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程，需要涉及各個(gè)方面，但是在中短時(shí)間內(nèi)，無(wú)法做到面面俱到，也沒(méi)有必要事無(wú)巨細(xì)，所以我們要抓住重點(diǎn)的部分詳細(xì)的闡述，向考官傳遞我的想法。那么我們?cè)趺凑业街攸c(diǎn)呢?重點(diǎn)，指的是對(duì)事情的效果起到關(guān)鍵影響的環(huán)節(jié)或者要素，比如說(shuō)我們做一個(gè)環(huán)保宣傳，目的就是讓受眾人群知曉環(huán)保的相關(guān)信息，形成環(huán)保的生活理念。要想實(shí)現(xiàn)這些效果，我們需要在內(nèi)容的針對(duì)性和新穎性，方式的針對(duì)性和多樣性入手，這些就是重點(diǎn)。重點(diǎn)有時(shí)候與特殊對(duì)象有關(guān)，比如說(shuō)組織老干部外出旅游，那么在旅游中如何保障老干部的安全，同時(shí)讓老干部體會(huì)到旅游的樂(lè)趣，這就是重點(diǎn)。重點(diǎn)會(huì)根據(jù)我們對(duì)題目的理解可能會(huì)有差異，這需要有大量的練習(xí)。3、條理清晰。這一點(diǎn)是面試中的共性要求，計(jì)劃組織由于要素較多，更需要清晰的表達(dá)出來(lái)。我們可以采取時(shí)間順序，按照事前-事中-事后的順序進(jìn)行表達(dá)，也可以從要素入手進(jìn)行闡述，比如說(shuō)活動(dòng)的內(nèi)容是、形式是等。總而言之要讓考官直接明了的了解自己的想法。計(jì)劃組織協(xié)調(diào)能力的考察對(duì)于大部分的考生而言是一個(gè)難關(guān)，要想有充足的提升，知識(shí)儲(chǔ)備的提升和大量的練習(xí)是不可或缺的，百煉才能成鋼。
2018江西軍隊(duì)文職招考考試學(xué)習(xí)：習(xí)近平書(shū)記“畫(huà)好人生五個(gè)圈”
習(xí)總書(shū)記的講話，歷來(lái)是我們各類考試的重中之重，習(xí)總書(shū)記深入淺出，各類精妙的比喻，更是考題的原始出處。即便不是考題，廣大考生能記住并且使用，在考試中也是極好的，也會(huì)占盡優(yōu)勢(shì)。下面專家跟大家一起來(lái)梳理一下。一、給自己畫(huà)一個(gè)圈習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：孫悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個(gè)圈，妖魔鬼怪就進(jìn)不來(lái)了，自己要給自己劃一個(gè)圈。其實(shí)，人不僅生活在各種圈子里，同時(shí)也在不停地用你的行為給自己畫(huà)各種各樣的圈子，你的一生會(huì)留下各種樣式、各種性質(zhì)的圈子待后人欣賞。我們身邊雖然沒(méi)有孫悟空、沒(méi)有金箍棒，但是，我們有全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政黨，比孫大圣更管用，我們有社會(huì)主義法律體系，比金箍棒更好使。二、畫(huà)好理想信念圈習(xí)近平對(duì)黨員干部說(shuō)：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就把馬克思列寧主義作為一切行動(dòng)的指南，把黨的最高理想和最終目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，必須倍加珍惜我們確立的崇高信仰、共同理想，把理想信念當(dāng)成安身立命的根本和政治靈魂，當(dāng)成經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱，用心畫(huà)牢、畫(huà)實(shí)人生理想信念圈。三、畫(huà)好利益圈在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人生任何時(shí)候都面臨各種利益的選擇，樹(shù)立正確的利益觀，畫(huà)好利益圈，才能走正道、避風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平指出：用權(quán)講官德，交往有原則，必須常思貪欲之害。貪欲一起，禍害無(wú)窮。古人云：貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。有貪欲者往往越陷越深，最終把自己送入牢籠。要耐得住寂寞、守得住清貧。我剛當(dāng)干部時(shí)就想明白了一個(gè)道理，魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)干部。要注重防微杜漸，以禍患常積于忽微之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同中辦的形象聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻以肩負(fù)的責(zé)任警醒和鞭策自己。要堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種小圈子、小兄弟，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。有的領(lǐng)導(dǎo)干部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎。四、畫(huà)好法紀(jì)圈黨紀(jì)黨規(guī)是黨員干部的緊箍咒。我們必須用法律法規(guī)和黨紀(jì)黨規(guī)給自己的言行畫(huà)圈子，保證自己的言行始終不出圈。習(xí)近平指出：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，帶頭學(xué)法、懂法、用法和守法，特別是在對(duì)待人、財(cái)、物問(wèn)題，對(duì)待事關(guān)個(gè)人和家庭利益的問(wèn)題時(shí)，更要堅(jiān)持原則，自覺(jué)遵守法紀(jì)。他同時(shí)指出：領(lǐng)導(dǎo)干部在張口的時(shí)候要想一想這句話該不該說(shuō)，邁腿的時(shí)候要想一想這個(gè)地方該不該去，伸手的時(shí)候要想一想這些東西該不該拿。他強(qiáng)調(diào)：千萬(wàn)不能以為吃一點(diǎn)、玩一下、拿一些沒(méi)關(guān)系。千里之堤，潰于蟻穴，事物發(fā)展總是從量變到質(zhì)變的。也千萬(wàn)不能存有僥幸。若要人不知，除非己莫為。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。在法律法規(guī)日益完善的今天，不管是誰(shuí)，違法犯罪終將受到法律的制裁。五、畫(huà)好良心圈在百姓心中，良心即品德，人無(wú)德不立。因此，良知圈也是人生的金圈銀圈。習(xí)近平指出：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，必須分清合情合理的欲望和情理不容的貪欲之間的界限，在運(yùn)用權(quán)力和交往活動(dòng)中，堅(jiān)守自己的道德底線。他引經(jīng)據(jù)典：中國(guó)歷史上的思想家大都把良心看作是一個(gè)包括理性、情感、意志、信念等種種道德意識(shí)成分的整體。孔子之仁，孟子之誠(chéng)，顏淵之樂(lè)，曾參之孝等等，無(wú)不具有良心的含意。他還要求各級(jí)干部：算好良心賬，堅(jiān)持良知原則。
