2017公共基礎(chǔ)知識(shí)道德:儒家的道德精神-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
那么，儒家的道德精神具體是怎樣的呢?儒家的倫理道德思想以其心性之學(xué)為基礎(chǔ)。這種心性之學(xué)的根本哲學(xué)特征是一種內(nèi)在關(guān)系論，其表現(xiàn)就是普遍的道德法則內(nèi)在于人的個(gè)體實(shí)存性。在這個(gè)意義上，儒家以善內(nèi)在于人的本性。從心性論上講，這個(gè)善性乃即心而顯諸情。由此，儒家的倫理道德學(xué)說(shuō)具有了相互聯(lián)系的兩個(gè)重要特點(diǎn)：以人的內(nèi)在情感生活的反思為出發(fā)點(diǎn)來(lái)建立其整個(gè)道德學(xué)說(shuō);其形上的道德原則是即內(nèi)在即超越的?？鬃忧笆返淖诮虃惱砭癖憩F(xiàn)了一種文明與自然的連續(xù)性，此點(diǎn)對(duì)初期儒家的影響甚巨。但這種 連續(xù)性 ，卻表現(xiàn)為一種天帝與人的親緣性關(guān)聯(lián)的形式，即天帝以一種實(shí)質(zhì)性的祖先崇拜為其內(nèi)容。這是一未經(jīng)反思的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。儒家的思想，即依據(jù)對(duì)此一 連續(xù)性 的精神之理性反思，而將此天帝的觀念人文化為一形上的道德本體。儒家這一反思的前提，當(dāng)然是以孝道 親親 之情為其主要的內(nèi)容。其言道德的修為，人格的養(yǎng)成，都特別強(qiáng)調(diào)親親之情的意義。這一點(diǎn)在儒家的著作里隨處可見(jiàn)，不煩引述。但我們要注意的是，儒家所言 情 的意義，實(shí)不局限于此。一方面，儒家論 情 ，實(shí)質(zhì)上已把它普泛化了。其重視孝道親親之情，乃因它對(duì)人來(lái)說(shuō)是一切情感中最切近而又最真摯自然的情感。另一方面，它以普遍的倫理規(guī)定內(nèi)在于 情 而證成人心先天的道德內(nèi)容。
2017公共基礎(chǔ)知識(shí)：公文之批復(fù)的寫(xiě)法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
批復(fù)由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期組成，下面主要介紹標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)和正文。1.標(biāo)題一般都是規(guī)范的 三要素 寫(xiě)法，即由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。除發(fā)文機(jī)關(guān)名稱較長(zhǎng)外。2.主送機(jī)關(guān)批復(fù)的主送機(jī)關(guān)，即發(fā)送請(qǐng)示的發(fā)文機(jī)關(guān)名稱。3.正文批復(fù)的正文一般都很簡(jiǎn)短，一般由批復(fù)對(duì)象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語(yǔ)三部分組成。(1)批復(fù)對(duì)象是指批復(fù)所針對(duì)的請(qǐng)示事項(xiàng)，也是向受文單位告知情況。批復(fù)對(duì)象作為正文的開(kāi)頭語(yǔ)，必須在正文開(kāi)頭引述來(lái)文的標(biāo)題和文號(hào)。其表達(dá)形式是： 你單位《關(guān)于 請(qǐng)示》(發(fā)文字號(hào))收悉 。(2)批復(fù)內(nèi)容，是指對(duì)請(qǐng)示來(lái)文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。批復(fù)內(nèi)容若涉及其他部門(mén)，起草時(shí)應(yīng)同有關(guān)部門(mén)商量或會(huì)簽，取得一致意見(jiàn)后方可答復(fù)，但不能相互推諉或推卸責(zé)任。批復(fù)內(nèi)容一般也應(yīng)一文一事，應(yīng)緊扣請(qǐng)示事項(xiàng)給予明確答復(fù)。(3)批復(fù)結(jié)語(yǔ)。批復(fù)有時(shí)在正文文末寫(xiě)上 此批 或 此復(fù) 等詞語(yǔ)。
