2019解放軍文職招聘考試教育學試題981-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-06 15:13:45一、單項選擇題1. 一切以自我為中心 的思維特征。出現在( )。A.感知運動階段 B.前運算階段C.具體運算階段 D.形式運算階段2.印度 狼孩 的事例表明，個體在早期心理發(fā)展的某一個短暫時期內，對某類刺激特別敏感，一旦錯失將難以達到應有的發(fā)展水平。心理學上把這一時期稱為( )。A.最近發(fā)展期 B.生長高峰期 C.心理斷乳期 D.發(fā)展關鍵期3.教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W記》中 當其可之謂時，時過然后學則勤苦而難成。 這句話反映了人身心發(fā)展過程中存在的( )現象。A.關鍵期 B.依戀期 C.混沌期 D.最近發(fā)展期4.認為兒童身心發(fā)展蘊藏著極大的可能性，這體現了兒童具有( )特點。A.個體差異性 B.發(fā)展性 C.整體性 D.獨特性5.少年期學生所處的年齡階段是( )。A.六一 十一歲 B.七 十二歲C.十一二歲 十四五歲 D.十一二歲 十六七歲6. 客體永久性 觀念出現在學前兒童思維發(fā)展的( )階段。A.象征性階段 B.感知運動階段 C.具體運算階段 D.前運算階段7.個體自我意識的發(fā)展過程中最先成熟的是( )。A.生理自我 B.社會自我 C.心理自我 D.自我檢驗二、多項選擇題1.教學環(huán)境包括( )。A.基礎條件 B.師生關系 C.上下級關系 D.物質環(huán)境 E.社會環(huán)境2.教育心理學對教育實踐具有( )作用。A.描述 B.驗證 C.解釋 D.預測 E.控制3.個體自我意識的發(fā)展經歷了( )三個階段。A.生理自我 B.虛擬自我 C.社會自我 D.精神自我 E.心理自我三、判斷題1.兒童心理年齡特征的穩(wěn)定性都是相對的，而不是絕對的。( )2.場獨立型學生比場依存型學生的問題解決水平高。( )3.認知風格有優(yōu)劣之分，一般認為場獨立型思考問題細致縝密，優(yōu)于場依從型。( )4.埃里克森的心理社會發(fā)展理論認為還是應該把中學生當作 孩子 看待。( )5.青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期。( )
2019解放軍文職招聘考試教育學試題19-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-05 13:29:13二、簡答題：（共10分）1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師職業(yè)道德規(guī)定了哪八個方面的內容?（4分）2、根據基礎教育課程改革的需要，結合新課程教育教學理念，談談在確立課堂教學組織形式時應考慮哪些問題?（6分）專業(yè)知識部分：說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分80分，考試時間120分鐘。請將選擇題答案填入后面表格內。第Ⅰ卷（選擇題共35分）一、選擇題：本題包括25小題，每小題1分，共25分。每小題只有一個選項最符合題意。1．下列圖中動植物糖類、脂質的分類與比較正確的是2．30個腺苷和60個磷酸基最多能組成ATPA．10個 B．20個 C．30個 D．60個3．某同學通過實驗發(fā)現，同樣條件下 ～淀粉酶在35℃時的催化效率不如唾液淀粉酶高。該同學想就這一問題做進一步探究實驗，下列哪一項探究課題最合理?A．溫度對 ～淀粉酶活性的影響 B．pH對 ～淀粉酶活性的影響C．淀粉對 ～淀粉酶活性的影響 D． ～淀粉酶的濃度對催化效率的影響4．下圖為人體某早期胚細胞所經歷的生長發(fā)育階段示意圖，圖中①－⑥為各個時期的細胞，a－c表示細胞所進行的生理過程。據圖分析，下列敘述正確的是A．與①相比，②的表面積/體積比值增大，與外界環(huán)境進行物質交換的能力也增強B．③④均來源于早期胚細胞的有絲分裂，因此它們的遺傳物質相同，基因表達的結果也將相同C．若⑤⑥已失去分裂能力，則其細胞內遺傳信息的主要傳遞方向為DNA RNA 蛋白質D．人在胚胎發(fā)育后期尾的消失是由于尾部細胞衰老壞死而實現的5．下圖中，橫軸表示細胞周期，縱軸表示數目的變化情況。能表示有絲分裂過程中，一個細胞核中 DNA 含量和染色體數目的變化情況的曲線分別是6．右圖為色盲病遺傳系譜圖，4號和6號表示男性患者，則3號是雜合子的概率為A．2/3B．1/2C．1/4D．07．新物種形成最顯著的標志是A．具有一定形態(tài)結構B．具有一定生理功能C．產生了生殖隔離D．改變了基因頻率8．右圖所示細胞的名稱是A精細胞B．卵細胞C初級精母細胞D．次級精母細胞9．普通小麥中有高桿抗病和矮桿易感病兩個品種，控制兩對相對性狀的基因分別位于兩對同源染色體上?，F用顯性純合子高稈抗病小麥和矮稈易感病小麥雜交得F1，F1自交或測交，預期結果不正確的是A．自交結果中高稈抗病與矮稈抗病比例為9：1B．自交結果中高稈與矮稈比例為3：1，抗病與易感病比例為3：lC．測交結果為矮稈抗?。喊捯赘胁。焊叨捒共。焊叨捯赘胁”壤秊閘：l：l：lD．自交和測交后代出現四種相同表現型10．下列有關生物變異的說法，不正確的是A．由受精卵發(fā)育成的生物體屬于單倍體B．用秋水仙素可以人工誘導產生多倍體C．非同源染色體上的非等位基因之間可以發(fā)生基因重組D．人類鐮刀型細胞貧血癥的根本原因是基因突變
2019解放軍文職招聘考試教育學試題977-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-06 15:12:34一、單項選擇題1.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，這是注意的( )。A.分散 B.轉移 C.分配 D.廣度2.在對事物的知覺中，需要有以往經驗、知識為基礎的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋，說明知覺的這一特性叫( )。A.知覺的理解性 B.知覺的選擇性C.知覺的恒常性 D.知覺的整體性3.天空中過往飛機的轟鳴引起兒童不由自主的注意，這是( )。A.有意注意 B.無意注意C.有意注意和無意注意兩者均有 D.選擇性注意4.在 萬綠叢中一點紅 中，綠草更容易被歸為一組，這是知覺的( )。A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性5.對游泳、農具的使用、駕駛等動作的記憶都屬于( )。A.運動記憶 B.情緒記憶 C.形象記憶 D.邏輯記憶6.幼兒依靠頭腦中的蘋果、梨等形象來進行加法運算，這種思維方式為( )。A.具體形象思維 B.聚合式思維 C.抽象邏輯思維 D.直觀行動思維7.小王聽歌曲《天使》時，根據歌詞的描述在腦中呈現出天使的形象，這是( )。A.幻想 B.無意想象 C.創(chuàng)造 D.再造想象8.通過想象在頭腦中產生新形象，不是記憶的重現，而是對( )的改造和重造。A.知覺 B.語調 C.表象 D.以上都不是二、多項選擇題1.影響有意注意的因素有( )。A.活動目的和任務 B.間接興趣C.刺激物的特征 D.個人情緒狀態(tài)2.遺忘的規(guī)律是( )。A.先慢后快 B.不均衡性 C.先快后慢 D.沒有規(guī)律
2019解放軍文職招聘考試教育學試題652-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-06 12:56:17首先我們需要了解單選題的題型特點。單選題，就其性質來說，每題給出四個選項答案，是選擇題的基本形式;在四個選項中，只有一項是符合題目要求的，正確選擇概率占1/4;而這類題的突出特點是，部分答案的相似性極高，判斷稍有失誤，就會出錯;從具體內容上看，涉及的多是重要知識點以及疑難問題;在命題方式上，也是有規(guī)律可循的，比較常見的兩類：第一類是表明因果關系的問題判斷，回答 是什么 。比如，在各種教學組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學生的教學組織形式是什么?正確回答應是班級授課制。第二類是關于對一些所謂 核心問題 、 中心問題 、 首要問題 、 基本問題 、 基礎問題 或 根本問題 進行判別，是選擇題在命題方式上又一顯著特點。比如：課外活動的基本組織形式是什么?課外活動三種組織形式：個人活動、小組活動、群眾性活動，其中小組活動為基本組織形式。其次，我們需要掌握選擇題解題技巧，在此主要介紹兩種容易掌握的解題技巧：第一種，排除法：根據題干表述含義，將明顯不正確的選項先排除掉，根據知識點逐漸縮小范圍，集中思考，便于選擇出正確的答案選項。具體運用排除法解答選擇題時，應做到三個排除：(1)排除觀點本身錯誤或包含著部分錯誤觀點的選項;(2)排除觀點雖然正確，但與題干要求的規(guī)定性無關選項;(3)排除含義外的外延大于或小于題干規(guī)定性要求外延的選項。A.學生有固定的修業(yè)年限 B.教師對學生講授相同內容C.學生的年齡和知識程度都不相同 D.學生的年齡相同但知識程度不同第二種，古文溯源法：有些選擇題的選項不好排除，這時對選項古文的本義進行回憶思考，能使我們順利解決相關問題。A.鞏固性原則 B.啟發(fā)性原則 C.因材施教原則 D.循序漸進原則以上是今天主要和大家分享的單選題的習題技巧，現在結合常見的考題，我們將這部分內容進行相應的鞏固。例如：1.教育要遵循個體身心發(fā)展的規(guī)律，下列古文反應個體身心發(fā)展規(guī)律的有( )。A.故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達B.幼者聽而弗問，學不躐等也C.學而時習之D.雜施而不孫，則壞亂而不修E.聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之2.下列說法與 陵節(jié)而施 所表達的個體身心發(fā)展規(guī)律教學啟示含義相反的是( )。A.視其所以，觀其所由，察其所安B.幼者聽而弗問，學不躐等也C.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海D.雜施而不孫，則壞亂而不修E.聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之
