1.“人的本質(zhì)”這一概念是人對自身的認識發(fā)展到一定階段形成的，它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。馬克思主義認為，人的本質(zhì)( )。
A. 永恒不變
B. 可隨主觀意志而任意改變
C. 隨著社會關系的變化而變化
D. 隨著個性的改變而改變
2.( )和信息化是事關國家安全和國家發(fā)展、事關廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)
略問題，是一體之兩翼、驅(qū)動之雙輪。
A. 生態(tài)安全
B. 軍事安全
C. 科技安全
D. 網(wǎng)絡安全
3.在國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是( )。
A. 維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長
B. 消除和防止經(jīng)濟危機爆發(fā)
C. 提高資本主義社會的整體福利水平
D. 維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益
4.馬克思在研究戰(zhàn)爭與和平的關系時指出：“戰(zhàn)爭比和平發(fā)達得早;某些經(jīng)濟關系，
如雇傭勞動、機器等等，怎樣在戰(zhàn)爭和軍隊等等中比在資產(chǎn)階級社會內(nèi)部發(fā)展得早。生產(chǎn)力和交往關系的關系在軍隊中也特別顯著。”這一論述說明了一個重要觀點，即( )。
A. 戰(zhàn)爭是一定社會經(jīng)濟的產(chǎn)物
B. 戰(zhàn)爭是流血的政治
C. 戰(zhàn)爭是唯一推動社會經(jīng)濟發(fā)展的因素
D. 戰(zhàn)爭對整個社會經(jīng)濟發(fā)展不起作用
5. 綠水青山就是金山銀山。這是重要的( )理念，也是推進現(xiàn)代化的重大原則。
A. 發(fā)展
B. 創(chuàng)新
C. 改革
D. 安全
1.【答案】C
解析：本題考查唯物史觀相關內(nèi)容。馬克思主義認為人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。它表明人的本質(zhì)不是先天的、天賦的，而是在后天社會生活和社會實踐，特別是生產(chǎn)實踐中形成的。既然人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和，而人的社會關系是會發(fā)生變化的，因此，就不存在什么永恒不變的一般的人的本質(zhì)。恰恰相反，人的本質(zhì)是隨著社會關系的改變而變化的。因此，選擇 C 選項。
2.【答案】D
解析：本題考查時事熱點相關內(nèi)容。網(wǎng)絡安全和信息化是事關國家安全和國家發(fā)展、事關廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問題。因此，選擇 D 選項。
3.【答案】D
解析：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學內(nèi)容。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級利用國家機器干預經(jīng)濟生活，主要是為了暫時緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問題。其根本目的是為了維護壟斷資產(chǎn)階級的長遠利益和整體利益。因此，選擇 D 選項。
4.【答案】A
解析：本題考查軍隊常識。歷史唯物主義認為，戰(zhàn)爭既非從來就有，也不是永恒的，戰(zhàn)爭是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是在私有制產(chǎn)生以
后，隨著階級和國家的形成，出現(xiàn)壓迫和被壓迫時才出現(xiàn)的。馬克思的論述中指出戰(zhàn)爭與“生產(chǎn)力和交往關系的關系”緊密相關，與社會發(fā)展有關，是社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。因此，選擇 A 選項。
5.【答案】A
解析：本題考查黨政專題相關內(nèi)容。建設社會主義生態(tài)文明，開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。“綠水青山就是金山銀山”理念是重要的發(fā)展理念，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則，為人民群眾正確認識和改造自然，建設社會主義生態(tài)文明提供理論指引。因此，選擇 A 選項。
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