1. 關(guān)于“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”所反映的時間的特性，說法錯誤的是( )。
A. 時間的連續(xù)性 B. 時間的一維性
C. 時間的不可逆性 D. 時間的重復性
2. 關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義的總布局，我們黨的認識經(jīng)歷了一個逐步發(fā)展的過程。即從最初的“兩手抓”到“三位一體”“四位一體”，再到“五位一體”。這體現(xiàn)的哲理是( )。
A. 理性認識依賴于感性認識 B. 感性認識有待發(fā)展為理性認識
C. 在實踐中堅持和發(fā)展真理 D. 實踐是檢驗真理的唯一標準
3. 從第一次工業(yè)革命到第三次工業(yè)革命，由于科學理論的發(fā)展，人類社會發(fā)生了巨大的變化，關(guān)于這一史實說法不正確的是( )。
A. 科學理論與實踐相結(jié)合，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B. 科學理論的任務(wù)不僅在于認識世界，而更重要的在于改造世界
C. 科學理論可以指導實踐
D. 科學理論是認識的基礎(chǔ)，對實踐起決定作用
4. 商品銷售出去實現(xiàn)了“商品——貨幣”的“驚險一躍”。經(jīng)濟學之所以把上述過程稱為“驚險一躍”，是因為( )。
A. 商品銷售過程充滿了驚險 B. 使用價值決定價格
C. 商品價值的實現(xiàn)具有不確定性 D. 商品使用價值很容易被損耗
5. 下列關(guān)于商品的價值和使用價值的說法正確的是( )。
A. 具有使用價值的東西都具有價值 B. 使用價值體現(xiàn)了商品的社會屬性
C. 價值體現(xiàn)了商品的自然屬性 D. 具有價值的東西都具有使用價值
1.答案：D。解析：A項正確，時間的連續(xù)性，也叫持續(xù)性，是指時間是連續(xù)不斷的，不能讓時間停留在某個點上。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”意思是年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。年年歲歲說明時間在不斷流逝，即體現(xiàn)了時間的連續(xù)性。B、C項正確，時間的一維性是指時間是不可逆的，一去不復返。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”出自《增廣賢文》，意思是一寸光陰和一寸長的黃金一樣昂貴，而一寸長的黃金卻難以買到一寸光陰。言外之意是時間是不可逆，不能用金錢衡量和彌補，即時間具有一維性。D項錯誤，時間的一維性，決定了時間是不可逆的，無法重復，選項本身表述錯誤。故本題答案為D。
2.答案：C。解析：A、B項錯誤，感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的。第一，感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識;第二，理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識過程的起點，是達到理性認識的必經(jīng)階段，沒有感性認識，就沒有理性認識;第三，感性認識和理性認識相互滲透、相互包含。與題干無關(guān)。C項正確，“兩手抓”“三位一體”等對建設(shè)中國特色社會主義總布局的認識，是符合中國特色社會主義社會發(fā)展規(guī)律的，所以這些認識屬于真理，但是社會主義建設(shè)的實踐在不斷變化，并且真理是相對的，要隨著實踐的變化而不斷變化，所以，中國共產(chǎn)黨在不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識中，逐步發(fā)展到“五位一體”，這體現(xiàn)了在實踐中不斷堅持和發(fā)展真理。D項錯誤，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。與題干無關(guān)。故本題答案為C。
3.答案：D。解析：A項正確，科學理論可以指導實踐，在實踐中發(fā)揮作用，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。B項正確，認識世界的目的是改造世界，改造世界才是最終目的。C項正確，科學理論是通過實踐得到的認識經(jīng)過加工提升的理性認識后，可以用來指導實踐。D項錯誤，實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識起決定作用。故本題答案為D。
4.答案：C。解析：A項錯誤，商品銷售過程是交換過程，不一定充滿了驚險。B項錯誤，價格由價值決定，而非使用價值。C項正確，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。商家生產(chǎn)的目的是為了順利獲得商品的價值，讓渡出使用價值給消費者，因此“商品——貨幣”的跳躍，是最驚險的跳躍，如果商品不能順利賣出去，商品的價值就難以實現(xiàn)。因此，商品價值的實現(xiàn)有賴于商品的成功賣出，即商品價值的實現(xiàn)存在不確定性。D項錯誤，商品的使用價值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。商品的使用價值不一定容易損耗。故本題答案為C。
5.答案：D。解析：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，同時具有使用價值與價值兩重屬性。使用價值是商品能滿足人們某種需要的屬性，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。A項錯誤，有使用價值的東西未必有價值。如自然狀態(tài)下的空氣，具備使用價值，但沒有用于交換，不是商品，所以不具有價值。B項錯誤，使用價值是商品的自然屬性，即能夠滿足人們某種特定效用的屬性，是由物品本身的自然屬性決定的。C項錯誤，價值是商品的社會屬性，能夠反映人與人之間的交換關(guān)系。D項正確，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，是商品的特有屬性。有價值一定是商品，商品一定同時具有使用價值和價值，故有價值的東西都必須具有使用價值。故本題答案為D。
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