2018河南軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：用真本領(lǐng)讓青春出彩
考試申論范文：用真本領(lǐng)讓青春出彩隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新時期，人們對美好生活的期待不再局限于物質(zhì)層面，對獲取實現(xiàn)人生價值的機會也有了更多的期許和要求。然而，相較于崇高的人生理想，青年人卻普遍存在本領(lǐng)的缺失。不僅專業(yè)知識掌握的不夠牢靠，而且缺乏相應的社會經(jīng)驗和實踐動手能力，以致于在追尋人生夢想時產(chǎn)生迷茫、惶恐、氣餒的不良情緒。事實上，幸福都是奮斗得來的，青年人唯有不馳于空想、不鶩于虛聲，腳踏實地提升真本領(lǐng)，才能讓青春綻放出絢麗的色彩。增長本領(lǐng)需要堅持不懈的韌勁。本領(lǐng)不是一朝一夕就能獲得的，而是需要經(jīng)年累月的積淀。在這個過程中，失敗挫折在所難免，只有長期堅持、永不言棄的人才能收獲最終的喜悅。中國女排也曾經(jīng)過一段低谷期、困難期，但是女排姑娘們不氣餒、不放棄，向著自己的目標努力奮進。通過刻苦的訓練，她們掌握了高超的競技能力，鍛煉了堅忍不拔的毅力，最終憑借真本領(lǐng)登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺，實現(xiàn)了鳳凰涅槃。青年人初入社會，困難挑戰(zhàn)在所難免，關(guān)鍵是要能夠于失敗中吸取教訓，在挫折中堅定信念，從挑戰(zhàn)中增強本領(lǐng)，點亮青春的色彩。青年提升本領(lǐng)，需要培養(yǎng)腳踏實地的態(tài)度。本領(lǐng)的提升不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要不斷的學習、反復的實踐，需要有持之以恒的精神態(tài)度。當前，在市場經(jīng)濟浪潮的裹挾之下，社會求快風氣盛行，包括青年人在內(nèi)的社會各個群體對各類速成教育趨之若鶩，樂此不疲地去嘗試。以致于有些人養(yǎng)成了速成習慣，遇到本領(lǐng)提升的需要時，首先想到的是有沒有捷徑可走。這種思維方式雖不完全是壞的，但是如果走向極端，就會讓人變得急功近利，逐漸丟掉靜下心來鉆研問題的耐心和能力。這種方式帶來的學習效果往往淺嘗輒止，難以持久。因此，青年人還是應該要牢記工欲善其事，必先利其器，腳踏實地地學習真本事。青年提升本領(lǐng)，需要堅定終身學習的理念。本領(lǐng)的提升猶如春起之苗，不見其增，日有所長;本領(lǐng)的退化猶如磨刀之石，不見其損，日有所虧。知識的學習、技能的提升不是一勞永逸的。相較于時代的進步，每個人的知識總是有限的，唯有不斷學習才能跟上時代的步伐。如今，我們黨提出了學習型政黨的建設(shè)目標，目的就在于激發(fā)廣大黨員干部的學習熱情，不斷增強駕馭市場經(jīng)濟的能力、提升服務群眾的水平、積累應對各類風險挑戰(zhàn)的經(jīng)驗。作為未來社會主義建設(shè)的生力軍，青年人文化素養(yǎng)的高低直接決定了民族復興的進程。新故相推，日生不滯，青年人必須篤行不怠、須臾不忘、終身學習。李克強總理指出，當代中國青年處于祖國發(fā)展的最好時期，能夠通過自身的努力成為更多社會財富的創(chuàng)造者和擁有者。總理的諄諄教導，為青年人提出了成長成才的要求。本領(lǐng)是青年人干事創(chuàng)業(yè)的基石，是青年人安身立命的密匙。面對新時代的機遇與挑戰(zhàn)，只有打造一身本領(lǐng)，才能從容面對挑戰(zhàn)，及時抓住機遇，燃亮青春色彩。
2020安徽軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：傳統(tǒng)文化應多措并舉
我國傳統(tǒng)文化豐富多樣，它是一種德與智的統(tǒng)一，是一種有民族性、獨特性、倫理性的特色文化。而反觀當前，既存在千城一面的同質(zhì)化現(xiàn)象，也存在文化需求難以滿足的問題;既存在古今分離的矛盾，也存在無法創(chuàng)新的困境。因此，傳統(tǒng)文化發(fā)展應該多措并舉，形成合力。發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要注重文化多樣特色。曾幾何時，游覽江南古鎮(zhèn)，卻發(fā)現(xiàn)千村一面，同質(zhì)化嚴重;曾幾何時，與家人一起體味農(nóng)家之樂，卻發(fā)現(xiàn)賣點一致，難有特色。出現(xiàn)這些問題的根源在于，農(nóng)村建設(shè)過多注重經(jīng)濟效益，而忽略了各自的特色，忽略了文化的特性。這不僅造成了農(nóng)村品牌的口碑下降，同時也致使城鄉(xiāng)一樣化而非一體化。因此，在打造農(nóng)村文化和農(nóng)村品牌時，應注重挖掘文化特色，將飲食、風俗、自然風光融入文化發(fā)展。宜經(jīng)濟建設(shè)則開發(fā)經(jīng)濟，宜生態(tài)建設(shè)則保護生態(tài)，只有各具特色，才能做到文化的多樣性發(fā)展。發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要滿足文化消費需求。當前，在現(xiàn)代化建設(shè)中，村規(guī)民約消失殆盡，而更大的問題在于文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的最后一公里沒有打通。在恢復村規(guī)民約的過程中，需要多主體形成合力：村民應積極學習并養(yǎng)成良好的家風民俗;政府應針對好家風好家訓加大宣傳力度，促使村民養(yǎng)成文明風尚。在文化基礎(chǔ)設(shè)施方面，應積極申請專項資金，打造符合文化需求的基建設(shè)施，填補資金漏洞;另外，應積極調(diào)查民意，在老百姓真正的文化需求領(lǐng)域建設(shè)基建設(shè)施。例如，針對當前人們的健身設(shè)施、民俗活動等領(lǐng)域積極修建，進而滿足文化需求。發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要積極推進古今融和。在復興傳統(tǒng)文化過程中，積極興建文化墻;雕刻村規(guī)、村歌、村史;修建祭祀祠堂;開展評優(yōu)爭?；顒印Ｍㄟ^多種手段加強傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵熏陶。同時，加強文化傳播形式的創(chuàng)新：建造廣播、網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介;修建集教育、娛樂、文化于一體的綜合基地;組件農(nóng)村書屋，開展全民閱讀。只有做到內(nèi)涵的傳承與方式的創(chuàng)新相結(jié)合，傳統(tǒng)文化才能越發(fā)具有生命力和創(chuàng)造力。發(fā)展傳統(tǒng)文化，需要創(chuàng)新融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展。企業(yè)在挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值時，應著重提高文化國際影響力，打造好文化創(chuàng)新的引領(lǐng)標桿，開發(fā)文化的經(jīng)濟新動能;政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，充分挖掘文化內(nèi)涵，正如紹興市建設(shè)魯迅文化故里一樣，集文藝演出、景區(qū)體驗、生態(tài)觀光......于一體的旅游戰(zhàn)略布局;同時注重利用原有歷史文化資源，開創(chuàng)歷史街區(qū)+發(fā)展模式。唯有如此，才能將文化資源的經(jīng)濟價值最大化，助力城鄉(xiāng)發(fā)展。在文化強國建設(shè)的背景下，城鄉(xiāng)文化資源需要將文化的多樣特色、文化消費需求、文化古今融和、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展四位一體融合推進，唯有如此才能讓中華傳統(tǒng)文化屹立于世界之林。
2018云南軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：珍惜你的話語權(quán)
申論范文：珍惜你的話語權(quán)從春秋戰(zhàn)國，有諸子百家，深邃如江海，用語言滋育華夏;到唐朝宋代，文人騷客，有李杜蘇辛，用詩篇照耀神州;再到元明清時，有漢卿曹雪，高妙如山川，用戲曲豐富民族縱古觀今，保障民眾的話語權(quán)方能促進民族文化發(fā)展，和社會進步。公共辯論是一面鑒古通今，判別是非的明鏡，是一扇知書達理，教化人心的窗子，是一種彰顯民主，體現(xiàn)自由的強音。保障話語權(quán)，是公共辯論的前提和基礎(chǔ)。話語權(quán)是人們用語言表達自己的思想、情感和、觀點，正確使用能夠使真理愈辯愈明，能夠謬論無生存空間。話語自由是法律賦予人們的一項基本權(quán)利，是十分神圣不容剝奪的。人們可以通過語言彰顯個人底蘊，展現(xiàn)自我風采，提升公共辯論的水平和質(zhì)量和;可以為社會伸張正義，懲惡揚善，明確是非正誤的標準;也可以為民族的振興、國家的興旺發(fā)達，獻言獻策貢獻力量。但是，社會上總不乏一些別有用心，居心叵測的人，為了達到個人目的，發(fā)表一些不正當?shù)难哉摵驮捳Z，影響公共辯論的生態(tài)環(huán)境，嚴重的污染視聽，導致公共輿論充滿輿論和暴力。冰島三尺非一日之寒，緣何當前公眾辯論劍走偏鋒，問題頻出?究其主要原因在與許多民眾責任意識不強，沒有意識到自身話語的重要性過于追求伸張正義、過于強調(diào)辯論的勝負，往往在辯論之前就已經(jīng)預先設(shè)定立場，造成一葉障目，沒有搞清楚就有傾向性答案的怪圈;政府對民眾輿論缺乏一定的規(guī)則約束，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，一些法律尚不健全，或是沒有宣傳到位，導致民眾意識不到發(fā)表不當言論的危害，和應承擔的法律責任。強化責任意識，做一個優(yōu)雅的說理者。辯論說理舉止文明，語言和煦是一種風度，更關(guān)乎一個人素質(zhì)的體現(xiàn)和道德水平。徐干有云：君子之辯也，欲以明大道之中也，是豈取一坐之勝哉!古人講究君子之辯是為理性之辯，小人之辯實則是胡攪蠻纏，只在乎輸贏。近來，電商之間罵戰(zhàn)頻發(fā)，有蘇寧、京東、國美三家互相攻訐，互相壓價，導致惡性競爭產(chǎn)生，再有羅永浩微博發(fā)聲，懸賞20萬尋找語言中傷錘子手機的網(wǎng)絡(luò)水軍。這些隔空對罵，互相斥責，指桑罵槐的行為實則是難登大雅之堂，大大損害了公共人物的形象，激發(fā)了社會負能量。天下興亡，匹夫有責。公共辯論的環(huán)境，也需要每一個普通民眾身體力行，每一位公眾人物做好率先垂范。強化責任意識，保障民眾話語權(quán)，更需要政府強化主導作用，做好引導。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。公共輿論的好壞需要一定規(guī)則的約束，否則會走向紊亂。導致公共辯論出現(xiàn)問題的因素有很多，其中關(guān)鍵的一個短板在于公共輿論不健全，正如木桶原理告訴我們，做事情需要狠抓薄弱環(huán)節(jié)。因此，政府需要建立健全公共輿論的有關(guān)立法工作，完善個人信息的保護制度，明確不當言論的具體表現(xiàn)，以及造成后果需要擔負的法律責任。此外，更需要政府職能部門嚴格執(zhí)法，對網(wǎng)絡(luò)謠言、惡意操作等行為進行專項整治，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文明。為政不在多言，須息息從省身克己而出;當官務存大體，思事事皆民生國計所關(guān)。民眾話語權(quán)關(guān)乎人心向背，關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎言論自由。營造良好的公共辯論環(huán)境必須常抓不懈，必須警鐘長鳴，要以踏石留印，抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終善做善成，才能讓兩袖清風、為民務實之風吹到民眾的心間。
