解放軍文職招聘考試掌握知識(shí)與發(fā)展智力的相互關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 20:06:26掌握知識(shí)與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的？答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)，兩統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中。1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了前提條件。2、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握信賴(lài)于他們的智力的發(fā)展。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。9、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？答：在教學(xué)過(guò)程中，掌握知識(shí)與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1、學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)。2、學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)了他們積極的學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握知識(shí)與形成思想品德相互規(guī)律要求我們?cè)诮虒W(xué)中正確處理掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識(shí)忽視思想教育的偏向，又要避免脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。10、簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合的規(guī)律？答：教學(xué)活動(dòng)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：1、教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用；第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀、世界觀的形成。2、學(xué)生具有主動(dòng)作用，學(xué)生是人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有主動(dòng)作用，具體表現(xiàn)在：第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價(jià)值觀的影響，學(xué)生對(duì)外部信息的選擇具有能動(dòng)性、自覺(jué)性。第二、受學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、能力水平等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合規(guī)律，要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任；又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)作用。11、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)包括：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。12、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。13、什么是直觀性原則：指在教學(xué)中教師要通過(guò)多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述所事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

軍隊(duì)文職招聘崗位能力備考：掌握假言命題的鑰匙

整個(gè)崗位能力判斷推理中，邏輯判斷是難度比較大的部分，而在整個(gè)邏輯判斷中，必然性推理的假言命題又是關(guān)鍵，而理解假言命題的一個(gè)非常重要的知識(shí)點(diǎn)就是假三關(guān)系，也就是假言命題、條件關(guān)系、推出關(guān)系，三者之間的關(guān)系。紅師教育將為同學(xué)們?cè)斀饧偃P(guān)系，如下：希望能幫助到備戰(zhàn)軍隊(duì)文職考試考試的考生們! 一.含義 1.假言命題：假設(shè)狀態(tài)下，判斷兩支命題間條件關(guān)系的命題。 2.條件關(guān)系： 充分條件：有它就行，沒(méi)它不一定不行 必要條件：有它不一定行，沒(méi)它一定不行

學(xué)習(xí)作曲應(yīng)具備的基本條件-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-13 22:05:28隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的文化水平不斷提高，打開(kāi)電視或收音機(jī)，漫步街頭、廣場(chǎng)，音樂(lè)與歌聲幾乎無(wú)處不在，它已成為人們文化生活中不可缺少的伴侶。很多青少年朋友想有課余、業(yè)余學(xué)著寫(xiě)歌，或自?shī)?，或表演，但又不知從何下手，?duì)于作曲的事，頗有幾分 神秘感 。其實(shí)，作曲如同打乒乓球、下象棋一樣，并不那么神秘。大家都會(huì)打乒乓，但要打出個(gè)水平，拿個(gè)獎(jiǎng)牌，就需要花一番苦功夫。同樣，學(xué)寫(xiě)一首歌曲并不難，但要寫(xiě)好就不易了。從不會(huì)寫(xiě) 學(xué)著寫(xiě) 寫(xiě)得好，有一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，多寫(xiě)多練，熟能生巧。當(dāng)然，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、鉆研一定的創(chuàng)作技巧，是必不可少的。它將使你更快更好地走上成功之路。學(xué)習(xí)歌曲創(chuàng)作，還應(yīng)該具備以下一些基本條件，大家可以對(duì)照，已經(jīng)具備的需要不斷完善，尚有欠缺的應(yīng)該努力創(chuàng)造。（一）要熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活，善于觀察生活平時(shí)，在生活中要多看、多聽(tīng)、多分析，擴(kuò)大視野，增加生活積累。不但要對(duì)各種人、各種事善于體察、分析，還應(yīng)對(duì)美好的大自然 山川、田野、大海、江河、風(fēng)、花、雪、月 等有更深的了解。只有這樣，當(dāng)你想寫(xiě)有關(guān)題材的歌曲時(shí)，才不至于腦子空空，毫無(wú)聯(lián)想。試想，如果一個(gè)作曲者連山都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，怎能寫(xiě)好一首登山的歌曲呢？最多只能借助于影視或書(shū)本的間接介紹，但他決不能體會(huì)到登山時(shí)步履的節(jié)奏韻律，及攀登山頂后胸懷歡暢的心情。（二）要有一定的樂(lè)理知識(shí)歌曲是通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)的，而音樂(lè)則需用樂(lè)譜記錄下來(lái)。因此，歌曲作者必須具備相當(dāng)?shù)臉?lè)理知識(shí)，青少年朋友應(yīng)在這方面先打下良好的基礎(chǔ)。試想，一首好的歌詞打動(dòng)了你，你很想把它譜成歌曲，然而，頭腦中浮現(xiàn)的歌聲，卻不知如何用音樂(lè)符號(hào)表達(dá)；或者雖然用音樂(lè)符號(hào)記述下來(lái)了，但不確切、不完整，甚至與自己的本意相距很遠(yuǎn)，這樣是寫(xiě)不好的歌曲的。（三）要善于學(xué)習(xí)各種音樂(lè)語(yǔ)言歌曲是通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的，所以要想寫(xiě)好歌曲，首先要學(xué)會(huì)積累豐富的音樂(lè)語(yǔ)言。日常生活中，一個(gè)人的口才好，人們夸獎(jiǎng)他 出口成章 ，這并不是天生的，而是語(yǔ)言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。同樣，你若想寫(xiě)好歌曲，也應(yīng)不斷積累起豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，供自己在創(chuàng)作實(shí)踐中運(yùn)用?；蛟S有些朋友會(huì)問(wèn)，從哪里去找音樂(lè)語(yǔ)言？怎樣積累？途徑是很多的，如我國(guó)各民族的民歌、戲曲、曲藝和傳統(tǒng)器樂(lè)曲，聶耳、冼星海、蕭友梅、黃自等老一輩作曲家的優(yōu)秀作品，目前流傳很廣的一些優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、通俗歌曲、新歌劇及影視音樂(lè)，以及外國(guó)古曲及現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品，我們都應(yīng)該熟悉和認(rèn)真借鑒。就像海綿吸水那樣，吸收越多，儲(chǔ)備充足，至需要參考借鑒的時(shí)候，就能得心應(yīng)手地為你所用。學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是文藝創(chuàng)作的必由之路，歌曲創(chuàng)作也不例外。如果掌握的曲調(diào)很少，那么你的音樂(lè)語(yǔ)言就不會(huì)很豐富，有時(shí)還顯得蒼白、單調(diào)。當(dāng)代著名作曲家如賀綠汀、李煥之、劉熾、矍希賢、朱踐耳、王洛賓、雷振邦、施光南等的作品，都與民間音樂(lè)有著 不解之緣 ，并從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中，吸取了豐富的音樂(lè)養(yǎng)料，所以他們的作口才能愛(ài)到群眾的喜愛(ài)。對(duì)于前人的作品還應(yīng)善于學(xué)習(xí)，要分析它們的得失成敗，而不是囫圇吞棗，盲目照搬，因?yàn)樯畋旧硎秦S富多彩的，而且每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著的。還要學(xué)會(huì)分析自己的歌曲，經(jīng)常給自己當(dāng)老師，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，本著精益求精的態(tài)度，才能迅速提高。此外，有條件的朋友，還應(yīng)多掌握些音樂(lè)知識(shí)及作曲技巧，比如與歌曲創(chuàng)作直接有關(guān)的和聲、復(fù)調(diào)及作品分析等知識(shí)。它們能幫助我們學(xué)會(huì)透徹地分析歌唱，提高創(chuàng)作技巧，更快地掌握作曲本領(lǐng)。（四）要有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)基礎(chǔ)歌曲是音樂(lè)與歌詞的結(jié)合。因此，歌曲作者的文學(xué)水平將直接關(guān)第到歌曲的創(chuàng)作質(zhì)量。要熱愛(ài)文學(xué)，關(guān)心文學(xué)，并不斷提高自己文學(xué)水準(zhǔn)。對(duì)于小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文，尤其是詩(shī)詞應(yīng)給予很大的關(guān)注。歌曲作者必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，比如對(duì)各種詩(shī)詞的了解，包括流派創(chuàng)、創(chuàng)作及聲韻特點(diǎn)等。這樣就能從色彩紛呈、數(shù)量眾多的歌詞中擇優(yōu)譜曲，甚至可以自己動(dòng)手寫(xiě)詞。在創(chuàng)作實(shí)踐中，因?yàn)楦柙~選擇不當(dāng)，致使整個(gè)歌曲創(chuàng)作失敗的例子是屢見(jiàn)不鮮的。經(jīng)?？梢钥吹揭恍┳髑咴谝魳?lè)上很下功夫，但由于忽視了歌詞的作用而最終未獲成功。希望朋友們不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，以適應(yīng)歌曲創(chuàng)作向我們提出的日月異的要求。有了生活體驗(yàn)，又掌握了一定的寫(xiě)作技巧，就應(yīng) 勤寫(xiě)多練 了。學(xué)到的知識(shí)如果只停留在書(shū)本概念上，不去實(shí)踐，不經(jīng)常磨練，是寫(xiě)不出好的曲調(diào)來(lái)的，所謂 熟能生巧 就是這個(gè)道理。但是，我們說(shuō)的勤寫(xiě)，是要?jiǎng)幽X筋有意圖地寫(xiě)，而不是無(wú)目的地瞎寫(xiě)。比如，可以根據(jù)合適的歌詞寫(xiě)一首完整的歌曲，也可以根據(jù)自己的能力，按特定的情緒要求寫(xiě)一段曲調(diào)，甚至只求寫(xiě)好一個(gè)或幾個(gè)不同的樂(lè)句，從中得到鍛煉和提高。循序漸進(jìn)的規(guī)律，對(duì)于學(xué)習(xí)作曲同樣是適用的。

解放軍文職招聘考試中藥現(xiàn)代化研究中應(yīng)注意的問(wèn)題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 23:35:12中藥現(xiàn)代化研究中應(yīng)注意的問(wèn)題許多學(xué)者分別從不同角度提出了一些在中藥現(xiàn)代化研究中應(yīng)值得注意的問(wèn)題，現(xiàn)分述如下。（一）必須堅(jiān)持中醫(yī)藥理論的科學(xué)地位 以整體觀念和辨證論治為特點(diǎn)的中醫(yī)藥理論體系反映了現(xiàn)代世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，經(jīng)受了數(shù)千年臨床實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，盡管這些理論還需要不斷的更新、充實(shí)、完善和發(fā)展，但它是科學(xué)的。我們應(yīng)當(dāng)在中醫(yī)藥自身科學(xué)原理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化的目標(biāo)，推動(dòng)中藥現(xiàn)代化的進(jìn)程。在中藥的研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)與應(yīng)用中必須從中醫(yī)藥理論出發(fā)，做到 認(rèn)真繼承，勇于創(chuàng)新 ，在創(chuàng)新時(shí)不泥古，在發(fā)揚(yáng)時(shí)不離宗。在中藥的基礎(chǔ)研究、新藥研究開(kāi)發(fā)、中藥生產(chǎn)、質(zhì)量控制和中藥臨床應(yīng)用等方面都應(yīng)把握中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的精髓，充分利用現(xiàn)代多學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展、技術(shù)成果，認(rèn)真繼承中醫(yī)藥的特色，不斷強(qiáng)化中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，使中藥現(xiàn)代化始終保持正確的發(fā)展方向。（二）要處理好中藥現(xiàn)代化研究與中醫(yī)現(xiàn)代化研究的關(guān)系 中醫(yī)中藥是我國(guó)中醫(yī)藥體系中不可分割的兩個(gè)組成部分，在基礎(chǔ)理論上，兩者的概念、范疇一脈相承，完全相通。辨證論治的理念最終要落實(shí)在藥上，并通過(guò)臨床用藥來(lái)實(shí)現(xiàn)防病治病的目的。所以，在中藥現(xiàn)代化研究過(guò)程中，要始終把中醫(yī)、中藥作為一個(gè)整體來(lái)看待，把握其相關(guān)性，認(rèn)識(shí)其相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，中醫(yī)、中藥的發(fā)展應(yīng)該是同步的，中醫(yī)、中藥的現(xiàn)代化也應(yīng)該是同步。中藥現(xiàn)代化是以中醫(yī)現(xiàn)代化為重要前提的；中藥現(xiàn)代化進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化。（三）要處理好中藥現(xiàn)代化過(guò)程中繼承與發(fā)展的連續(xù)性 中藥現(xiàn)代化是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，絕不是憑空生出來(lái)的；中藥的發(fā)展，是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，絕不是無(wú)根源的。我們不能講繼承就忽視發(fā)展，講發(fā)展就忽視繼承。（四）要注意中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù) 目前，中藥的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)研究還很薄弱，應(yīng)當(dāng)參考國(guó)際上有關(guān)法規(guī)，針對(duì)中藥的特點(diǎn)和發(fā)展需要，制定和完善中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的有關(guān)法規(guī)，普及并強(qiáng)化中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識(shí)，提高專(zhuān)利技術(shù)水平，使我國(guó)豐富的中藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)不致被外人所攫取。（五）要注重人才的培養(yǎng) 現(xiàn)代化的中藥事業(yè)要有現(xiàn)代化的人才來(lái)實(shí)施，中藥事業(yè)的現(xiàn)代化離不開(kāi)一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍和一大批現(xiàn)代化專(zhuān)業(yè)人才。要致力于培養(yǎng)新型中醫(yī)藥人才，包括多學(xué)科結(jié)合的學(xué)術(shù)帶頭人，跨領(lǐng)域的高級(jí)經(jīng)營(yíng)管理人才，精通中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)知識(shí)的外語(yǔ)人才，熟悉國(guó)內(nèi)外專(zhuān)利及藥品注冊(cè)法規(guī)的專(zhuān)門(mén)人才。確保中藥現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)性工作后繼有人，使中醫(yī)藥事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。