軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-說單身漢是“王老五”這個(gè)稱謂是怎么來的？ - 行測(cè)知識(shí)
軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-說單身漢是“王老五”這個(gè)稱謂是怎么來的？減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)知識(shí)大全-說單身漢是王老五這個(gè)稱謂是怎么來的？
王老五是民間俗語，特指沒有家室之男士，來歷無從稽考，只記得有句童謠王老五，命真苦，褲子破了沒人補(bǔ)也許它的出處就在這兒。
褲子沒人補(bǔ)的王老五是土坷垃級(jí)別的，愛干凈的女士們怕臟手，所以避之惟恐不及；近日某媒體推出的王老五卻是鉆石級(jí)別的，以致出現(xiàn)慕虛榮的女士們趨之若鶩的盛況。那句童謠或許應(yīng)改作王老五，命真好，褲子破了搶著補(bǔ)。但是，鉆石王老五的褲子永遠(yuǎn)不會(huì)破，不是他們不給女士們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而是他們實(shí)在太有錢，不缺褲子，同時(shí)他們也太有名，還很英俊。
鉆石王老五堪稱完美男士的標(biāo)本陳列室，雄性無毛兩足動(dòng)物的夢(mèng)之隊(duì)，他們被這個(gè)世界和女人寵壞了，所以自視甚高，待價(jià)而沽。
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軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-餃子是怎么有的，誰發(fā)明的 - 常識(shí)判斷
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對(duì)于餃子的來歷，史料記載和民間傳說頗多。
餃子原名嬌耳，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。
相傳東漢末年，醫(yī)圣張仲景曾任長(zhǎng)沙太守，后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天，他看見南洋的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐，便在當(dāng)?shù)卮盍艘粋€(gè)醫(yī)棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作，稱之為餃耳或餃子，也有一些地方稱扁食或燙面餃。
補(bǔ)充一下：我國(guó)北方人有一種習(xí)俗，逢年過節(jié)，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無所不談，不時(shí)引來歡聲笑語，大有其樂無窮之意。水餃人人都愛吃，年飯尤數(shù)餃子香.當(dāng)人們吃著這滑潤(rùn)適口滋味鮮美的水餅時(shí)，如果再知道一些它的來歷，誰能不驚嘆我們文明古國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的面食奇苑呢！
來源：山東省軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)()
餃子源于古代的角子。早在三國(guó)時(shí)期，魏張揖所著的〈〈廣雅〉〉一書中，就提到這種食品。據(jù)考證：它是由南北朝至唐朝時(shí)期的偃月形餛飩.和南宋時(shí)的燥肉雙下角子發(fā)展而來的，距今已有一千四百我年的歷史了。清朝有關(guān)史料記載說；"元旦子時(shí)，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。又說：每屆初一，無論貧富貴賤，皆以白面做餃?zhǔn)持^之煮餑餑，舉國(guó)皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。這說明新春佳節(jié)人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的〈〈清稗類鈔〉〉中說：中有餡，或謂之粉角而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有湯叫做水餃。千百年來，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛，相沿成習(xí)，流傳至今。
餃子在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，名目繁多，古時(shí)有牢丸扁食餃餌粉角等等名稱。唐代稱餃子為湯中牢丸；元代稱為時(shí)羅角兒；明末稱為粉角；清朝稱為扁食現(xiàn)在，北方和南方對(duì)餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫餃子.南方不少地區(qū)卻稱之為餛飩.餃子因其用餡不同，名稱也五花八門，有豬肉水餃，羊肉水餃，牛肉水餃，三鮮水餃，紅油水餃，高湯水餃，花素水餃，魚肉水餃，水晶水餃等等此外，因其成熟方法不同，還在煎餃，蒸餃等，因此，大年初一吃餃子在精神和口味上都是一種很好的享受。
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軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-海市蜃樓是怎么形成的 - 常識(shí)判斷
軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-海市蜃樓是怎么形成的減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)常識(shí)判斷-海市蜃樓是怎么形成的
光的折射.
海市蜃樓的形成
來源：山東省軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)()
海市蜃樓經(jīng)常發(fā)生在沿海，在沙漠偶爾也可見到。人們可以看到房屋，人，山，森林等景物，并且可以運(yùn)動(dòng)，栩栩如生。有人認(rèn)為是人間仙境?，F(xiàn)在，人們把海市蜃樓說成是大氣折射的結(jié)果，把遠(yuǎn)處的景物折射到近處來了。其實(shí)，這是現(xiàn)代科學(xué)解釋不了的一種自圓其說。
在三界之內(nèi)，也有很多層物質(zhì)空間。宗教中提到的九大層天，十八層地獄，如天人，鬼都是在不同空間。我們的人眼就看不到他們。
在我們的空間的人所能看到的光是在可見光范圍之內(nèi)(400-700nm)。我們看到的物質(zhì)是因?yàn)槲覀兊难劬梢越邮芷浞瓷涞目梢姽?。在夜里，物質(zhì)發(fā)出的紅外線我們就接收不到。即使在可見光范圍之內(nèi)，如果光過強(qiáng)或過弱，我們也不能看到。人眼是由我們這個(gè)空間的物質(zhì)構(gòu)成的，是由最大一層分子組成的最大一層粒子構(gòu)成的，只適合看到一定能量范圍的光。
如果是分子組成的稍微小于最大一層粒子的那層空間粒子的時(shí)候，人眼就看不到了，更不要說由分子組成的更小粒子的空間了。對(duì)人來講，這些物質(zhì)反射的光是不可見光。但是，這個(gè)空間的生命卻能接收到這層空間物質(zhì)反射的光，并能看到這層空間的物質(zhì)，因?yàn)榻M成他們眼睛的分子顆粒和人眼分子顆粒不同。
海市蜃樓是另外空間的真實(shí)體現(xiàn)。在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)下，反映到我們這個(gè)空間里來了。一種海市蜃樓發(fā)生在海上。這里空氣濕度大，在一定范圍之內(nèi)的空間空氣濕度比較大，另外厚度比較大，這樣大面積的水蒸汽在運(yùn)動(dòng)下陰差陽錯(cuò)地就能形成一個(gè)巨大的透鏡系統(tǒng)。就象一個(gè)巨大的放大鏡和顯微鏡一樣，把微觀世界的另外空間的景象反映到我們的空間來了。人眼就能觀察到了。另外，人們看到的海市蜃樓的景象有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的，另外空間的物質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)的。在沙漠或其它地方，如果物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)下也能形成一個(gè)巨大的微觀觀測(cè)系統(tǒng)，人們就可以觀測(cè)到另外空間了，也就是人們所說的海市蜃樓。
另外，海市蜃樓也經(jīng)常發(fā)生在雨后，這時(shí)的空氣濕度較大，也易形成透鏡系統(tǒng)。
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