解放軍文職招聘考試大眾報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 22:19:031、近代大眾傳播的起點(diǎn)，以19世紀(jì)30年代大眾報(bào)刊的出現(xiàn)為標(biāo)志。代表性事件是 人人都看的報(bào)紙 廉價(jià) 便士報(bào) 的出現(xiàn)。（以19世紀(jì)30年代《紐約太陽報(bào)》和《先驅(qū)報(bào)》的創(chuàng)刊為標(biāo)志）2、大眾報(bào)紙?zhí)攸c(diǎn)：1）內(nèi)容以新聞、信息和社會(huì)事件報(bào)道和娛樂為主，貼近普通大眾生活。2）發(fā)行量大，一般為幾萬到幾十萬份。3）讀者不限于特定的階層或群體，而是面向 分散的、異質(zhì)的、不定量多數(shù)的一般大眾 。4）廣告收入成了報(bào)紙經(jīng)營的主要財(cái)源。3、大眾報(bào)紙的意義1）在此過程中大眾報(bào)紙完成了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：（1） 觀點(diǎn)紙 新聞紙 ，（2）政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營市場(chǎng) 市場(chǎng)化和企業(yè)化運(yùn)營。2）到這個(gè)時(shí)期，報(bào)紙成為以 報(bào)道新聞、傳播知識(shí)、提供娛樂 為宗旨的信息產(chǎn)業(yè)，成了真正意義上的大眾傳播媒介。4、電視的媒介特性及其發(fā)展1）特性：集視聽覺手段于一體，給受眾強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感和沖擊力；提供新聞和信息，也提供文化和娛樂。2）發(fā)展：a.數(shù)字壓縮 多頻道化；b.多媒體技術(shù) 表現(xiàn)手段多樣、傳輸質(zhì)量高；c.電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 提高雙向性和互動(dòng)性；d.衛(wèi)星傳輸技術(shù) 跨國傳播和全球傳播。5、電報(bào)、電影、廣播電報(bào)本身并不是大眾傳媒，但它為大眾傳播提供了快速有效的通信手段，而作為現(xiàn)代重要傳播媒介的通訊社，也是在電報(bào)技術(shù)發(fā)明之后才出現(xiàn)和發(fā)展起來的。電影一開始就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺(tái)的。早期的電影內(nèi)容良莠不齊，但到第二次世界大站結(jié)束后，電影很快發(fā)展成為包括生產(chǎn)、發(fā)行和放映在內(nèi)的大規(guī)模產(chǎn)業(yè)，成了藝術(shù)、娛樂、大商業(yè)和現(xiàn)代技術(shù)的融合。電影雖然創(chuàng)造了新的大眾文化，但它并沒有進(jìn)入一般的家庭。廣播是在無線電通信的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，由于軍事通信和電波管理的需要，廣播事業(yè)一開始就處于各國政府的嚴(yán)格控制之下。二次大站以后，隨著半導(dǎo)體技術(shù)的發(fā)展，收音機(jī)越來越趨于小型化，便攜化，價(jià)格越來越低廉，成為現(xiàn)代人獲得信息和娛樂的便利媒體。
2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-什么是大眾文化？ - 常識(shí)判斷
2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-什么是大眾文化？減小字體增大字體2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-什么是大眾文化？
大眾文化指的是為大眾的文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。
用戶名：！查看更多評(píng)論
分值：100分55分1分
內(nèi)容：！
通知管理員驗(yàn)證碼：點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼
解放軍文職招聘考試大眾傳播宏觀效果研究-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 21:48:02大眾傳播宏觀效果研究 議程設(shè)置功能理論和沉默的螺旋理論議程設(shè)置（agenda-setting)理論議程設(shè)置，是英語agenda-setting的對(duì)譯。議程設(shè)置功能是指大眾傳媒的一項(xiàng)表現(xiàn)顯著、作用突出的功能。對(duì)被大眾傳媒包圍的受眾而言，大眾媒介為受眾安排了 議事日程表 ，引領(lǐng)了他們議論話題的范圍，影響了他們對(duì)于 當(dāng)前大事 及其重要性的認(rèn)識(shí)和判斷，決定了人們談什么和想什么。媒介拍一，受眾拍一；媒介拍二，受眾拍二；議程設(shè)置理論是大眾傳播宏觀效果論的代表理論之一。某種意義上，報(bào)紙是設(shè)置地方性議題的原動(dòng)力。 －－－諾頓 朗在多數(shù)時(shí)間，報(bào)界在告訴人們?cè)撛鯓酉霑r(shí)可能并不成功；但它在告訴它的讀者想些什么時(shí)，卻是驚人的成功。－－－伯納德 科恩大眾媒介促使公眾將注意力轉(zhuǎn)向某些特定的話題。媒介幫助政界人士樹立公眾形象，媒介還不斷披露某些人與事，暗示公眾應(yīng)當(dāng)去想它，了解它，感受它。－－庫爾特 蘭和恩格爾 蘭一、議程設(shè)置功能理論的提出（一）查普爾希爾研究1968年，研究者為麥庫姆斯和肖。研究該年美國總統(tǒng)競(jìng)選期間，大眾傳媒報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道傾向?qū)x民的影響。研究結(jié)果1、選民對(duì)當(dāng)前重要問題判斷與大眾傳媒反復(fù)報(bào)道和強(qiáng)調(diào)問題之間有高度對(duì)應(yīng)關(guān)系；傳媒強(qiáng)調(diào)和受眾重視程度成正比。2、大眾傳媒有為公眾設(shè)置議題的功能，以顯著性方式影響著人們對(duì)周圍世界 大事 及其重要性的判斷。3、1972年，在《輿論季刊》發(fā)表論文《大眾傳播的議程設(shè)置功能》，提出了 議程設(shè)置功能 理論假說。（二）議程設(shè)置功能假說示意圖 ：P215. （麥奎爾和溫達(dá)爾提出）二、議程設(shè)置功能理論的特點(diǎn)1、 議程設(shè)置功能 假說著眼點(diǎn)在傳播效果的最初階段－－認(rèn)知層面，針對(duì) 想什么 而不是 怎么想 。2、該理論考察對(duì)象不是媒介的個(gè)案報(bào)道和短期傳播效果，而是整體的大眾傳播經(jīng)過較長期系列報(bào)道所產(chǎn)生的長期、綜合和宏觀的社會(huì)效果。注重其日常性和連鎖性。3、該理論暗示了 媒介建構(gòu)環(huán)境 的媒介觀。傳媒對(duì)于現(xiàn)實(shí)不是 鏡子式 再現(xiàn)，而是有目的的取舍。擬態(tài)環(huán)境。三、媒介議程和真實(shí)世界（一）芬克豪澤關(guān)于媒介報(bào)道內(nèi)容、公眾關(guān)注程度和真實(shí)生活之間的關(guān)系研究：以美國社會(huì)異常活躍的20世紀(jì)60年代為研究時(shí)間范疇。通過統(tǒng)計(jì)10年間每一年在三家周刊《時(shí)代》《新聞周刊》《美國新聞和世界報(bào)道》上出現(xiàn)的各種事件次數(shù)獲得媒介內(nèi)容；以蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)（gallup polls)方式詢問公眾 美國面臨最重大問題 ；根據(jù)《美國統(tǒng)計(jì)摘要》和其它信息來源，可以得出一個(gè)事件在實(shí)際生活中重要程度。研究結(jié)果1、公眾重要事件排序和與媒介報(bào)道頻率有明顯對(duì)應(yīng)關(guān)系。2、這十年媒介的報(bào)道并不能與事件的真實(shí)很好吻合。比如對(duì)于校園騷亂、城市暴亂等事件，媒介報(bào)道高峰比事件真實(shí)高潮早一至兩年。四、議程設(shè)置功能理論研究議程理論認(rèn)為，新聞媒介提供給公眾的不是世界的本來面目，而是新聞媒介的議程－是對(duì)世界上發(fā)生的事件的有選擇地報(bào)道。提出議程理論的人試圖描述和解釋：消息是怎樣選擇、編輯和提供的－即所謂的 把關(guān) 過程；產(chǎn)生議程；這一議程對(duì)公眾的影響。 德弗勒五、議程設(shè)置理論研究新趨向誰來為媒介設(shè)置議程？誰來改變媒介的議程？媒介社會(huì)學(xué)研究。（總統(tǒng)，媒介？）具體議題和抽象議題哪個(gè)更容易產(chǎn)生議程設(shè)置效果？議程的時(shí)滯問題。議程設(shè)置如何起作用？議程設(shè)置還是議程建構(gòu)？媒介不是鏡子，媒介更像探照燈。 李普曼六、議程理論的意義和局限意義：1、反撥了大眾傳媒的有限效果或無力效果論，從考察大眾傳媒影響人們認(rèn)知出發(fā)，重新揭示了大眾傳媒的巨大影響力，對(duì)傳播效果研究擺脫既有框架有突破意義。2、將大眾傳媒背后的控制問題討論再次推向前臺(tái)。把關(guān)問題。媒介起作用的 力學(xué)問題 －政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合作用的結(jié)果。局限：只強(qiáng)調(diào)傳媒巨大的 設(shè)置 社會(huì)議題一面，沒有涉及反映社會(huì)議題一面，媒介的議程設(shè)置的最終效果，從長期來看，不能忽視時(shí)代、文化背景和受眾等方面的的因素。
