解放軍文職招聘考試學(xué)記-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-21 20:43:52教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1.《學(xué)記》中提出的 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) ，體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）原則。A.直觀性 B.鞏固性 C.啟發(fā)性 D.循序漸進(jìn)參考答案：C專家點(diǎn)評(píng)：在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)， 君子之教，喻也 ， 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) ，主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生灰心；指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。2. 教育即生長(zhǎng) 是教育哲學(xué)家( )的觀點(diǎn)。A.赫爾巴特 B.皮亞杰 C.杜威 D.瓦 根舍因參考答案：C專家點(diǎn)評(píng)：杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。由于生活是一個(gè)發(fā)展過程，生長(zhǎng)過程，所以教育也是生長(zhǎng)。3.中國古代就有 不憤不啟，不悱不發(fā) 這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是( )。A.孟子 B.荀子 C.墨子 D.孔子參考答案：D專家點(diǎn)評(píng)：孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào) 學(xué)而知之 ，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)?？鬃诱f 不憤不啟，不悱不發(fā) 。朱熹注： 憤者心求通而未得之意，悱者口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達(dá)其辭。 啟發(fā) 一詞即由此而來。二、多項(xiàng)選擇題在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下哪幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)? ( )A.神話起源說 B.生物起源說 C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說 E.以上幾種都是參考答案：ABCDE專家點(diǎn)評(píng)：神話起源說是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀 點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或上天)所創(chuàng)造的， 教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是 非科學(xué)的。生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，其主要代表人 物有利托爾諾、斯賓塞、沛西 能等。教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說。心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，其主要代表人物是美國教 育家孟祿。該學(xué)說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說的批判。勞動(dòng)起源論者認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要 的辯證統(tǒng)一，其代表人物主要是蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。勞動(dòng)起源 說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。三、填空題1． 教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi) 是 所推崇的理想。參考答案：非制度化教育專家點(diǎn)評(píng)：非制度化教育所推崇的理想是： 教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。 每一個(gè) 人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由地選擇他的道路。如果離開這個(gè)教育體系， 他也不至于被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。2．我國西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了 國學(xué) 與 鄉(xiāng)學(xué) 之分，即設(shè)在王城和諸侯國都的學(xué)校與設(shè)在地方的學(xué)校、 設(shè)在閭里的塾校，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃Ａ囉闪T課程組成： 、 、 、 、 、 。參考答案：禮 樂 射 御 書 數(shù)專家點(diǎn)評(píng)：六藝由六門課程組成：一是禮，即政治、歷史和以 孝 為根本的倫理道德教育；二是樂，即音樂、詩歌、舞蹈教育；三是射，即射技教育；四是御，即以射箭、駕兵車為主的軍事技術(shù)教育；五是書，即學(xué)字習(xí)寫的書寫教青；六是數(shù)，即簡(jiǎn)單數(shù)量計(jì)算教育。3．主張 有教無類 的古代教育家是 。參考答案：孔子專家點(diǎn)評(píng)：孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是 后天形成的( 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也 )，所以他很注重后天的教育工作，主張 有教無類 ，希望把人培養(yǎng)成 賢人 和 君子 。四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。參考答案：古代學(xué)校教育的特征：(1)階級(jí)性。統(tǒng)治階級(jí)享有教育的特權(quán)，奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)性也在教育制度上有所反映，貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾越的鴻溝。(2)道統(tǒng)性。統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人道往往合而為一。(3)專制性。教青過程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、 牧師的威嚴(yán)，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。(4)刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板，死記硬背，機(jī)械模仿。(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，即受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識(shí)，而 是受教育本身。能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征，典經(jīng)、教義的教育處于社會(huì)較高的地位，習(xí)得實(shí)用知識(shí)的教育處于社會(huì)較低的地位。專家點(diǎn)評(píng)：東西方古代學(xué)校教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但都反映了社 會(huì)發(fā)展水平的基本特征。五、論述題試論現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。參考答案：現(xiàn)代教育制度特別是 二戰(zhàn) 以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同的發(fā)展趨勢(shì)：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 二戰(zhàn) 前學(xué)前教育很少被納入國家教育 系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教 育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，現(xiàn)在世界上180多個(gè)國家中有2/3以上實(shí)行了9年或9年以上的義務(wù)教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目標(biāo)，以 基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生 產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行雙軌制教育制度，即為升入高一級(jí)學(xué)校做準(zhǔn)備和為就業(yè)做準(zhǔn)備的教育制度，雙軌之間幾乎是不通的。雙軌制的主要弊端是：學(xué)生缺乏重新選擇的機(jī)會(huì)，不能升入高一級(jí)學(xué)校的學(xué)生缺乏適應(yīng)社會(huì)生活的能力。 二戰(zhàn) 后，綜合性中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳 統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐漸發(fā)生變化。在形式上，不同學(xué)制、不同辦學(xué)形式的學(xué)校 紛紛出現(xiàn)；在內(nèi)容上，基礎(chǔ)性的、應(yīng)用性的、工藝性的學(xué)校各顯特色；在入學(xué)目的、考試評(píng)價(jià)的方法上也多種多樣。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸談化。隨著一次性教育向終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲 得文憑為受教育目的的逐漸減少，通過教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的性越來越強(qiáng)，社會(huì)教 育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸談化。(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化的交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增強(qiáng)學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。專家點(diǎn)評(píng)：本題主要考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的掌握情況，以上六點(diǎn)按點(diǎn)給分，層次 要清晰，要點(diǎn)要準(zhǔn)確，答題時(shí)要圍繞要點(diǎn)做進(jìn)一步的解說。

2019浙江軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作歸納概括爭(zhēng)議題解題技巧

近年來，考試申論命題中歸納概括爭(zhēng)議的題目成為考察的熱點(diǎn)，為了更好指導(dǎo)大家作答此類試題，下面將主要從判斷方法、作答方法及例題展示三方面對(duì)這類題目進(jìn)行詳細(xì)的講解：一、判斷方法題干中出現(xiàn)歸納概括爭(zhēng)議，或者歸納概括爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題等等字眼，即可判斷此種題目為歸納概括爭(zhēng)議的題目。例如：根據(jù)給定材料2，活熊取膽事件中存在著一些具體爭(zhēng)議，請(qǐng)歸納說明爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題。(15分)(2012年陜西軍隊(duì)文職招聘)要求：準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過300字。二、作答方法作答這類題目需要注意的是，首先需要找到材料中爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，也就是大家為什么而爭(zhēng)論。另一方面，需要找到雙方爭(zhēng)議的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的理由?；竟綖椋籂?zhēng)議焦點(diǎn)+雙方觀點(diǎn)+雙方理由三、案例展示題干：根據(jù)給定材料，整理網(wǎng)友的爭(zhēng)議焦點(diǎn)和理由。網(wǎng)友針對(duì)高學(xué)歷者是否應(yīng)該選擇體制內(nèi)工作展開了討論，網(wǎng)友的主要觀點(diǎn)分為支持和反對(duì)兩類。支持的理由是：一是體制內(nèi)的崗位看似普通，實(shí)則擁有巨大的潛力，選擇報(bào)考這一崗位是高學(xué)歷畢業(yè)生改變自己命運(yùn)的方式;二是職業(yè)的選擇是個(gè)人自由，只要不違背道德和法律，外人不應(yīng)橫加干涉;三是體制內(nèi)有其本身的優(yōu)勢(shì)，能夠帶來家庭、收入和生活的穩(wěn)定，符合大學(xué)生對(duì)于生活的要求;四是體制內(nèi)的工作也需要付出艱辛和努力，也能鍛煉個(gè)人能力;五是現(xiàn)實(shí)倒逼的理性選擇，是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的一種合時(shí)的屈尊，是正確的心態(tài)轉(zhuǎn)變。反對(duì)的理由是：一是許多人對(duì)編制的價(jià)值和意義產(chǎn)生誤解和扭曲，認(rèn)為體制是自己避免風(fēng)險(xiǎn)的避難所;二是體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生不敢面對(duì)挑戰(zhàn)的怯懦;三是進(jìn)入編制事實(shí)上是一種坐享其成的心態(tài)，希望自己也成為不公環(huán)境下的既得利益者，進(jìn)入編制的動(dòng)機(jī)是為了獲取利益，而非為公共利益服務(wù)，不能為社會(huì)真正創(chuàng)造價(jià)值，甚至有可能有損于公共利益;四是高學(xué)歷者耗費(fèi)大量精力財(cái)力學(xué)習(xí)卻不能學(xué)以致用，是教育的失敗，是人才的浪費(fèi)。

軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作技巧：一招搞定“問題推對(duì)策”

分析和解決問題能力往往在申論當(dāng)中是一種常考能力，其主要考察應(yīng)試者根據(jù)材料內(nèi)容，分析出問題與問題之間關(guān)系，再按照問題提出解決對(duì)策。但在現(xiàn)實(shí)考試中，往往有很多考生只能找到和分析出問題，但無法就問題提出相應(yīng)解決措施。專家通過多年研究和經(jīng)驗(yàn)為大家總結(jié)出一個(gè)妙招，即具體問題轉(zhuǎn)換法，可以輕松解決如何根據(jù)問題提對(duì)策?，F(xiàn)結(jié)合2018軍隊(duì)文職招聘申論試題進(jìn)行示例講解：第二題:請(qǐng)針對(duì)資料3和資料4所涉及的城市人才工作中的問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。要求：(1)內(nèi)容全面，措施得當(dāng);(2)思路清晰，層次分明;(3)語言流暢，書寫工整;(4)不超過500字。材料.2017年8月，X市一則我市學(xué)生近六成想落戶外省的新聞深深刺痛了當(dāng)?shù)厥忻竦男模何覀冞@座有三千多年歷史，有近百所院校的城市，居然留不住這個(gè)城市求學(xué)的大學(xué)生?要說人才引進(jìn)計(jì)劃，X市也并不是沒有。他們按學(xué)歷、工作經(jīng)歷、從事領(lǐng)域等把人才分為了A到E五類;對(duì)于A類到C類高級(jí)人才的政策優(yōu)惠力度，相比其他城市可謂毫不遜色，但就D類到E類人才的政策福利來說，則并無優(yōu)勢(shì)可言。況且，調(diào)查顯示，80%的被調(diào)查者認(rèn)為，這樣的人才分類不符合X市的實(shí)際。對(duì)人才的評(píng)判、分類分級(jí)過于簡(jiǎn)單草率，存在重視科學(xué)理論，輕視技術(shù)實(shí)際;重視二、三產(chǎn)業(yè)，輕視第一產(chǎn)業(yè);重視學(xué)歷，輕視經(jīng)驗(yàn)的傾向。如果連本地的人才都留不住，那么可以想象，外地引進(jìn)的人才來了也還是會(huì)走的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，像x市這樣制定人才引進(jìn)政策的城市不在少數(shù)，類似X市這樣留不住在本地求學(xué)的大學(xué)生的中小城市更是占了大多數(shù)。分析材料不難發(fā)現(xiàn)，材料中的問題主要是人才分類不符合X市的實(shí)際。對(duì)人才的評(píng)判、分類分級(jí)過于簡(jiǎn)單草率，存在重視科學(xué)理論，輕視技術(shù)實(shí)際;重視二、三產(chǎn)業(yè)，輕視第一產(chǎn)業(yè);重視學(xué)歷，輕視經(jīng)驗(yàn)的傾向，難以留住本地大學(xué)生人才。問題轉(zhuǎn)換對(duì)策：?jiǎn)栴}：人才分類不符合X市的實(shí)際對(duì)策：根據(jù)本地實(shí)際，合理制定人才分類標(biāo)準(zhǔn)問題：對(duì)人才的評(píng)判、分類分級(jí)過于簡(jiǎn)單草率對(duì)策：科學(xué)合理制定人才評(píng)判、分類分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)問題：存在重視科學(xué)理論，輕視技術(shù)實(shí)際;重視二、三產(chǎn)業(yè)，輕視第一產(chǎn)業(yè)對(duì)策：平等重視科學(xué)理論和技術(shù)實(shí)際、一二三產(chǎn)業(yè)人才問題：重視學(xué)歷，輕視經(jīng)驗(yàn)的傾向?qū)Σ撸和戎匾暼瞬艑W(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)問題：難以留住本地大學(xué)生人才對(duì)策：將本地大學(xué)生納入人才引進(jìn)范圍通過整理上述對(duì)策，我們可以得出應(yīng)對(duì)材料問題的對(duì)策為：根據(jù)本地實(shí)際，科學(xué)合理制定人才評(píng)判、分類分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，平等重視科學(xué)理論和技術(shù)實(shí)際、一二三產(chǎn)業(yè)人才，同等重視人才學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)，將本地大學(xué)生納入人才引進(jìn)范圍。以上是問題推對(duì)策的方法展示，只要同學(xué)勤加練習(xí)，就能掌握好該方法，更好應(yīng)對(duì)提出和解決問題題型。