軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:閃耀文化之光 照亮城市之景
一座城需要精神棲息之地;一座城需要?dú)v史傳統(tǒng)之根;一座城需要融合發(fā)展之所。隨著城市體量增大,城市不斷擴(kuò)張,城市不斷走向現(xiàn)代化,文化逐漸迷失在現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,城市在發(fā)展中丟了魂,出現(xiàn)精神荒漠。城市逐漸趨同化,忘記自己身份,喪失了活力和創(chuàng)造力。因此,文化是城市核心,是歷史的根源,是精神居所,是未來發(fā)展指明燈,城市發(fā)展理應(yīng)閃耀文化光輝。讓城市閃耀文化光輝,傳承過去。城市是文化的載體,文化是城市的記憶,城市中一街一景,一磚一瓦都記錄著城市變遷,記憶著城市衰亡與復(fù)興,傳承城市歷史。但在東北城鎮(zhèn)化建設(shè)中,現(xiàn)代化工程是伴隨著傳統(tǒng)建筑、老舊街景的消亡,加劇城市文化遺失,傳統(tǒng)文化優(yōu)秀因子在現(xiàn)代化沖刷下逐漸稀釋,城市之間陷入千城一面尷尬,也難以找尋城市原始記憶和風(fēng)貌。以人為鏡可以明得失南京在發(fā)展中留存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保護(hù)老城南,保護(hù)南京自豪與榮光,保留南京文化之源,到了南京,到了城南就能感受原汁原味民俗文化和生活圖景,看到了南京歷史變遷,找到了南京根。文化就像城市指紋一樣,代表城市歷史記憶,因此,保護(hù)傳統(tǒng)文化,讓民俗文化大放異彩,就是訴說從前故事。讓城市閃耀文化光輝,指明未來。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),助力文化與科技融合,必將推動(dòng)城市文化復(fù)興,為城市發(fā)展注入新動(dòng)能。變則通,通則久我國城市發(fā)展進(jìn)入新階段,進(jìn)入信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)成為時(shí)代發(fā)展主題,互聯(lián)網(wǎng)+文化成為新型成長發(fā)展主要驅(qū)動(dòng)力,VR、AR等新技術(shù)讓文化華麗轉(zhuǎn)身,改變傳統(tǒng)傳播方式,科技與文化融合,讓文化大放異彩,提升文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合合度,釋放新動(dòng)能。同時(shí),中央提出推進(jìn)供給側(cè)改革,實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)化配置,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),優(yōu)化旅游行業(yè),做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)城市轉(zhuǎn)型升級(jí),為城市未來發(fā)展指明道路。從老城南到上海弄堂,文化記錄城市發(fā)展;從哈爾濱愛樂之城到深圳街頭文化,文化構(gòu)成城市靚麗風(fēng)景;從文化+開封到重慶文化產(chǎn)業(yè)改革,文化成為城市發(fā)展新引擎。文化傳承城市故事,文化訴說現(xiàn)在美好,文化更是城市指明燈。讓城市閃耀文化光輝,打造文化成為中國城市新名片,走向世界,走向復(fù)興。
2020重慶軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:加強(qiáng)城市規(guī)劃 建設(shè)宜居之城
《清明上河圖》作為我國古典藝術(shù)的傳世之作,其中呈現(xiàn)出的城市風(fēng)貌令人心生向往:街巷狹小但鮮少擁堵,商業(yè)繁榮卻井然有序。處處其樂融融,人人安居樂業(yè),如此城市建設(shè)思路值得后世借鑒參考。所謂城市規(guī)劃,正是是包括城市空間、物質(zhì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和公眾權(quán)益等多元要素的綜合考慮和整體籌劃。然而如今的不少城市建設(shè)正遭遇顧此失彼、左支右絀的尷尬:高樓大廈拔地而起,歷史文化卻慘遭毀壞;景觀工程紛紛上馬,民生建設(shè)卻屢屢欠賬。倘若如此,城市必將失去勃勃生氣,居民必將失去宜居之所。因此,城市建設(shè)必須以古為鏡,傳承歷史,加強(qiáng)規(guī)劃。加強(qiáng)城市規(guī)劃,必須以文化導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)。城市文化是城市居民的共同記憶,是城市發(fā)展鑒,的歲月見證,文化興則城市興,文化衰則城市衰。揚(yáng)州作為文化古城,深諳文化對(duì)于城市發(fā)展繁榮的重要意義,確立了古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的建設(shè)原則,通過修繕傳統(tǒng)建筑,剔除現(xiàn)代建筑,基本保留古城歷史格局,以文化讓揚(yáng)州城別具一格,熠熠生輝。但隨著城市化節(jié)奏的加快,揚(yáng)州這樣的例子鳳毛麟角,多數(shù)城市建設(shè)思路千篇一律:曾經(jīng)見證歷史更迭的古文化灰飛煙滅,取而代之的是現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼。為此,在構(gòu)建和諧城市的過程中,應(yīng)將城市獨(dú)具特色的人文景觀、歷史底蘊(yùn)、文化氣質(zhì)融入城市建設(shè)中,由此彰顯城市魅力,打造亮麗風(fēng)景。加強(qiáng)城市規(guī)劃,必須以基礎(chǔ)建設(shè)為根本?;A(chǔ)設(shè)施是市民安居樂業(yè)的物質(zhì)保障,是城市有序發(fā)展的必要前提。倘若一個(gè)城市沒有基礎(chǔ)設(shè)施,則缺少發(fā)展的硬實(shí)力;倘若一個(gè)城市沒有基礎(chǔ)設(shè)施,則缺乏城市的吸引力。比如上海浦東在開發(fā)初期,政府下狠心、盡全力加快路橋建設(shè),完善交通網(wǎng)線,為后期浦東發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)根基。但是距離上海百公里的南京,浦口規(guī)劃幾經(jīng)變更,但始終忽視交通要素,區(qū)域跳躍式發(fā)展卻沒有貫通過橋通道,南京的浦東始終只能是可望不可及的美好愿景。因此各地城市規(guī)劃必須由此為鑒,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),方便城市居民生活的同時(shí),也為城市后續(xù)發(fā)展注入內(nèi)生動(dòng)力。加強(qiáng)城市規(guī)劃,必須以產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)為支撐。產(chǎn)業(yè)對(duì)于城市而言,代表著發(fā)展前景、人才聚集、就業(yè)崗位,可以說產(chǎn)業(yè)是一個(gè)城市立足發(fā)展的根本動(dòng)力。正如新中國成立后的南京,把握發(fā)展規(guī)律,迎合時(shí)代潮流,積極招攬人才,大力發(fā)展教育,因地制宜協(xié)調(diào)發(fā)展電子、石化、鋼鐵和汽車四大產(chǎn)業(yè),從而為南京搶占發(fā)展先機(jī),積累發(fā)展碩果。然而后期的南京并未延續(xù)這一優(yōu)勢,過分依賴商業(yè)地產(chǎn),新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)漸被趕超,導(dǎo)致城市發(fā)展成為無源之水、無根之木、無基之臺(tái)。因而,在城市規(guī)劃過程中,如何協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如何堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),是治理者必須面對(duì)的必答題。目前中國正處在城市化進(jìn)程的關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市人口持續(xù)增加對(duì)城市建設(shè)提出了諸多新要求。以古為鏡可以知興衰,以今為本終能鑄輝煌。新形勢、新局面,多一些冷靜理性、長遠(yuǎn)謀劃,少一點(diǎn)短視盲動(dòng)、急功近利,城市才能繁榮宜居、充滿活力。
2020江西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職崗位能力技巧:生活中存在的“計(jì)數(shù)原理”
在軍隊(duì)文職招聘考試中,數(shù)量關(guān)系是必考內(nèi)容,也是難度相對(duì)來說比較大的專項(xiàng)。其中排列組合類型的題目更是大家復(fù)習(xí)的難點(diǎn),排列組合要想學(xué)的好,掌握計(jì)數(shù)原理是關(guān)鍵。那么今天給各位考生介紹生活中存在的計(jì)數(shù)原理。一、加法原理加法原理是做一件事,完成它分成N類,每類方式都可以獨(dú)立達(dá)成目標(biāo),把每類的方法數(shù)相加就是完成這件事的所有方法數(shù)。也就是分類相加。舉個(gè)例子:筆試結(jié)束之后,為了放松自我打算去六朝古都南京旅行,從你所在的城市到南京,可以選擇高鐵(有5趟車)、普通火車(有6趟車)、大巴(有4趟車)的交通工具。那么擺在你面前的有3類方式可供你選擇,并且每類方式都可以獨(dú)立達(dá)成你從所在城市到南京這件任務(wù)目標(biāo)。那么總計(jì)的方法數(shù)就是把每類方式的方法數(shù)加起來即可,即5+6+4=15種方法。同樣生活中處處存在計(jì)數(shù)原理。例如,你上午全身心備考軍隊(duì)文職招考筆試,怒刷一套試卷,到中午準(zhǔn)備吃一頓大餐,小區(qū)門口有面館3家、蓋澆飯4家、牛肉湯5家,那么擺在你面前有3類方式可以供你選擇,并且每類方式都可以獨(dú)立達(dá)成你中午吃一頓大餐的任務(wù)。那么總計(jì)的方法數(shù)就是把每類的方法數(shù)加起來即可,即3+4+5=12種。二、乘法原理乘法原理是做一件事,完成它分成N個(gè)步驟,每一步都發(fā)生才能達(dá)成目標(biāo),把每步的方法數(shù)相乘就是完成這件事的所有方法數(shù)。也就是分步相乘。舉個(gè)例子:南京的土著居民老A,決定去臺(tái)灣旅行,但是沒有直達(dá)臺(tái)灣的交通工具,并且只能從上海中轉(zhuǎn)去臺(tái)灣。從南京到上海有高鐵3趟車,從上海到臺(tái)灣有航班4班。那么老A要想完成從南京到臺(tái)灣這件任務(wù),必須分成兩步走,第一步先到上海,第二步再到臺(tái)灣,這時(shí)候總計(jì)的方法數(shù)就是把每步方式的方法數(shù)乘起來即可,即種方法。同樣生活中處處存在計(jì)數(shù)原理。例如,早上起來,準(zhǔn)備穿的美美噠出門,而你的衣柜里有上衣4件、褲子6件,鞋3雙,那么完成穿衣出門這件任務(wù)分成三步走:第一步,穿上衣,可供你選擇的有4件;第二步,穿褲子,可供你選擇的有6件;第三步,穿鞋,可供你選擇的有3雙。那么共計(jì)的組合數(shù)就是把每步的方法數(shù)乘起來即可,即種下面看一個(gè)例題,加深對(duì)乘法原理的理解:一家餐廳推出工作套餐,包括一份主食、一份小菜和一杯飲料。已知共有5份主食、3份小菜和4種飲料,問一共有多少種選擇?通過閱讀題目,我們發(fā)現(xiàn)題目所求的是工作套餐的組合情況,那么要想準(zhǔn)備套餐,需要分成三步走,第一步,準(zhǔn)備主食;第二步,準(zhǔn)備小菜;第三步,準(zhǔn)備飲料。把每步的方法數(shù)相乘就是所有的情況數(shù),即534=60種。中公教育專家認(rèn)為,加法原理乘法原理是一個(gè)相對(duì)基礎(chǔ)性的原理,但應(yīng)用較為廣泛,多做練習(xí),即可很好掌握。
解放軍文職招聘考試南方的抗清斗爭-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-08-25 11:36:32清軍從山海關(guān)入關(guān),占據(jù)北京,并向全國進(jìn)軍,但受到各地義軍,人民乃至亡明軍隊(duì)的抵抗,向南推進(jìn)的速度并不快。而南方各地人民利用種種形式,特別是用建立明政權(quán)為號(hào)召,展開大規(guī)模的抗清斗爭。1、江南地區(qū),以南京為中心的江南一帶是明朝的南直隸,當(dāng)崇禎帝自盡,大順政權(quán)統(tǒng)治北京時(shí),1644年5月15日,崇禎的從兄福王朱由崧在馬士英的擁戴下在南京稱帝,建元弘光,欲法南宋高宗之事。馬士英是魏忠賢的閹黨余孽,為鞏固南明小朝廷,又把東林黨的史可法等人拉入朝廷,但很快又讓史可法出守?fù)P州,由馬士英等人把持朝政。馬士英等人對(duì)人民殘酷剝削,賣官鬻爵;福王朱由菘整天沉溺于酒色,不理朝政,政治黑暗。當(dāng)清軍逼走李自成,為崇禎帝發(fā)喪后,南明朝廷即派人慰勞吳三桂和清軍的報(bào) 君父之仇 之功,并欲以割讓山海關(guān)以外之地與清軍議和,甚至史可法也曾準(zhǔn)備與清軍合力進(jìn)剿農(nóng)民義軍。后來感到清軍的真正意圖仍是滅明,才放棄妄想,合力抗清。史可法在揚(yáng)州坐鎮(zhèn),派將士守廬州、泗水、淮北、臨淮等 江北四鎮(zhèn) ,在四鎮(zhèn)將帥火拼時(shí),以民族利益為主,團(tuán)結(jié)各方面力量抗清。順治二年,開始北伐,派人攻占了開封,歸德,但部下有的火并,有的降清,左良玉也趁機(jī)向南京進(jìn)軍, 清君側(cè) ,企圖控制朝政。而清軍趁機(jī)南下,史可法固守?fù)P州,自四月十五至二十五,艱難抗戰(zhàn)十余天,城破后,清軍在揚(yáng)州屠殺十天,史稱 揚(yáng)州十日 。史可法被俘不降而死。揚(yáng)州陷后,南京很快被清軍攻陷,弘光帝被俘至北京斬首。清軍派降清的明官洪承疇任江南總督,改南京為江寧府。清軍占據(jù)江南后,強(qiáng)行推行 剃發(fā)令 引起人民的反抗。蘇州等地區(qū)人民自動(dòng)組織 烏龍會(huì) ,晝夜監(jiān)視,遇有剃發(fā)者即斬首。江陰知縣方亨上任后強(qiáng)令剃法,鄉(xiāng)民十萬余人匯集縣城,殺死方亨,守城抗清,堅(jiān)持兩多月,擊斃清軍數(shù)萬。嘉定知縣強(qiáng)迫剃發(fā),也招致同樣反抗,人民自動(dòng)組織起來守城抗清,堅(jiān)守孤城半個(gè)月。太湖上的漁民抗清隊(duì)伍 白頭軍 ,在湖上屢敗清軍,到康熙元年才被鎮(zhèn)壓下去。雖然最后失敗,但牽制了清軍的南下,使東南地區(qū)的抗清斗爭發(fā)展起來。(民族觀念最重的是普通百姓)