解放軍文職招聘考試古希臘戲劇-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-19 18:13:22古希臘戲劇古希臘是歐洲戲劇的發(fā)祥地。亞里斯（士）多德的《詩(shī)學(xué)》成為歐洲戲劇美學(xué)的奠基之作。古希臘戲劇其實(shí)只是指雅典人所創(chuàng)造的戲劇。誕生于雅典城邦政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮的黃金時(shí)代。劇場(chǎng)被當(dāng)作政治論壇。古希臘上流社會(huì)對(duì)待戲劇的態(tài)度使得戲劇一開(kāi)始就得以進(jìn)入主流文化體系之中，悲劇甚至被視為 藝術(shù)之冠冕 。例如伯利克里斯時(shí)代，發(fā)放戲劇津貼，戲劇節(jié)時(shí)，政府停止辦公，犯人也要押著去看戲。伯利克里斯和很多戲劇家是好朋友，比如索?？死账贡皇谟?雅典十大將軍 的稱(chēng)號(hào)，雖然他從未打過(guò)仗。就因?yàn)樗膽騽”却蛞粋€(gè)勝仗還起作用。二、基本面貌古希臘戲劇一開(kāi)始就分成兩大陣營(yíng) 悲劇與喜劇。兩者界限分明，悲劇詩(shī)人不寫(xiě)喜劇，喜劇詩(shī)人不寫(xiě)悲劇。另外還有擬劇和薩提洛斯劇。古希臘戲劇是以劇作家為中心的文學(xué)戲劇，代表了古希臘文學(xué)的最高水平。但大多數(shù)戲劇作家卻并非是專(zhuān)業(yè)劇作家。古希臘戲劇大多是獨(dú)幕劇，劇情的地點(diǎn)只有一個(gè)，悲劇通常發(fā)生在王宮前院，喜劇往往在平民的住所前；時(shí)間跨度不超過(guò)一天，劇情線索單純；劇作開(kāi)頭有時(shí)由劇中人直接向觀眾介紹故事背景；劇中長(zhǎng)篇獨(dú)白較多，抒情詩(shī)的色彩較濃。
解放軍文職招聘考試分析戲劇結(jié)構(gòu)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-05 18:40:12分析戲劇結(jié)構(gòu)戲劇結(jié)構(gòu)是戲劇的骨架，在整個(gè)過(guò)程中具有極為重要的作用。戲劇結(jié)構(gòu)指戲劇情節(jié)的組織和安排，弄清了它，才能更好地理解和領(lǐng)會(huì)戲劇的思想內(nèi)容。戲劇結(jié)構(gòu)必須是完整統(tǒng)一的，必須是有機(jī)的整體，場(chǎng)與場(chǎng)之間、情節(jié)與情節(jié)之間必須有連貫性、邏輯性和順序性，它所要求的嚴(yán)密、緊湊和巧妙，比其他藝術(shù)形式要高得多。分析戲劇結(jié)構(gòu)，可從以下幾個(gè)方面入手。第一，要掌握戲劇結(jié)構(gòu)的類(lèi)型。戲劇結(jié)構(gòu)的主要類(lèi)型有三種：1. 點(diǎn)線型，亦稱(chēng)開(kāi)放型。點(diǎn)，指劇中各段的中心事件；線，指貫穿全劇的主線。這種戲劇結(jié)構(gòu)包括的范圍較廣，把戲劇故事情節(jié)按先后順序從頭至尾原原本本地表現(xiàn)出來(lái)，能完整地表現(xiàn)事件始末過(guò)程。中國(guó)古代戲曲較多采用這種類(lèi)型。古代戲曲是按 折 出 場(chǎng) 來(lái)劃分的。雖然戲劇情節(jié)是按順序發(fā)展的，但每折、每出、每場(chǎng)都有一個(gè)中心事件，因此每個(gè)段落都有相對(duì)的獨(dú)立性。情節(jié)線索將各個(gè)段落連貫起來(lái)，如一串明珠。2. 橫截型，亦稱(chēng)鎖閉式。這種戲劇的完整過(guò)程并不按時(shí)間順序來(lái)展示，而是截取生活的某個(gè)橫斷面，把一切都集中在這個(gè)斷面上，而那些有關(guān)情節(jié)則用回顧敘述的方式在劇情發(fā)展中逐步透露出來(lái)。如《雷雨》所表現(xiàn)的內(nèi)容，作者沒(méi)有按時(shí)間順序敘述，而只取現(xiàn)在，把整個(gè)故事濃縮在不到一天的時(shí)間里，把地點(diǎn)凝聚在周家客廳和魯家兩個(gè)場(chǎng)景中。3. 展示型，亦稱(chēng)人物展覽型。這種戲劇結(jié)構(gòu)介于點(diǎn)線型和橫截型之間，以展示人物形象和社會(huì)風(fēng)貌為主要目的。其特點(diǎn)是劇中人物多，情節(jié)簡(jiǎn)單，全劇似乎沒(méi)有一件貫穿到底的事件。如《茶館》用三幕戲分別寫(xiě)三個(gè)歷史時(shí)期，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，人物有 70多個(gè)，但全劇沒(méi)有貫穿首尾的情節(jié)，沒(méi)有貫穿始終的對(duì)立斗爭(zhēng)，劇作利用人物和事件的時(shí)斷時(shí)續(xù)的發(fā)展，展示各種人物形象和不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。第二，要善于剖析戲劇結(jié)構(gòu)。首先，可以從縱橫兩方面入手?？v，指要弄清劇中有幾條情節(jié)線索。有時(shí)一出戲只有一條線索，有時(shí)為一條主線一條副線，有時(shí)有若干條副線。重點(diǎn)是要把握主線。橫，指要弄清劇中各個(gè)階段的特點(diǎn)。戲劇一般可以分為五個(gè)階段：劇情介紹、矛盾開(kāi)始、高潮出現(xiàn)、矛盾解開(kāi)、全劇結(jié)束。重點(diǎn)要把握住高潮。也有的劇本一開(kāi)始就展開(kāi)，介紹劇情是要把握住高潮。也有的劇本一開(kāi)始就展開(kāi)矛盾，介紹劇情是分散在許多場(chǎng)里進(jìn)行的；也有的劇本戲到高潮就結(jié)束了，沒(méi)有矛盾的解開(kāi)和結(jié)局，要根據(jù)不同的劇本來(lái)分析。其次，要把握戲劇情節(jié)的來(lái)龍去脈。情節(jié)是塑造人物、表達(dá)思想的重要手段。有的劇作情節(jié)較為復(fù)雜，要能去掉枝蔓，把握主干。如《雷雨》的情節(jié)主要為：周萍過(guò)去曾和后母蘩漪發(fā)生過(guò)曖昧關(guān)系，現(xiàn)在又愛(ài)上了四鳳，因怕父親發(fā)現(xiàn)，決心到礦上去；因魯侍萍的到來(lái)和蘩漪的阻撓，引起波折，最后發(fā)現(xiàn)他和四鳳是同胞兄妹，又被蘩漪揭穿了不可告人的關(guān)系；結(jié)局是四鳳觸電，周萍自殺。再者，要把握戲劇節(jié)奏。戲劇的節(jié)奏是有一定規(guī)律的，有的好似一個(gè)浪頭跟著一個(gè)浪頭，最后匯成沖天而起的大浪。如《竇娥冤》中，竇娥的悲慘命運(yùn)是一步步推進(jìn)的：她 3歲失母、7歲當(dāng)童養(yǎng)媳、17歲守寡、20歲遭誣害，波濤越掀越大，最后激蕩成潮，唱出 三樁誓愿 ，驚天動(dòng)地。有的戲劇節(jié)奏是時(shí)快時(shí)慢、有張有弛的，好似上下起伏的波瀾。如《西廂記》從頭到尾，就是由許多有節(jié)奏的波浪構(gòu)成的。第三，要弄懂戲劇結(jié)構(gòu)中的主要手法。1. 懸念。懸念可以不斷造成觀眾的急切期待心理，是引起觀眾興趣的最重要藝術(shù)手段。如《雷雨》第二幕中的一連串懸念；繁漪知道周萍要走，堅(jiān)決要求周萍留下，并在兩次遭拒絕時(shí)，兩次警告周萍，周樸園的到來(lái)打斷了他們的談話(huà)，又造成一個(gè)極其緊張的懸念。這層層懸念，就使觀眾非看下去不可。2. 吃驚。吃驚是指觀眾在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，受到出乎意料的震動(dòng)。如《雷雨》第三幕中蘩漪突然出現(xiàn)在四鳳臥室窗口。再如《西廂記》五本中張生正待與鶯鶯成親之際，一向沒(méi)出現(xiàn)的鄭恒卻突然出來(lái)阻撓。3. 激變。此指劇情突然發(fā)生 180度的急劇變化，即所謂突然由逆境轉(zhuǎn)到順境，或由順境轉(zhuǎn)到逆境。如《西廂記》二本中，孫飛虎兵圍普救寺，指名索要鶯鶯，此為逆境；張生請(qǐng)杜確解了圍，又轉(zhuǎn)入順境；崔母變卦賴(lài)婚，再轉(zhuǎn)入逆境。此外，誤會(huì)、巧合、對(duì)照、烘托等手法，也對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)有重要影響。
解放軍文職招聘考試?yán)斫鈶騽≌Z(yǔ)言-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-05 18:40:26理解戲劇語(yǔ)言戲劇語(yǔ)言是戲劇的基礎(chǔ)，無(wú)論是說(shuō)明劇情、過(guò)場(chǎng)連接，還是展示沖突、刻畫(huà)人物，都離不開(kāi)戲劇語(yǔ)言。理解戲劇語(yǔ)言在劇作中的作用，對(duì)把握全劇至關(guān)重要。第一，明確戲劇語(yǔ)言的特性。1. 動(dòng)作性。戲劇是一種動(dòng)作藝術(shù)，戲劇動(dòng)作主要體現(xiàn)在劇中人物發(fā)自?xún)?nèi)心的語(yǔ)言上，所以劇本臺(tái)詞必須體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)作性?！独子辍返诙恢?，周樸園與侍萍的對(duì)話(huà)就極富動(dòng)作性。周樸園不知面前的女人就是 30年前被他遺棄的侍萍，在侍萍敘述悲慘身世過(guò)程中，他四次發(fā)問(wèn)： 你 你貴姓？ 你姓什么？ 你是誰(shuí)？ 哦，你，你，你是 從隨便敷衍到驚懼，最后終于不得不當(dāng)面承認(rèn)，鮮明地展示了他漸趨緊張的內(nèi)心動(dòng)作。戲曲中一些優(yōu)美的唱詞也極富動(dòng)作性，如《西廂記》 長(zhǎng)亭送別 中開(kāi)頭一段唱詞，從眼神的顧盼來(lái)說(shuō)就有鮮明的動(dòng)作性： 碧云天 ，是高而遠(yuǎn)； 黃花地 ，是低而闊； 西風(fēng)緊，北雁南飛 ，是自右到左； 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉 ，是遙遙相問(wèn)； 總是離人淚 ，則以凝視的目光對(duì)之。這些都極有層次地表現(xiàn)了人物的感情變化。《牡丹亭》中的許多唱詞也很有動(dòng)作性，如 驚夢(mèng) 中的一段： 停半晌，整花鈿，沒(méi)揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)。 她先是沉思，繼而整理飾物，接著側(cè)身斜視，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己被鏡子偷映進(jìn)去，然后徐步香閨。這段唱詞包含了許多漂亮的表演動(dòng)作：轉(zhuǎn)身、抖袖、碎步、凝神等。2. 個(gè)性化。戲劇語(yǔ)言要符合人物的年齡、性別、職業(yè)、地位、情趣，要能顯示人物的性格特征。在《茶館》中，唐鐵嘴一上場(chǎng)第一句話(huà)就是： 王掌柜，捧捧唐鐵嘴吧！送給我碗茶喝，我就先給您相相面吧！手相奉送，不取分文！ 活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出一個(gè)油滑而又可憐的江湖相士的嘴臉。3. 形象化。形象的語(yǔ)言易上口，內(nèi)涵深，也充滿(mǎn)著生活氣息?！恫桊^》第一幕中，常四爺斥責(zé)在兵營(yíng)當(dāng)差的二德子只會(huì)欺壓自己人時(shí)說(shuō)： 要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人利害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見(jiàn)您去沖鋒打仗。 極形象地表現(xiàn)了二德子的品性。4. 哲理性。戲劇語(yǔ)言必須給人啟迪，發(fā)人深省，必須精辟，有一定思想深度。如《茶館》第三幕中，常四爺說(shuō)： 我愛(ài)我們的國(guó)家啊，可是誰(shuí)愛(ài)我們呢？ 這話(huà)是很有哲理性的。《竇娥冤》第三折中，竇娥對(duì)天地的控訴，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗，也點(diǎn)明了作者的寫(xiě)作意圖。第二，要抓住戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)。戲曲語(yǔ)言與話(huà)劇語(yǔ)言在主要方面是一致的，但在形式上有很大不同。戲曲語(yǔ)言的特點(diǎn)主要有三：1. 賓白。賓白可分韻白、口白、方音白三種。韻白是一種朗誦式念白，要按一定音韻咬字發(fā)音，多用于有身份、有才學(xué)、舉止端莊的人，包括引子、定場(chǎng)詩(shī)、定場(chǎng)白、下場(chǎng)詩(shī)等。口白是一種近口語(yǔ)的念白，多用于丑角和身份低微的平民百姓。方音即用鄉(xiāng)土音讀白。賓白是敘事的手段，比如《竇娥冤》中主要事件，賽盧醫(yī)賺蔡婆、張?bào)H兒父子救蔡婆、張?bào)H兒向賽盧醫(yī)討藥、下毒、張?bào)H兒老父喝錯(cuò)湯藥、審問(wèn)、雪冤等，全是在賓白中完成的。賓白還是刻畫(huà)人物性格的重要手段。在《西廂記》 長(zhǎng)亭送別 中，鶯鶯把千言萬(wàn)語(yǔ)鑄為一句： 張生！此行得官不得官，疾便回來(lái)！ 表現(xiàn)出鶯鶯的痛楚、擔(dān)憂(yōu)、愛(ài)戀、矜持等復(fù)雜感情。張生于百般無(wú)奈之際，又不甘示弱，只好口出狂言： 小生這一去，自?shī)Z一個(gè)狀元。 表現(xiàn)出他既愛(ài)好面子又無(wú)計(jì)可施的書(shū)生氣，足見(jiàn)其憨直可笑。2. 曲詞。曲詞即戲曲的唱詞，古稱(chēng)曲文。從宋代南戲形成以來(lái)，逐漸分為本色（如《竇娥冤》）、典雅（如《西廂記》）兩種。曲詞的語(yǔ)言被稱(chēng)之為 沉思的語(yǔ)言 ，常用以揭示特定的內(nèi)心世界。曲詞講究情境，有時(shí)情景交融，景是人物眼中之景，情則寓于景中?！段鲙洝?長(zhǎng)亭送別 中則以情語(yǔ)為主。情境中，或以樂(lè)景寫(xiě)悲，如《牡丹亭》 驚夢(mèng) ，用景色陸離、春光繚亂的樂(lè)景寫(xiě)杜麗娘心中之郁悶；或以哀寫(xiě)樂(lè)，如《西廂記》 鬧齋 ，用哀婉氣氛寫(xiě)出極樂(lè)之情。曲詞有時(shí)直接抒發(fā)人物的內(nèi)心感情，如《竇娥冤》三折中，竇娥被斬前的一段唱，唱詞連用了四個(gè) 念竇娥 ，這里有含冤負(fù)屈的訴說(shuō)，有對(duì)自身苦難和往昔生活的回顧，聲淚俱下，既表現(xiàn)了竇娥對(duì)人生的眷戀，也是對(duì)婆婆的哀憐和安慰。3. 曲白相生。曲、白之間的關(guān)系是極為為密切的，不可把它們截然公開(kāi)。曲生白，白生曲，二者渾然一體。例如《牡丹亭》 驚夢(mèng) 中，杜麗娘上場(chǎng)時(shí)的一句賓白是： 不到園林，怎知春色如許？ 由此喚出 原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍? ? 一段綺麗唱詞，曲詞中 原來(lái) 是由上句賓白 怎知 來(lái)的。接著曲又生白： 恁般景致，我老爺和奶奶再不提起 ，這疑詫和不滿(mǎn)，又生出下面她對(duì)自然風(fēng)光向往的曲詞： 朝飛暮卷，云霞翠軒? ? 。
