1. 恩格斯在《自然辯證法》中指出“人類社會(huì)區(qū)別于猿群”的特征在我們看來(lái)是( )。
A. 勞動(dòng) B. 運(yùn)動(dòng)
C. 大腦 D. 語(yǔ)言
2. 人際傳播被定義為“個(gè)人與個(gè)人之間的傳播活動(dòng)”，這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是( )。
A. 信息的傳遞 B. 意義的生成
C. 符號(hào)的運(yùn)用 D. 個(gè)體的傳播
3. 理論新聞學(xué)屬于新聞學(xué)學(xué)科體系的( )。
A. 應(yīng)用學(xué)科 B. 基礎(chǔ)學(xué)科
C. 綜合學(xué)科 D. 交叉學(xué)科
4. 新聞報(bào)道就是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，它的起點(diǎn)是( )。
A. 編輯 B. 寫(xiě)作
C. 評(píng)論 D. 采訪
5.《新青年》創(chuàng)刊號(hào)上刊載的《敬告青年》一文的作者是( )。
A. 魯迅 B. 胡適
C. 陳獨(dú)秀 D. 李大釗
1.答案：D。解析：本題考查的是人類語(yǔ)言的特性。人類語(yǔ)言是區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的根本特征。故正確答案為D。
2.答案：A。解析：本題考查的是人際傳播。人際傳播是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。人際傳播是一種最典型的社會(huì)傳播活動(dòng)，也是人與人社會(huì)關(guān)系的直接體現(xiàn)。個(gè)人生活在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，要保證個(gè)人的生存和發(fā)展，就必須及時(shí)了解環(huán)境的變化，并據(jù)此不斷調(diào)節(jié)自己的行為以適應(yīng)新的變化。因此，人際傳播的首要?jiǎng)訖C(jī)和目的就是獲得信息。在社會(huì)生活中，有關(guān)環(huán)境變化的大量信息，都是通過(guò)非正式的人際交流得到的。故正確答案為A。
3.答案：B。解析：本題考查理論新聞學(xué)的學(xué)科地位，需識(shí)記。理論新聞學(xué)屬于新聞學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)學(xué)科。
4.答案：D。解析：本題考查新聞采訪的地位。新聞采訪是指記者為獲取新聞對(duì)客體所進(jìn)行的觀察、詢問(wèn)、傾聽(tīng)、思索和記錄等活動(dòng)，是新聞報(bào)道的起點(diǎn)、寫(xiě)作的前提，是一種特殊的調(diào)查研究，也是新聞傳播活動(dòng)的起點(diǎn)、基礎(chǔ)。
5.答案：C。解析：本題考查中國(guó)新聞史相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！毒锤媲嗄辍吩d1915年9月15日《青年雜志》1卷1號(hào)，是陳獨(dú)秀為自己主編的《青年雜志》所寫(xiě)的發(fā)刊詞，又見(jiàn)《獨(dú)秀文存》卷1?！肚嗄觌s志》后改名為《新青年》。故正確答案為C。
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