審計學(xué)：宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的中心是失業(yè)與通貨膨脹分析-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2020-02-18 11:37:57宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的中心是( )A.收入及增長分析B.收入與就業(yè)分析C.失業(yè)與通貨膨脹分析D.通貨膨脹與增長分析解析：無。本題選C。用支出法計算的GNP的公式為( )A.GNP=C+I+G+(X-M)B.GNP=C+S+G+(X-M)C.GNP=C+I+T+(X-M)D.GNP=C+S+T+(M-X)解析：無。

解放軍文職招聘考試政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性與階級性-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-30 21:59:44政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性與階級性一.政治經(jīng)濟學(xué)具有階級性.政治經(jīng)濟學(xué)都具有階級性原因:1.政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容涉及人們的經(jīng)久利益關(guān)系,而經(jīng)濟利益關(guān)系存在階級關(guān)系的社會中,會表現(xiàn)為階級利益關(guān)系2由于人們所處的階級地位和階級立場不同,對經(jīng)濟生活和經(jīng)濟現(xiàn)象所持有的看和所作的分析就不同..對于一定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系,不同階級會從本階級的利益出發(fā)采取擁護或反對的態(tài)度,而作為其理論表現(xiàn)的政治經(jīng)濟學(xué),必然具有鮮明的階級性,各個階級都有自己的政治經(jīng)濟學(xué),如資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué),小資產(chǎn)階級~~~,無產(chǎn)階級~~~即馬克思~~二.當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué).1庸俗性:當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)即當(dāng)代資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué),從其掩蓋的資本主義矛盾,為資本主義制度辯護,為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治和利益服務(wù),并反對馬克思主義和社會主義來說,具有庸俗性2科學(xué)性:當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)從其研究社會化大生產(chǎn)的方法和制度認識和闡述市場經(jīng)濟運行及政府調(diào)控的規(guī)則以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),利用現(xiàn)代化科技成果促進經(jīng)濟發(fā)展等方面來說,又有一定程度的科學(xué)成分.3當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)成分,對于我國發(fā)展社會主義經(jīng)濟和進行經(jīng)濟體制改革,具有借鑒意義.三.馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一1.馬~~是代表工人階級和廣大勞動人民利益的經(jīng)濟學(xué)說,具有鮮明的階級性2.馬克思政治經(jīng)濟學(xué)是一門揭示社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué),具有高度科學(xué)性和真理性.3.馬克思政治經(jīng)濟學(xué)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一,是因為工人階級極其政黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,其階級地位和階級利益同社會歷史發(fā)展的方向相一致,而且馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作為工人階級極其政黨認識和揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律的理論表現(xiàn),它越是正確地揭示經(jīng)濟規(guī)律,其理論就越具有科學(xué)性,變越符合工人階級的階級利益.第四節(jié) 學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)的意義1.馬克思致意政治經(jīng)濟學(xué)是社會主義運動和社會主義革命的理論武器2.它是認識社會歷史發(fā)展的必然趨勢,堅定社會主義理想信念和樹立共產(chǎn)主義世界觀的科學(xué)依據(jù)3.它是社會主義經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟體制改革的理論基礎(chǔ).4.它是提高馬克思主義自覺性和改造世界觀的指導(dǎo)思想.

解放軍文職招聘考試微觀經(jīng)濟學(xué)的歷史演進脈絡(luò)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-26 14:29:39要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，不僅需要透徹理解現(xiàn)有的經(jīng)濟理論，而且還要從歷史的角度看待有關(guān)經(jīng)濟學(xué)理論的歷史演進過程，從中找出理論演化的軌跡，為深入研究經(jīng)濟理論打下堅實的基礎(chǔ)。1.萌芽階段（1662-1817） 勞動價值論與古典經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)端最早可以追溯到17世紀古典經(jīng)濟學(xué)家所進行的價值論研究。當(dāng)時，古典經(jīng)濟學(xué)家在研究整個社會的經(jīng)濟活動時，也把個別商品價值的形成和決定，個別市場價格的決定和變動作為重要的研究對象。威廉 配第（1662）在《賦稅論》中，最先提出了勞動價值論的一些根本命題，認識到勞動是商品價值的源泉，從而為古典經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)。亞當(dāng) 斯密（1776）在《國富論》中，既對國民財富的性質(zhì)和原因作了全面的宏觀考察，又對勞動價值論作了更深入的微觀分析與研究，從而把古典政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展為一個完整的體系。斯密進一步發(fā)展了勞動價值論，明確區(qū)分了使用價值和交換價值的概念，并確認勞動決定商品的價值，認為勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。李嘉圖進一步發(fā)展了斯密的關(guān)于勞動決定價值的學(xué)說，在1817年發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》中，認為商品的價值是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量來決定的，這為勞動價值論的科學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。2.產(chǎn)生階段（1870-1932） 邊際分析革命與新古典經(jīng)濟學(xué)古典經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，但是一個很小的經(jīng)濟問題 新老葡萄酒的價值迥異給它帶來了嚴重的危機。一瓶老酒的價格是一瓶新酒價格的一千倍甚至一萬倍，原因何在？如果按照勞動價值論，那商品的價值取決于凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。從葡萄酒的生產(chǎn)過程來看，從葡萄的采集、發(fā)酵、釀制、裝瓶、出廠，這中間一瓶老葡萄酒和新葡萄酒所凝結(jié)在的人類勞動幾乎是一樣的。若假定保存成本可以忽略不計，那為什么價值就相差成千上萬倍呢？在這樣的背景下，英國古典經(jīng)濟學(xué)從權(quán)威與統(tǒng)治地位上十分迅速地衰敗下來。19世紀70年代，奧地利經(jīng)濟學(xué)家門格爾、英國經(jīng)濟學(xué)家杰文斯、瑞士洛桑學(xué)派的法國經(jīng)濟學(xué)家瓦爾拉斯，幾乎同時提出了邊際效用價值論，開始了 邊際革命 。這一理論反對勞動價值論，認為商品的價值不是取決于商品中所包含的客觀的勞動量，而是取決于人們對商品效用的主觀評價，這是一種與古典經(jīng)濟學(xué)家截然對立的主觀價值論。邊際主義者強調(diào)產(chǎn)品和生產(chǎn)要素在市場上的定價與消費者主觀的邊際效用相關(guān)，由于存在邊際效用遞減，因此對各種產(chǎn)品效用的主觀心理評價就會存在遞減。主觀、心理的評價決定商品的價值。這是在世界觀上對古典經(jīng)濟學(xué)勞動價值論的革命。按照邊際效用理論，老酒比新酒貴是因為老酒的數(shù)量少，心理上的邊際效用高，所以顧客買老酒愿意出很高的價錢；而新酒由于產(chǎn)量巨大，顧客心理上的邊際效用低，出價就低。但是，主觀的邊際價值論仍不能完全駁倒勞動價值論，它只是揪住了勞動價值論的一個致命缺陷而已。按照主觀價值論，自然是物以稀為貴。但除了窖藏佳釀、古董和文物等商品之外，更多商品的市場價格似乎又與凝結(jié)在其中的勞動量密切相關(guān)。由此，怎么調(diào)和二者的關(guān)系，把兩個都有一定道理的價值論統(tǒng)和到一個價值論體系之下成為19世紀后期經(jīng)濟學(xué)家的一個艱巨任務(wù)。完成該使命的是經(jīng)濟學(xué)史上第一位真正的集大成者 阿爾弗雷德 馬歇爾（Alfred Marshall）。1890年，馬歇爾出版的《經(jīng)濟學(xué)原理》提出了具有首創(chuàng)意義的均衡價值論。均衡是物理學(xué)中的名詞，當(dāng)一物體同時受到方向相反的兩個外力的作用，而這兩種力量恰好相等時，該物體由于受力相等而處于靜止的狀態(tài)，這種狀態(tài)就是均衡。馬歇爾把這一概念引入經(jīng)濟學(xué)中，把需求與供給、消費與生產(chǎn)、買者與賣者視為經(jīng)濟中對立的、變動著的力量，從而找到了溝通兩種對立、互斥理論的橋梁和紐帶，把它們從替代關(guān)系變?yōu)榛パa關(guān)系。一方面，馬歇爾把主觀的、心理的邊際效用價值論歸結(jié)為決定需求、消費、買方的力量；另一方面，將決定生產(chǎn)、供給、賣方背后深層次的原因歸結(jié)于生產(chǎn)者對成本的衡量，即客觀存在的勞動價值論的力量。當(dāng)兩種力量完全相等時，就形成相對靜止、不再變動的均衡狀態(tài)，產(chǎn)生均衡價格。由此，馬歇爾把主觀的、心理的邊際效用價值論和客觀的勞動價值論綜合為一體，形成均衡價值論。這使邊際主義和古典經(jīng)濟學(xué)從對立、互斥變成互補，把經(jīng)濟學(xué)理論重新團結(jié)在 看不見的手 的旗幟下，形成了 新古典經(jīng)濟學(xué) 。從19世紀70年代邊際革命開始，到20世紀30年代結(jié)束，新古典經(jīng)濟學(xué)同樣把自由放任作為最高準則，但已不像古典經(jīng)濟學(xué)那樣只重視對生產(chǎn)的研究，而轉(zhuǎn)向了消費、需求，它把資源配置作為經(jīng)濟研究的中心，論述了價格如何使社會資源達到最優(yōu)。從這種意義上說，新古典經(jīng)濟學(xué)又是古典經(jīng)濟學(xué)的延續(xù)，但它是以新的方法、從新的角度來論述自由放任思想。3.發(fā)展和成熟階段（1933-） 現(xiàn)代理論體系的形成與完善在20世紀30年代以前，以微觀理論為主要內(nèi)容的馬歇爾經(jīng)濟學(xué)說體系在西方經(jīng)濟學(xué)界一直居于支配地位。到了20世紀30年代初期至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，微觀經(jīng)濟理論又有了重大突破和新發(fā)展。比如，包括張伯倫的 壟斷競爭理論 和羅賓遜夫人的 不完全競爭理論 在內(nèi)的壟斷競爭理論的產(chǎn)生與廠商理論的確立、無差異曲線的引用與對需求理論的修正和發(fā)展，一般均衡分析對局部均衡分析的補充以及福利經(jīng)濟學(xué)的建立，這些微觀經(jīng)濟理論的突破性發(fā)展使現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)得以真正確立，并初步建立起自己的理論體系。從20世紀60年代起，微觀經(jīng)濟學(xué)進入了相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。在這一時期，幾乎在傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟理論框架內(nèi)的每一領(lǐng)域，如消費者理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)等，都進行了重塑和補充。與此同時，在微觀分析方法上，數(shù)理和計量分析手段大為加強，數(shù)學(xué)思想開始全面向經(jīng)濟學(xué)滲透。

解放軍文職招聘考試被西方經(jīng)濟學(xué)隱身的商業(yè)及其利潤-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-13 10:59:41被西方經(jīng)濟學(xué)隱身的商業(yè)及其利潤在西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典教科書中，無論是微觀西方經(jīng)濟學(xué)，還是宏觀西方經(jīng)濟學(xué)，都沒有討論商業(yè)及其利潤的問題。西方經(jīng)濟學(xué)避談商業(yè)及其利潤的主要原因是，西方經(jīng)濟學(xué)無法用它的那一套理論體系來解釋商業(yè)利潤的形成過程，而且一旦引入商業(yè)，西方經(jīng)濟學(xué)最基本的均衡理論就無法成立了。由于商業(yè)本身不從事生產(chǎn)，因而西方經(jīng)濟學(xué)的生產(chǎn)函數(shù)無法用于商業(yè)，無法用于表達商業(yè)利潤的形成，更無法求解商業(yè)利潤的最大化。同時，在西方經(jīng)濟學(xué)的供求均衡理論中，供給暈指生產(chǎn)企業(yè)的供給，需求是指消費者的需求。如果引入商業(yè)，那么，由于商業(yè)本身是供求之間的蓄水池，一部分供給和需求可以用商業(yè)中的庫存來滿足，從而供求均衡之處不再是一個點，而是一個區(qū)域了。這樣一來，乞求通過供求均衡點來說明價格的西方經(jīng)濟學(xué)就更說不清價格的形成了。因此，西方經(jīng)濟學(xué)中的貿(mào)易只能是生產(chǎn)廠家與消費者之間進行的直接交易，而沒有商業(yè)的存在。但是，商業(yè)無疑是資本主義市場經(jīng)濟不可或缺的重要組成部分，避談商業(yè)及其利潤的學(xué)說是沒有資格聲稱自己研究的是現(xiàn)代經(jīng)濟問題或者資源配置的。我們曾經(jīng)在前面討論過產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)：貨幣資本G 生產(chǎn)資本P 商品資本W(wǎng)一貨幣資本G"。這個循環(huán)，既要求資本不停頓地從一個階段轉(zhuǎn)入另一個階段，又要求資本在各個循環(huán)階段中固定一定的時間。在每一個階段中，產(chǎn)業(yè)資本都被束縛在一定的形式上，即貨幣資本、生產(chǎn)資本或商品資本。產(chǎn)業(yè)資本只有在完成一種和它當(dāng)時的形式相適應(yīng)的職能之后，才取得可以進入一個新的轉(zhuǎn)化階段的形式。就社會總資本來說，它的一部分總是作為商品處在市場上，以便轉(zhuǎn)化為貨幣。雖然這部分的構(gòu)成要素不斷改變，甚至數(shù)量也在變化，但卻是必須的；另一部分則以貨幣形式處在市場上，以便轉(zhuǎn)化為商品。社會總資本總是處在這種轉(zhuǎn)化，亦即這種形態(tài)變化的運動中。只要處在流通過程中的資本的這種職能作為一種特殊資本的專門職能獨立起來，作為一種由分工賦予特殊一類資本家的職能固定下來，從商品資本中就發(fā)展出商品經(jīng)營資本或商業(yè)資本。資本是按照時間順序，通過生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域兩個階段完成運動的。資本在生產(chǎn)領(lǐng)域停留的時間是它的生產(chǎn)時間，資本在流通領(lǐng)域停留的時間是它的流通時間。所以，資本完成它的循環(huán)的全部時間，等于生產(chǎn)時間和流通時間之和。在流通領(lǐng)域中，資本是作為商品資本和貨幣資本存在的。資本在流通時間內(nèi)并不執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能，它既不生產(chǎn)商品，也不生產(chǎn)價值和剩余價值。資本由商品到貨幣和由貨幣到商品的形式轉(zhuǎn)化過程，同時就是資本家的交易，即買賣行為。資本完成這些形式轉(zhuǎn)化的時間，從資本家的觀點來看，就是買賣時間，就是他在市場上執(zhí)行賣者和買者的職能的時間。這是他的經(jīng)營時間的一部分。如果說互相買賣的資本家，通過這種行為，既不創(chuàng)造產(chǎn)品，也不創(chuàng)造價值，那么，即使他們的營業(yè)規(guī)模能夠允許把這種職能轉(zhuǎn)交給別人，這種情況也不會發(fā)生任何變化。在有些營業(yè)中，采購者和推銷者的報酬，是用利潤分成的辦法支付的。這是因為，用在買賣上的時間以及花費在記賬上面的費用（包括記賬員的工資）等，都只是不會追加價值的純流通費用，盡管這種費用是價值由商品形式轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿判问剿匾模荒軓目偸找嬷杏枰钥鄢?。一般的?guī)律是：一切只是由商品的形式轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生的流通費用，都不會把價值追加到商品上。這僅僅是實現(xiàn)價值或價值由一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形式所需的費用。投在這種費用上的資本，屬于資本主義生產(chǎn)上的非生產(chǎn)費用。這種費用必須從剩余產(chǎn)品中得到補償，是對剩余價值或剩余產(chǎn)品的一種扣除，就像對工人來說，購買生活資料所需的時間是損失掉的時間一樣需要補償。那么，當(dāng)產(chǎn)業(yè)資本家把商業(yè)活動轉(zhuǎn)移給商業(yè)資本家后，自然也就要支付商業(yè)資本家所需要承擔(dān)的這些非生產(chǎn)費用。但是，商業(yè)資本家又是如何獲得利潤的，尤其是這個利潤的量又是如何決定的呢？關(guān)于這一點，我們到后面再詳談。在這里我們要指出的是，運輸費用是一個例外。產(chǎn)品總量不會因運輸而增大。產(chǎn)品的自然屬性還常常因為運輸本身或運輸所花費的時間而受到不可避免的損害。比如玻璃在運輸過程中破損；農(nóng)產(chǎn)品或鮮啤酒在長時間的運輸后不再新鮮等等。但是，物品的使用價值只是在物品的消費中實現(xiàn)，而物品的消費可以使物品的位置變化成為必要，畢竟不可能讓每個消費者都恰好生活在他所消費的所有商品的產(chǎn)出地，而這就使得運輸業(yè)的追加生產(chǎn)過程成為必要。因此，投在運輸業(yè)上的生產(chǎn)資本，會部分地由于運輸工具的價值轉(zhuǎn)移，部分地由于運輸勞動的價值追加，把價值追加到所運輸?shù)漠a(chǎn)品中去。而后一種價值追加，就像在一切資本主義生產(chǎn)下一樣，分為工資補償和剩余價值。也就是說，可以給運輸業(yè)的資本家直接創(chuàng)造利潤。資本的流通時間，一般說來，會限制資本的生產(chǎn)時間，從而也會限制它的價值增殖過程。限制的程度與流通時間持續(xù)的長短成正比。流通時間的一部分 相對地說最有決定意義的部分一一是由出售時間，即資本處在商品資本狀態(tài)的時間構(gòu)成的。流通時間是按照這個時間的相對的長短而延長或縮短的。商品的銷售市場和生產(chǎn)地點的距離，是使出售時間產(chǎn)生差別的一個經(jīng)常性的原因。如果說，隨著資本主義生產(chǎn)的進步，交通運輸工具的發(fā)展會縮短一定量商品的流通時間，那么反過來說，這種進步以及由于交通運輸工具發(fā)展而提供的可能性，又引起了開拓越來越遠的市場，簡言之，就是開拓世界市場的必要性。運輸中的商品，并且是運往遠地的商品會大大增長。因而，在較長時間內(nèi)不斷處在商品資本階段、處在流通時間內(nèi)的那部分社會資本，也會絕對地和相對地增加。與此同時，投在交通運輸工具的那部分社會財富，也會增加。由于資本主義的生產(chǎn)目的是追逐剩余價值，而不是為了滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需要，因此，資本主義生產(chǎn)所生產(chǎn)出的商品量的多少，取決于這種生產(chǎn)的規(guī)模和不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模的需要，而不取決于需求和供給、待滿足的需要的預(yù)定范圍。這也是為什么資本主義生產(chǎn)要不斷擴大市場的一個原因。資本主義生產(chǎn)方式以大規(guī)模生產(chǎn)為前提，同樣也必須以大規(guī)模的出售為前提；在大量生產(chǎn)中，直接購買者除了別的產(chǎn)業(yè)資本家外，只能是大商人即大的商業(yè)資本家。這種大商人不是為滿足他個人需要而購買，而是把許多人的購買行為集中到他的購買行為上。如今所謂的 以銷定產(chǎn) ，也只能是按商人的訂單來生產(chǎn)，而無法按照每個個人的需要來定產(chǎn)。于是，在立足于資本主義基礎(chǔ)的有限的消費范圍和力圖不斷地突破這個固有的限制的生產(chǎn)之間，必然會不斷發(fā)生不一致。商品一旦賣出，轉(zhuǎn)化為貨幣，就可以再轉(zhuǎn)化為勞動過程的從而再生產(chǎn)過程的各種現(xiàn)實因素。因此，商品是由最后的消費者購買，還是由想轉(zhuǎn)賣的商人購買，對于產(chǎn)業(yè)資本家來說，這都沒有什么直接的影響。而商人的大規(guī)模購買無疑地縮短了產(chǎn)業(yè)資本的流通時間，并增大了直接用于生產(chǎn)的那部分資本。否則，產(chǎn)業(yè)資本家的相當(dāng)一部分資本就不能直接用于生產(chǎn)，而只能以商品資本的形式滯留在市場上。隨著商業(yè)資本的出現(xiàn)，盡管生產(chǎn)出來的商品還沒有實際進入個人消費或生產(chǎn)消費，伹在一定的界限內(nèi)，再生產(chǎn)過程還可以按相同的或擴大的規(guī)模進行。雖然商業(yè)資本既不創(chuàng)造價值，也不創(chuàng)造剩余價值，但既然它有助于流通時間的縮短，它就能間接地有助于產(chǎn)業(yè)資本家所生產(chǎn)的剩余價值的增加。既然它有助于市場的擴大，并對資本之間的分工起中介作用，因而使資本能夠按更大的規(guī)模來經(jīng)營，它的存在和職能也就提高了產(chǎn)業(yè)資本的生產(chǎn)效率和促進產(chǎn)業(yè)資本的積累。這就是商業(yè)在資本主義市場經(jīng)濟中的巨大作用。但是，這種作用也會起反作用。在生產(chǎn)企業(yè)的資本家看來，產(chǎn)品只要賣出，一切就都正常，它所代表的資本價值的循環(huán)就不會中斷。整個再生產(chǎn)過程可以處在非常繁榮的狀態(tài)中，但商品的一大部分只是表面上進入消費，實際上是堆積在轉(zhuǎn)賣者的手中沒有賣掉，事實上仍然留在市場上。這時，商品的潮流一浪一浪涌來，最后終于發(fā)現(xiàn)，以前涌入的潮流只是表面上被消費吞沒。商品資本在市場上互相爭奪位置。后涌入的商品，為了賣掉只好降低價格出售；以前涌入的商品還沒有變成現(xiàn)金，支付期限卻已經(jīng)到來，商品持有者不得不宣告無力支付，或者為了支付不得不隨行就市。這種出售同需求的實際狀況絕對無關(guān)。同它有關(guān)的，只是支付的需求，只是把商品轉(zhuǎn)化為貨幣的絕對必要。于是危機爆發(fā)了。它不是表現(xiàn)在消費需求，即個人消費需求的直接縮減上，而是表現(xiàn)在資本對資本的交換，即資本再生產(chǎn)過程的縮減上。這也是為什么危機最初不是在和直接消費有關(guān)的零售商業(yè)中暴露和爆發(fā)，而是在批發(fā)商業(yè)和向它提供社會貨幣資本的銀行中暴露和爆發(fā)的原因。避談商業(yè)的西方經(jīng)濟學(xué)自然無法解釋這樣的商業(yè)危機，只好扯一些監(jiān)管不力、信息不完全、理性有限、有效需要不足之類的理由來應(yīng)付，而根據(jù)這些理由所采取的應(yīng)對措施自然也就不會有什么效果。