解放軍文職招聘考試視覺(jué)修辭理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-26 21:17:11視覺(jué)修辭理論（Scott，1994）--對(duì)圖片的感知三種有關(guān)視覺(jué)傳播的思考方式：1.現(xiàn)實(shí)的透明再現(xiàn)2.情感或情緒訴求的載體3.圖像符號(hào)組成的修辭論述圖像的非語(yǔ)言學(xué)本質(zhì)：與語(yǔ)言相比，視覺(jué)是更加有吸引力的、沖擊力的、主動(dòng)性的，能夠深入到觀者的情感和潛意識(shí)層面的。視覺(jué)修辭：互文性視覺(jué)修辭研究的首要的、根本性的任務(wù)就是研究視覺(jué)產(chǎn)品中的修辭性和傳播性要素、成分、特征、實(shí)體有哪些，是如何作用于觀者的，如何傳播的，產(chǎn)生了什么意義。由于視覺(jué)產(chǎn)品不是清晰的、嚴(yán)密組織的、理性的，視覺(jué)產(chǎn)品一旦產(chǎn)生，就獨(dú)立于生產(chǎn)者的目的、意圖。觀者的觀看感受可能是凌亂的、情緒化的、碎片性的。與傳統(tǒng)修辭學(xué)的說(shuō)服功能所強(qiáng)調(diào)的控制性相反，視覺(jué)修辭的效果可能是反控制的、折衷性的、互文性的、多元性的、復(fù)雜的。第6章 宣傳分析：解碼及效果的最初理論宣傳與傳播理論的密切關(guān)系1927年，拉斯韋爾的博士論文出版：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》引起軒然大波宣傳分析關(guān)乎傳播理論的兩個(gè)重要領(lǐng)域1.態(tài)度改變/attitude change2.大眾傳播的普遍效果/general effects對(duì)宣傳的分析啟發(fā)了大眾傳播效果研究的早期理論1.子彈論/槍彈論/魔彈論（bullet theory）2.皮下注射論/刺激-反應(yīng)論宣傳的學(xué)術(shù)定義拉斯韋爾的定義相對(duì)寬泛：以重要的符號(hào)，或者，更具體一點(diǎn)但欠準(zhǔn)確地說(shuō)，就是以消息、謠言、報(bào)道、圖片和其他種種社會(huì)傳播方式來(lái)控制意見(jiàn)的做法廣義而言，宣傳是通過(guò)操縱（口語(yǔ)的、書(shū)面的、圖片的或音樂(lè)形式）的象征物來(lái)影響人類(lèi)行為的技巧。布朗對(duì)宣傳propaganda與說(shuō)服persuasion做了區(qū)別說(shuō)服：利己。操縱符號(hào)以促使別人產(chǎn)生某種行為。宣傳：損人利己。說(shuō)服努力的目標(biāo)，對(duì)傳播者/說(shuō)服者有利，對(duì)接受者/被說(shuō)服者不利?？梢园ù蠖鄶?shù)廣告行為、大多數(shù)政治競(jìng)選活動(dòng)，大多數(shù)公共關(guān)系。宣傳的涵蓋范圍大多數(shù)廣告行為：目的不在于接收者的利益，而是幫助廣告商擴(kuò)大銷(xiāo)量大多數(shù)公關(guān)活動(dòng)：目的不在于接收者的利益，而是幫助公司樹(shù)立美好形象大多數(shù)政治競(jìng)選活動(dòng)：目的不在于接收者的利益，而是幫助候選人競(jìng)選宣傳的 最高 境界：競(jìng)選廣告阿扁：（ 臺(tái)灣之子 2000競(jìng)選廣告；馬英九： 萬(wàn)馬奔騰 2008競(jìng)選廣告）宣傳教育出于對(duì)宣傳威力的擔(dān)心，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家坎特里爾成立了宣傳分析研究所（Institute for Propaganda Analysis），旨在 成功地教導(dǎo)人們?nèi)绾尾荒菢铀伎?（即，反宣傳）為了不受宣傳的影響，坎特里爾主張：首先要能夠識(shí)別出宣傳家所使用的技巧或目的其次，我們要了解自己的偏見(jiàn)，深刻地理解與反思自己
解放軍文職招聘考試人眼的生理與色彩視覺(jué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-21 23:10:26人眼的生理與色彩視覺(jué)所有的色彩視覺(jué)（包括色相、明度、純度）都是建立在人的視覺(jué)器官的生理基礎(chǔ)上的，所以研究色彩還必須了解視覺(jué)器官的生理特征及其功能。1．人眼的構(gòu)造及功能眼球：人眼的形狀像一個(gè)小球，通常稱(chēng)為眼球，眼球內(nèi)具有特殊的折光系統(tǒng)，使進(jìn)入眼內(nèi)的可見(jiàn)光匯聚在視網(wǎng)膜上。視網(wǎng)膜上含有感光的視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞，這些感光細(xì)胞把接受到的色光信號(hào)傳到神經(jīng)節(jié)細(xì)胞，再由視神經(jīng)傳到大腦皮層枕葉視覺(jué)神經(jīng)中樞，產(chǎn)生色感。眼球壁有三層膜組成。外層是堅(jiān)韌的囊殼，保護(hù)眼睛的內(nèi)部，稱(chēng)為纖維膜，它的前1/6為角膜，后5/6為白色不透明的鞏膜，中層稱(chēng)葡萄膜（或血素層、血管層），顏色像黑紫葡萄，由前向后分為三部分：虹膜、睫狀體和脈絡(luò)膜。內(nèi)層為視網(wǎng)膜，簡(jiǎn)稱(chēng)網(wǎng)膜。（圖20）角膜：眼球最前端是透明的角膜，它是平均折射率為1.336的透明體，俗稱(chēng)眼白，微向前突出，曲率半徑前表面約7.7毫米，后表面約6.8毫米，光由這里折射進(jìn)入眼球而成像。虹膜：在角膜后面呈環(huán)形圍繞瞳孔，也叫彩簾。虹膜內(nèi)有兩種肌肉控制瞳孔的大?。嚎s孔?。喘h(huán)形肌）收縮時(shí)瞳孔縮??；放孔?。摧椛浼。┦湛s時(shí)則瞳孔放大，其作用如同照相機(jī)的自動(dòng)光圈裝置，而瞳孔的作用好似光圈。它的大小控制一般是不自覺(jué)的，光弱時(shí)大，光強(qiáng)時(shí)小。晶狀體：晶狀體在眼睛正面中央，光線投射進(jìn)來(lái)以后，經(jīng)過(guò)它的折射傳給視網(wǎng)膜。所謂近視眼、遠(yuǎn)視眼、老花眼以及各種色彩、形態(tài)的視覺(jué)或錯(cuò)覺(jué)，大部分都是由于水晶體的伸縮作用所引起。它像一種能自動(dòng)調(diào)節(jié)焦距的凸透鏡一樣。晶狀體含黃色素，隨年齡的增加而增加，它影響對(duì)色彩的視覺(jué)。玻璃液體：把眼球分為前后兩房，前房充滿透明的水狀液體，后房則是濃玻璃體。外來(lái)的光線，必須順序經(jīng)過(guò)角膜、水狀液體、晶狀體、玻璃體，然后才能到達(dá)網(wǎng)膜。它們均帶有色素，隨環(huán)境和年齡而變化。黃斑與盲點(diǎn)：黃斑是網(wǎng)膜中感覺(jué)最特殊的部分，稍呈黃色。色覺(jué)之所以有很大的個(gè)人差異與黃斑是有關(guān)系的，位置剛好在通過(guò)瞳孔視軸所指的地方，即視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞最集中的所在，是視覺(jué)最敏銳的地方。我們看到物體最清楚時(shí)，就是因?yàn)橛跋駝偤猛渡涞近S斑上的緣故，黃斑下面有盲點(diǎn)，雖然是神經(jīng)集中的部位，但缺少視覺(jué)細(xì)胞，不能看到物體影像。視網(wǎng)膜：視網(wǎng)膜是視覺(jué)接收器的所在，它本身也是一個(gè)復(fù)雜的神經(jīng)中心。眼睛的感覺(jué)為網(wǎng)膜中的視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞所致。視桿細(xì)胞能夠感受弱光的刺激，但不能分辨顏色，視錐細(xì)胞在強(qiáng)光下反應(yīng)靈敏，具有辯別顏色的本領(lǐng)。在中央凹處之內(nèi)，只有視錐細(xì)胞，很少或沒(méi)有視桿細(xì)胞。在網(wǎng)膜邊緣，靠近眼球前方各處，有許多視桿細(xì)胞，而視錐細(xì)胞很少。某些動(dòng)物（如雞）因視桿細(xì)胞較少，所以在微光下，它們的視覺(jué)很差，成為夜盲。也有些動(dòng)物（如貓和貓頭鷹）因視桿細(xì)胞很多，所以能在夜間活動(dòng)。視覺(jué)過(guò)程：入射光到達(dá)視網(wǎng)膜之前，是主要折射在角膜和晶狀體的兩個(gè)面上的。眼睛內(nèi)部各處的距離都固定不變，只有晶狀體可以突出外張，所以有聚像于網(wǎng)膜上的功能，這完全靠晶狀體曲率的調(diào)整。如果起調(diào)節(jié)作用的睫狀肌處于松弛狀態(tài)，從遠(yuǎn)處射來(lái)的光線經(jīng)折射后，恰好自動(dòng)聚焦在網(wǎng)膜的感光細(xì)胞上。假如眼睛有病態(tài)，聚焦就落在較前方或較后方，落在網(wǎng)膜前面叫近視眼，落在網(wǎng)膜后方叫遠(yuǎn)視眼。正常人眼在觀察近處物體時(shí)，可調(diào)節(jié)收縮睫狀肌，使晶狀體突出一些，這樣由近處物體射來(lái)的光線，經(jīng)晶狀體凸出面的折射后，仍然可以匯集在視網(wǎng)膜上成像。由于凸出的曲率有限度，因而過(guò)于靠近眼睛的物體，它的成像不能落在視網(wǎng)膜上。水晶體的彈性隨年齡的增長(zhǎng)而減小，調(diào)節(jié)的本領(lǐng)也隨著年齡的增長(zhǎng)而降低，因此發(fā)生老年性遠(yuǎn)視。要使近處的物體落在網(wǎng)膜上，可用聚光鏡將遠(yuǎn)處的光線收攏，方能使聚焦恰當(dāng)?shù)芈涞揭暰W(wǎng)膜上，達(dá)到正常視覺(jué)。視覺(jué)與年齡：視覺(jué)發(fā)生于出世后約一個(gè)月左右，大致一年以后即可對(duì)所有色彩具備完全感受能力。隨年齡的增長(zhǎng)（大約30歲開(kāi)始）其效力日趨衰退（50歲以后特別明顯）。
解放軍文職招聘考試以色彩的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)研究色彩學(xué)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-03 10:54:49從色彩的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)研究色彩學(xué)有這樣的比喻：眼睛是心靈的窗口。其含義是指人的大腦思維有百分之八十以上的信息、資料來(lái)源于視覺(jué)，也就是說(shuō)視知覺(jué)在視、聽(tīng)、嗅、觸、味五覺(jué)中，是最重要的。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，視覺(jué)活動(dòng)自身是有思維的，如視覺(jué)思維的完形思維等。視覺(jué)不僅是生理與心理的知覺(jué)，而且是創(chuàng)造力的根源，是高級(jí)審美感官。人們通過(guò)視覺(jué)傳遞，經(jīng)大腦記憶庫(kù)中的信息綜合判定后，便產(chǎn)生了新的動(dòng)機(jī)，從而支配和控制人的情感與行為。然而，視覺(jué)對(duì)所有事物存在形式的感知，都是通過(guò)形象符號(hào)與色彩的組合形式，由感性到理性的轉(zhuǎn)換獲得的。首先映入欣賞者眼簾的是光與色彩，其次才是物體的形象和材質(zhì)，所謂 遠(yuǎn)看顏色近看花 。色彩從某種意義上說(shuō)是屬外在表面現(xiàn)象，多偏重于感性認(rèn)識(shí)。相比較而言，物體形象則是內(nèi)在的、本質(zhì)的，故多偏重于理性認(rèn)識(shí)，所謂 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 。當(dāng)然，除了想象中的色彩概念以外，視覺(jué)色彩不可能游離于物體形象而獨(dú)立存在。以視覺(jué)傳達(dá)為主導(dǎo)的諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，色彩作為視覺(jué)傳達(dá)的第一要素，倍受藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家們的重視，有些色彩的選擇和名稱(chēng)已成為視覺(jué)藝術(shù)作品的主導(dǎo)，成為某些企業(yè)的標(biāo)志，如中國(guó)電信的藍(lán)色、郵政的綠色等，色彩以它獨(dú)特的視覺(jué)魅力，成為企業(yè)形象整體策劃、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)無(wú)聲的廣告。色彩應(yīng)用于平面視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域中，其色彩的高效能運(yùn)用表現(xiàn)得最突出。如書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等。其共同的特點(diǎn)都是以設(shè)計(jì)語(yǔ)言，即以鮮明的色彩語(yǔ)言和簡(jiǎn)潔的形象，構(gòu)成以色彩為主導(dǎo)的極富視覺(jué)沖擊力的整體形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)內(nèi)涵精神，感染、吸引欣賞者。（如圖）色彩與造型藝術(shù)，在色彩與形象藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)家都是以獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言的表達(dá)方式以及高超嫻熟的技藝，充分表現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵。不論是用何種藝術(shù)形式以及選用何種不同材料，都體現(xiàn)了個(gè)性化的風(fēng)格。為了突出藝術(shù)主題，在造型藝術(shù)作品中，色彩成為藝術(shù)家通過(guò)在其作品中的運(yùn)用來(lái)宣泄情感、表達(dá)主題的最主要的手段之一，同時(shí)注重對(duì)色彩語(yǔ)言的氣氛營(yíng)造與形象完美統(tǒng)一。如凡高的油畫(huà)作品《向日葵》、塞尚的作品《》（如圖）。色彩與服裝藝術(shù)，如果說(shuō)建筑是一個(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的縮影，是城市舞臺(tái)中的主要道具及背景，那么服裝各異的人在劇中就應(yīng)該是扮演著主要演員的角色。服裝藝術(shù)是以人為載體，通過(guò)服裝及配飾能比較充分體現(xiàn)出人的身份、體態(tài)以及職業(yè)與文化修養(yǎng)，同時(shí)也能反映出其特征及內(nèi)在氣質(zhì)。同時(shí)人車(chē)的流動(dòng)，時(shí)間場(chǎng)所、環(huán)境的變換，成為城市軀體中流動(dòng)的血液，充滿生機(jī)?？梢韵胂?，幾百萬(wàn)人口集中生活在有限的幾十平方公里的建筑高密度的城市里，服裝色彩各異的人們或許漫步在街頭、綠地、廣場(chǎng)，或許在商場(chǎng)、酒店、舞廳、辦公室，或在行駛中的公交車(chē)、私家車(chē)中，幾百萬(wàn)個(gè)移動(dòng)的色彩以不同的頻率、速度在流動(dòng)、交匯，成為流動(dòng)的景觀，在陽(yáng)光和室內(nèi)燈光的照射下，與靜止的建筑、四季變化的綠色景觀遙相呼應(yīng)，形成了城市迷人的色彩景觀。服裝藝術(shù)有它獨(dú)具個(gè)性化的色彩造型，無(wú)聲地傳播著人類(lèi)愛(ài)美的心聲，燃起人們熱愛(ài)生命、渴望美好生活以及對(duì)文化知識(shí)、高尚的審美境界的追求的心靈火花。（如圖）色彩與工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，色彩首先解決的問(wèn)題不是使色彩絢麗奪目，也不是色彩自身對(duì)視覺(jué)的協(xié)調(diào)性問(wèn)題，而主要的是人們對(duì)產(chǎn)品的使用功能需求問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)科教文組織，為設(shè)計(jì)下的定義是： 設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，其目的在于決定產(chǎn)品的正式品質(zhì)。所謂品質(zhì)，除外形、表面特征外，更重要的是決定產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系，得到滿意的整體。 設(shè)計(jì)的目標(biāo)是使人減少勞心、勞力、縮短人與對(duì)象的距離，達(dá)到生理與心理的平衡。因此其色彩是為人的賞心悅目與實(shí)用而設(shè)計(jì)的。我們把這種特殊的色彩需求劃作色彩的人機(jī)工學(xué)的范圍內(nèi)。比如（如圖）醫(yī)療設(shè)備多采用比較淡的白色，其原因在于白色易于穩(wěn)定和緩解患者的煩躁緊張情緒。重型機(jī)械和消防設(shè)備，大多采用黃色和紅色，目的在于給人們注意信息，警示人們此處危險(xiǎn)不宜靠近。再如精密貴重的攝影器材與家用電器，多采用有金屬感的銀灰色或黑色，原因是這些色彩不易使人產(chǎn)生疲勞，而且還具有高貴、悅目的美感。隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步，人們的審美意識(shí)也在不斷地改變與提高。日常生活用品人們所需要的不只是功能上的滿足，而是越來(lái)越注重視覺(jué)美感的滿足，希望兩者完美和諧統(tǒng)一。由于更多更新的電器產(chǎn)品不斷問(wèn)世，進(jìn)入家庭，導(dǎo)致在家庭的同一個(gè)空間中有多種造型與色彩的電器產(chǎn)品存在，在審美感知上形成了不和諧因素，所以產(chǎn)品在造型風(fēng)格與色彩上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)問(wèn)題，便成為人們選擇產(chǎn)品的又一個(gè)熱點(diǎn)。因此，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，生產(chǎn)廠家在其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上十分注重產(chǎn)品的系列化、多樣化、風(fēng)格的一致化。（如圖）如衛(wèi)生潔具系列、櫥具系列、家電系列、燈具系列等。
解放軍文職招聘考試談?wù)剬?duì)會(huì)議精神傳達(dá)提綱寫(xiě)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-28 22:07:03會(huì)議提綱主要用于匯報(bào)工作、傳達(dá)會(huì)議精神和講話發(fā)言，一般分為匯報(bào)提綱、傳達(dá)提綱、講話提綱、寫(xiě)作提綱四種。所謂 會(huì)議精神傳達(dá)提綱 ，就是用于傳達(dá)會(huì)議精神的一種傳達(dá)提綱。提綱主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是綱要性，即把匯報(bào)、傳達(dá)和發(fā)言的綱目、要點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)地寫(xiě)出來(lái)，不可把會(huì)議內(nèi)容一字不漏地寫(xiě)到材料中去，因此，在寫(xiě)作中應(yīng)突出 綱目 和 要點(diǎn) 這四個(gè)字。二是條理性，即這種材料必須條理特別清晰，共有幾個(gè)大問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題之下分幾小點(diǎn)，要一目了然，眉目清楚，否則，就失去了寫(xiě)作提綱的意義和作用。筆者擬結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)會(huì)議精神傳達(dá)提綱寫(xiě)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一、會(huì)議精神傳達(dá)提綱的含義會(huì)議精神傳達(dá)提綱，主要是上級(jí)開(kāi)完大中型會(huì)議后，相關(guān)職能部門(mén)梳理會(huì)議精神，向同級(jí)或下級(jí)進(jìn)行傳達(dá)的一種文稿。可以從三個(gè)方面來(lái)理解會(huì)議精神傳達(dá)提綱：一是凡是需要傳達(dá)會(huì)議精神的，都是大中型重要會(huì)議。一般性的會(huì)議，座談會(huì)等隨意性的會(huì)議，不需要專(zhuān)門(mén)傳達(dá)。就我所在的縣級(jí)組織部門(mén)來(lái)說(shuō)，一般只傳達(dá)一年一次的全省組織工作會(huì)議、全市組織工作會(huì)議，或者群眾路線教育、 三嚴(yán)三實(shí) 專(zhuān)題教育等重大全局性活動(dòng)的動(dòng)員會(huì)、推進(jìn)會(huì)、總結(jié)會(huì)等。二是傳達(dá)的對(duì)象是同級(jí)或下級(jí)黨委、政府。比如，我們縣級(jí)組織部，傳達(dá)全省、全市組織工作會(huì)議精神，一般就是向縣級(jí)黨委常委會(huì)傳達(dá)，或者傳達(dá)到下面鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、縣直單位黨委（黨組）。三是負(fù)責(zé)傳達(dá)的主體，一般是參加會(huì)議、與會(huì)議內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的某一職能部門(mén)。比如，省、市組織工作會(huì)議精神，那就是組織部門(mén)負(fù)責(zé)撰寫(xiě) 傳達(dá)提綱 并傳達(dá)；省、市政法工作會(huì)議精神，那就是政法部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)并傳達(dá)。二、會(huì)議精神傳達(dá)提綱的主要內(nèi)容會(huì)議精神傳達(dá)提綱，不僅應(yīng)包括對(duì)上級(jí)會(huì)議精神、要求的概括，還包括本地如何貫徹落實(shí)的意見(jiàn)，等等。具體來(lái)說(shuō)，會(huì)議精神傳達(dá)提綱應(yīng)包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是會(huì)議概況。這包括會(huì)議的名稱(chēng)、起止時(shí)間、地點(diǎn)、參會(huì)人員、出席領(lǐng)導(dǎo)、主持人、議題、議程等。該內(nèi)容可以單獨(dú)成一部分，也可以放在導(dǎo)語(yǔ)里。如果是多個(gè)層級(jí)、多場(chǎng)會(huì)議精神一起傳達(dá)，則只需列出各會(huì)議的主要概況即可。二是會(huì)議主要精神。一般來(lái)說(shuō)，就是指會(huì)議上的領(lǐng)導(dǎo)講話精神，將領(lǐng)導(dǎo)講話中的核心要求進(jìn)行概括。假如會(huì)議上除領(lǐng)導(dǎo)講話外，還組織了經(jīng)驗(yàn)交流，印發(fā)了通報(bào)等有關(guān)文件，也要摘錄其核心要求和關(guān)鍵要點(diǎn)，一并進(jìn)行傳達(dá)?？傊?，應(yīng)根據(jù)會(huì)議精神的不同而各有側(cè)重。比如，關(guān)于傳達(dá)上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)指示的會(huì)議精神傳達(dá)提綱，以及上級(jí)機(jī)關(guān)部署安排工作的會(huì)議精神傳達(dá)提綱，應(yīng)重點(diǎn)列出有關(guān)指示精神和工作要求；關(guān)于總結(jié)工作或交流經(jīng)驗(yàn)的會(huì)議精神傳達(dá)提綱，應(yīng)重點(diǎn)列出會(huì)議總結(jié)交流了哪些經(jīng)驗(yàn)，討論研究了哪些問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)作了哪些指示，形成了哪些決議，布置安排了哪些工作，提出了哪些要求等。有些會(huì)議精神傳達(dá)提綱還應(yīng)加上對(duì)會(huì)議的評(píng)價(jià)、感受和體會(huì)。對(duì)會(huì)議的評(píng)價(jià)主要是闡明會(huì)議召開(kāi)的意義，感受和體會(huì)則是參加會(huì)議的收獲等。在總結(jié)會(huì)議精神時(shí)，可以用 會(huì)議提出 會(huì)議明確 會(huì)議強(qiáng)調(diào) 會(huì)議要求 等表達(dá)方式，也可以分層次，用 一二三四五 這種一目了然的形式進(jìn)行概括。三是貫徹落實(shí)會(huì)議精神的具體意見(jiàn)。一般是條目式列出本地貫徹落實(shí)上級(jí)會(huì)議精神的工作打算。它是在傳達(dá)會(huì)議精神的基礎(chǔ)上提出的本單位本部門(mén)貫徹落實(shí)會(huì)議精神的具體意見(jiàn)，其內(nèi)容包括貫徹落實(shí)的意見(jiàn)、具體分工、工作安排和要求等。比如，上級(jí)已經(jīng)召開(kāi)了 會(huì)，本地準(zhǔn)備什么時(shí)間召開(kāi)同類(lèi)的會(huì)。比如，上級(jí)會(huì)議精神里提出的一些重要事項(xiàng)，本地打算如何分工落實(shí)，等等。三、寫(xiě)作會(huì)議精神傳達(dá)提綱的三點(diǎn)要求寫(xiě)作會(huì)議精神傳達(dá)提綱,一般要注意把握三點(diǎn)要求：一是準(zhǔn)確全面，即真實(shí)準(zhǔn)確地反映會(huì)議情況，完整全面地傳達(dá)會(huì)議主要精神。要忠實(shí)會(huì)議情況,不能片面走樣。在撰寫(xiě)傳達(dá)提綱之前,要充分聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)講話和會(huì)議發(fā)言,仔細(xì)閱讀和認(rèn)真研究會(huì)議文件,吃透會(huì)議精神,堅(jiān)持實(shí)事求是。二是提綱挈領(lǐng)，即突出會(huì)議主題和要點(diǎn)。傳達(dá)提綱不是對(duì)會(huì)議實(shí)況的原始記錄,不需要面面俱到。要善于歸納分析會(huì)議精神,理出重點(diǎn)和要點(diǎn),抓住主要和核心的內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)。三是明晰有序，即表達(dá)明確而有條理。傳達(dá)會(huì)議精神,關(guān)鍵是為了抓落實(shí)。如果傳達(dá)會(huì)議精神表達(dá)不夠集中、不夠明白和不夠確切,主次不分、含糊其辭或雜亂無(wú)章,就容易導(dǎo)致理解上的歧義,讓受文者找不到要領(lǐng),弄不清主題,甚至曲解會(huì)議精神,影響實(shí)際工作。因此,撰寫(xiě)會(huì)議精神傳達(dá)提綱時(shí)要盡量使用層次序數(shù),篇幅較長(zhǎng)的還應(yīng)使用小標(biāo)題提示每部分內(nèi)容,這樣才有利于受文者領(lǐng)會(huì)精神和付諸行動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，層次序數(shù)到二級(jí)標(biāo)題即可，切忌層次繁多。四、提煉會(huì)議主要精神的 二三三 寫(xiě)作技巧大中型重要會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)講話，一般都是洋洋灑灑，少則七八千字，多則上萬(wàn)字，其中層次雜多。如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話精神進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶釤?，確保符合上述的準(zhǔn)確全面、提綱挈要、明晰有序這三點(diǎn)總體要求，那就需要一定的技巧。結(jié)合個(gè)人的寫(xiě)作體會(huì)，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是要把握 二三三 寫(xiě)作技巧：二 ，即兩個(gè)注意：一是在提煉講話要點(diǎn)時(shí)，注意把握最核心的要求。最核心的要求，并不是最具體的要求、最細(xì)小的要求，而是介于宏觀與微觀之間的要求。所以，在提煉講話要點(diǎn)時(shí)，要重粗不重細(xì)。如果羅列太細(xì)小、太具體的要求，必然使傳達(dá)提綱臃腫起來(lái)。二是在標(biāo)題的撰寫(xiě)中，注意運(yùn)用自己的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行概括，不要被領(lǐng)導(dǎo)講話中的標(biāo)題所束縛。盡量按自己的理解和思路，來(lái)撰寫(xiě)標(biāo)題。第二個(gè) 三 ，即三個(gè)提煉：一是總體框架的宏觀提煉。不要完全按領(lǐng)導(dǎo)講話中的標(biāo)題來(lái)提煉，要從宏觀、整體上來(lái)把握，根據(jù)敘述綱要、便于傳達(dá)的要求，提煉出傳達(dá)提綱的幾層主要內(nèi)容。二是語(yǔ)言文字的微觀提煉。領(lǐng)導(dǎo)講話中，對(duì)某一要求，可能闡述得很瑣細(xì)、詳盡，我們?cè)谔釤挄r(shí)，就要進(jìn)行必要的梳理、壓縮、整合、概括，通過(guò)語(yǔ)言的重新排列、組合、串并，以簡(jiǎn)潔、明了、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出核心要求。三是大小標(biāo)題的分層提煉。在撰寫(xiě)會(huì)議精神傳達(dá)提綱時(shí)，應(yīng)盡量減少層次，不要大標(biāo)題套小標(biāo)題，如果內(nèi)容太多，層次難以削減的，可用 一要、二要、三要 的形式表達(dá)。
