解放軍文職招聘考試機械主義的經(jīng)驗論者霍布斯-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-17 23:08:02（一）霍布斯的生平活動（二）霍布斯的機械論的哲學(xué)霍布斯認(rèn)為哲學(xué)是由兩部分組成的，即由研究自然物體的 自然哲學(xué) 和研究人以及人造物體（國家）的 公民哲學(xué) 兩個部分組成。在自然哲學(xué)中，他充分利用幾何學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)的材料，論述了關(guān)于自然物體的觀點，系統(tǒng)地闡明了機械論的自然觀。因此他的哲學(xué)的機械論特征主要體現(xiàn)在他的自然哲學(xué)里。具體表現(xiàn)在:1、認(rèn)為世界和人都是機器。他認(rèn)為整個世界是一部由因果鏈組成的大機器，世界里的每個部分則是大機器中的小機器，人也是機器，只不過它比其他自然物體精巧而已。如他把人與鐘表作比擬。2、把物體定義為 是不依賴于我們的思想，與空間的某個部分相合或具有同樣的廣袤。他講的廣袤即廣延，指的是物體的大小，這樣的物質(zhì)概念是一個機械唯物主義的物質(zhì)概念。因此他反對一切主張 無形實體 的說法。3、把運動定義為物體 連續(xù)地離開一個位置，又獲得另一個位置。 即認(rèn)為運動就是機械的位置移動。4、認(rèn)為可感性質(zhì)是偶性。他認(rèn)為在物體的一切性質(zhì)中，只有廣延或形狀是物體固有的根本特性，是必然的，其余的都是偶然的，如顏色、聲音、滋味、冷熱、動靜等這些性質(zhì)。他把這些性質(zhì)叫做 偶性 ，偶性就是 某個物體借以在我們心里造成它自身的概念的那種能力。5、認(rèn)為哲學(xué)的方法是加減。他認(rèn)為理性推理就是對感覺材料的組合與分解，是對名稱的加減計算活動。如他舉例 人 的概念的形成。（三）霍布斯的社會政治學(xué)說1、社會契約論?；舨妓故俏鞣秸螌W(xué)說中的社會契約論的創(chuàng)始人之一。（1）認(rèn)為人類在進(jìn)入社會之前，生活在自然狀態(tài)中，按照 利用一切手段保存自己 的自然律活動。（2）認(rèn)為人類按照 為了最大限度的維護(hù)自己的權(quán)利，在必要時放棄別人也同意放棄的權(quán)利 的自然律，必然從自然狀態(tài)進(jìn)入人類社會。（3）認(rèn)為社會就是人類的契約生存狀態(tài)，國家是契約的產(chǎn)物。（4）認(rèn)為國家是偉大的 利維坦 ，元首擁有至高無上的權(quán)利。2、對宗教神學(xué)的批判。（1）認(rèn)為上帝的觀念不是天賦的。（2）認(rèn)為恐懼和愚昧是宗教產(chǎn)生的自然種子。（3）認(rèn)為神學(xué)的傳播和教育是宗教得以存在和發(fā)展的重要原因。（4）認(rèn)為統(tǒng)治者為了自身的利益，保護(hù)宗教的存在和傳播。1、分析近代的自然科學(xué)與哲學(xué)的理性主義特征的關(guān)系。2、培根講的 四假相 是什么。3、霍布斯的機械論的哲學(xué)的觀點。
2019解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識1000題117-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2.如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須遵循( )原則。A.堅持人民主體地位和堅持科學(xué)發(fā)展B.堅持深化改革和堅持依法治國C.堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)3.實現(xiàn) 十三五 時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹( )、開放、共享的發(fā)展理念。A.創(chuàng)新 B.富強C.協(xié)調(diào) D.綠色4.標(biāo)準(zhǔn)化的公文格式有助于體現(xiàn)公文的( )。A.法定性 B.權(quán)威性C.嚴(yán)肅性 D.規(guī)定性5.形而上學(xué)唯物主義的主要局限是( )。A.唯心史觀 B.不可知論C.機械論 D.二元論
2019解放軍文職招聘考試《教育心理學(xué)》章節(jié)綜合練習(xí)題【第三章】：選擇題4-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2019-05-09 12:28:2813、苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)的實現(xiàn)是通過( )A、嘗試錯誤B、頓誤C、同化D、意義建構(gòu)答案：B14、兒童能運用語言來表現(xiàn)他們的世界所發(fā)生的事從而獲得知識，這種認(rèn)知表征是( )A、動作表征B、符號表征C、映像表征D、表象答案：B15、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是( )A、機械的接受學(xué)習(xí)B、有意義的接受學(xué)習(xí)C、機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B16、先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料是( )A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、定勢C、最近發(fā)展區(qū)D、先行組織者答案：D
