2020年考試常識(shí)積累：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
在軍隊(duì)文職考試常識(shí)模塊中，馬哲的題目大多都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是很容易與當(dāng)前的政策方針相關(guān)的題目，其中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑就是一個(gè)難點(diǎn)。通在此進(jìn)行詳細(xì)分析，備考必看！一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，屬于社會(huì)物質(zhì)關(guān)系。要理解這個(gè)，首先，我們得明白什么是生產(chǎn)關(guān)系。那什么是生產(chǎn)關(guān)系呢?生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)中所形成的人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們知道，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是不是所有的生產(chǎn)關(guān)系都適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展呢?答案是否定的。所以，我們可以把生產(chǎn)分成兩部分，一部分是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，一部分是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的那部分的生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)然也是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的生產(chǎn)關(guān)系。由此看來，生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系就是整體和部分的關(guān)系。二、上層建筑上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及設(shè)施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個(gè)基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊(duì)、、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等觀點(diǎn)體系。簡單來說，上層建筑具有鮮明的階級(jí)性，就是所以為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，包括物質(zhì)層面和意識(shí)層面的。三、做題技巧在做這類題目的時(shí)候，要注意把題目中的話轉(zhuǎn)換成哲學(xué)的理論，題目里一旦出現(xiàn)了對上層建筑的任何一項(xiàng)的改變，就要聯(lián)想到改變的是上層建筑，那為什么要改變上層建筑呢——為了使之更好地與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，比如：簡政放權(quán)的哲學(xué)依據(jù)是什么?簡政放權(quán)，“簡”的是政治部門，也就是對政治部門的精簡，所以聯(lián)想到改變的是上層建筑，為的是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。刷題練習(xí)1.改革開放三十年來，中國發(fā)生了很大的變化：確立了改革開放的重大方針，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨的主要工作中心，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的政策，建立了一套比較完整的社會(huì)主義的法律制度，為社會(huì)，經(jīng)濟(jì)生活等提供了法律保障，政治逐漸民主化。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：A.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展C.物質(zhì)決定意識(shí)D.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)更多題目，下載通APP在線刷題鞏固，27000+道真題，700+份真題卷等你來刷，助你快速提升成績，實(shí)現(xiàn)高分突破！掃一掃圖中二維碼或直接點(diǎn)擊圖片下載
解放軍文職招聘考試經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 13:15:24(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)上就是我們上節(jié)中講的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系相對于生產(chǎn)力叫生產(chǎn)關(guān)系，相對于上層建筑就叫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)樗巧蠈咏ㄖ靡越⒌幕A(chǔ)。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)關(guān)系。這說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，同時(shí)說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于社會(huì)物質(zhì)關(guān)系，而非思想關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中不包括生產(chǎn)力。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念主要是要解釋上層建筑的，而一般來講生產(chǎn)力并不直接決定上層建筑，而是通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種生產(chǎn)關(guān)系的總和。而不是指一種生產(chǎn)關(guān)系。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中常常存在著多種生產(chǎn)關(guān)系，它們相互并存、相互影響、相互作用。例如，在封建社會(huì)中，除了占統(tǒng)治地位的封建土地所有制外，還存在著奴隸制的殘余，后期則有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。在當(dāng)代中國，不僅有占主體地位的公有制生產(chǎn)關(guān)系，而且還有不占 主體地位的非公有制生產(chǎn)關(guān)系，它們共同構(gòu)成了當(dāng)代中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬克思說： 人 們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不依他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們 的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 (《馬恩選集》第2卷，第32頁)馬克思在此用的是 這些 生產(chǎn)關(guān)系，可見經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多種生產(chǎn)關(guān)系的總和。以往我們的教科書只把占統(tǒng)治地位的那種生產(chǎn)關(guān)系叫經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)，這既不合馬克思的思想，也不合中國當(dāng)代實(shí)際。譬如，假如把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只看作占統(tǒng)治地位的那一種生產(chǎn)關(guān)系，那么，在當(dāng)代中國，法律和上層建筑就只能保護(hù)公有制生產(chǎn)關(guān)系， 而不能保護(hù)非公有制生產(chǎn)關(guān)系。這不合理，也不合法律和政治實(shí)際。因而以往那種 單一經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)論 應(yīng)當(dāng)被 綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論 所代替。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由多種生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成，但在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中各種生產(chǎn)關(guān)系的地位，力量和作用并不相同，其中必有一種生產(chǎn)關(guān)系占居統(tǒng)治地位，起著主導(dǎo)作用。正是這種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。例如，在當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中，公有制生產(chǎn)關(guān)系是占主導(dǎo)地位的，其他生產(chǎn)關(guān)系則受它的制約、影響，具有了獨(dú)特性。馬克思說，這種占居主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系 是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點(diǎn)變了樣。 (《馬恩選集》第2卷，第109頁)在我國，公有制生產(chǎn)關(guān)系就是這道 普照的光 ，在它的照耀下，個(gè)體所有制、非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) 變了樣 ：原來是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的 補(bǔ)充 ，現(xiàn)在是 重要組成部分 ，是 鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo) 的對象。
