軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文:隨繁簡之流動 促社會之變化
只賣一碗小面的面館保持經營上的簡單，但調料復雜，絕不含糊;與農民打交道的農技特派員簡單的語言下是背后復雜的知識儲備的展示。簡單和繁瑣，就是一對孿生兄弟。世界上并沒有單純的簡單，也沒有絕對的繁瑣。簡單和繁瑣共同構成了這個真實的世界。因此，我們要學會透過繁復的表象看到本源，既要遵循簡單的原則，也不拒絕復雜的繁花，在簡單與復雜的流動中不斷促進社會的變化?；睘楹?，于簡處讓社會更便捷。極致、簡單的工作與生活，一直為人類向往。對它的追求，激起了人類改變社會的欲望。最突出的印證莫過于產品設計中追求極簡主義，簡單而實用的設計才能真正改變生活，生活中的各種簡約化產品讓這個社會更加便捷。而對于政府而言，全心全意為人民服務就需要便民利民，于是簡政放權就應運而生。前有浙江采取的最多跑一次政策，后有山西省公安廳推出了一網通辦理app;前有中央政府簡化行政審批手續(xù)，后有各地各種政務app的上線。無一不是便民利民之舉，正是追求簡單也讓政府的政務工作更加高效便民。其實無論是設計師還是政府，每個人幾乎都在追求簡單，追求極致的便捷。總而言之，簡讓這個社會變得更加方便快捷。藏繁于簡，于繁處促社會更務實。有時繁瑣孕育在簡單之中，其實要想讓簡單的想法落地成真，往往需要艱辛、繁瑣的付出、勞動。老葉面館之所以成功，從外在來看只是小面味道好，但是殊不知這是老板老葉每天親力親為、不斷摸索、歷經磨難才鑄就出來的好味道?？梢姡粋€簡單的獲得其實源于繁瑣的付出，付出心血就意味著要腳踏實地。繁其中所蘊含的道理指引著無數人在各自領域奮斗，最終推動整個社會不斷地發(fā)展。令人遺憾的是，有很多人不懂這個道理。比如當前我國各地人才引進工作一味地偷懶，照搬照抄其他地方的經驗做法，導致人才引進同質化嚴重，難以真正匯聚人才。其實，繁瑣是簡單的基礎，如果沒有繁瑣的勞動哪里來的豐富的收獲，沒有繁瑣的勞動哪里來的美麗世界!如果每個人做任何事情都不去思考，那么整個社會的發(fā)展必將陷入停滯。因此，無數的例子提醒我們銜山抱水建來精，多少工夫筑始成，只有重視繁瑣的力量，重視好做事的過程，才能真正讓整個社會更加務實。道并行而不相悖。簡與繁雖是一對反義詞，但是二者又是相伴而生、不可分割的。我們要追求簡，讓簡的便利惠及全民，享受便捷生活，助力社會便捷;也要追求繁，讓繁的努力感染全民，實現全民夢想，促使社會務實。最終在簡繁總量不變的現實下，做的事繁一點，追求的目標簡一點，以此來不斷推動社會的改變發(fā)展。
2018遼寧軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作熱點：社會流動
申論熱點：社會流動近年來，對于中國社會中是否出現了階級固化現象這個問題眾說紛紜，受到社會的廣泛關注和相關專家學者的熱議。針對于這一問題，人們的著重關注點主要是在于，階級的固化，社會階層流動的減少可能會影響自身未來的發(fā)展空間，還有社會機會分配上的不公平對待等問題。那么究竟什么是社會流動，社會流動又能產生什么樣的影響呢?下面由專家著重給大家介紹講解一下。一、內涵社會流動，一般是指一個社會成員或社會群體從一個社會階級或階層轉到另一個社會階級或階層，例如通過農民起義從被統(tǒng)治階級變成統(tǒng)治階級，這一借階級上的轉變?；驈囊环N社會地位向另一種社會地位，例如女性從封建時期男人的附屬地位，到現在男女平等的社會地位的轉變。或從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉變，例如從保險銷售成為教師的職業(yè)轉變。這樣的過程叫做社會流動。它是社會結構自我調節(jié)的機制之一。二、類型1、垂直流動和水平流動垂直流動一般多見于階級流動，職位的升遷，社會地位的上升下降等。而水平流動多見于地域間的流動，如從北京出差到西藏。2、一生的流動和代際流動一生流動多指一個人一生的職位的變化，地域變化等垂直流動和水平流動。代際流動多指兩代人之間的職業(yè)和社會地位的流動。這也是一種縱向流動。三、促進社會流動的因素1、家庭因素。家庭對于個人的社會流動有著重要的影響，對于現代社會而言，這樣的影響一方面是表現在子承父業(yè)上，例如家庭成員中大多數人從事教育工作，那么自然希望子女也從事相關工作，或者子女子在就業(yè)時也會有這樣的選擇傾向，書香門第，醫(yī)學世家等等就是這個道理。另一方面則更多表現在通過讓子女受到良好教育來支持子女的職場發(fā)展。2、教育因素。對于當代社會而言，一個人無論出身于什么階層，一旦他無法在現代教育體系中獲得被這個社會所承認的人力資本，那就意味著他可能很難獲得一個良好的社會地位。從這個意義上說，受教育程度對人的社會階層以及階層的流動都是具有重大影響的。3、社會發(fā)展因素。社會流動有一個基本規(guī)律，那就是越上層的位置就越難流入，這是一個普遍存在的現象。西方國家也不例外。尤其是當經濟增長向質量效益型轉變時，社會上層階級的一些工作崗位對人們的專業(yè)技能、受教育程度、綜合素質、工作能力等方面都會會提出更高的要求，從而使人們向上層階級流動的難度不斷增加。四、具體舉措1、動力機制。完善市場經濟體制，以法律手段保護勞動者合法權益，促進農村勞動者的合理流動。2、管理機制。暢通社會流動渠道，加快對戶籍制度、就業(yè)和人事制度的改革，同時以法律手段促進社會公平公正，促進社會人口的流動，增加社會流動的活力。3、產業(yè)結構。加快經濟產業(yè)結構調整。加快工業(yè)時代1.0向知識經濟2.0轉變，淘汰落后產能，發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經濟，為流動人口提供更多的崗位和流動機會，解除社會流動的后顧之憂。4、教育分配。平衡教育資源，完善教育分配。教育資源的不公平成為阻礙社會流動的重要因素。面對城市薄弱地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間的教育不公的問題，應對癥下藥，對教育薄弱地區(qū)給予人力和資金上的傾斜和支持，廣泛普及基礎教育，開展成人教育
軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：發(fā)展農業(yè)是社會穩(wěn)定的定盤星
今年全國兩會上，關于農業(yè)發(fā)展的議題成為大眾討論的熱點。什么時候，在土地上耕作，成了食之無味，棄之可惜的營生?相關專家對三農問題的擔憂也引發(fā)了公眾共鳴。而農業(yè)是第一產業(yè)，是國家賴以生存的根本，是其他產業(yè)發(fā)展壯大、生生不息的滋養(yǎng)。然而，現實中的情況并非如此，不重視農業(yè)成了普遍情況，出現了基層農技所缺人員，少設備，年輕人與土地之間的距離越來越大，土地撂荒開始蔓延等問題，這就限制了農業(yè)的發(fā)展，久而久之必然影響社會的穩(wěn)定。為此，要破解農業(yè)發(fā)展的雞肋困局，以此才能保障社會的長治久安。破解農業(yè)發(fā)展的雞肋，就是要發(fā)展職業(yè)農民讓農民有信心發(fā)展農業(yè)。士農工商這是對我國封建社會的等級劃分，在過去農民并不僅是一份職業(yè)，更是一種身份、社會地位的象征，而如今更應讓農民回歸其本來的屬性，讓職業(yè)農民成為一種日常。而職業(yè)農民的出現將給社會更多的暗示，即職業(yè)不分貴賤，農民可以成為與醫(yī)生、教師、等一樣的職業(yè)，都是社會分工的一份子，獲得一份尊重;更重要的是，職業(yè)農民能有更高的職業(yè)自覺，愿意積極學習農技知識，主動進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，為農村、農業(yè)的發(fā)展注入一股新的活力，以此帶動其他農民共同致富。為此，發(fā)展職業(yè)農民理應能為農業(yè)的發(fā)展保駕護航。破解農業(yè)發(fā)展的雞肋，就是要引導土地流轉讓農民有機會發(fā)展農業(yè)。耕者有其田是古代大同社會的標準，自家庭聯產承包責任制實施以來，農民通過承包土地大大地提升了生產積極性，而如今也因家庭承包的分散導致農業(yè)難有進一步發(fā)展，亟待進行有序地引導土地流轉。以遍布全國的各種農業(yè)合作社為例，有的通過承包村民手中的閑散、分割的土地進行集中經營;有的將農民吸收發(fā)展成為合作社股東合作經營;還有的為農民提供就業(yè)機會，直接參與農業(yè)經營中，成為農業(yè)發(fā)展的主力。這類合作社改變了過去農民單打獨斗的局面，更是能以規(guī)?；陌l(fā)展提升農業(yè)水平。反之，沒有這些合作社的經營管理，恐怕土地早已撂荒，農民也將遠離農業(yè)。惟其艱難，方顯勇毅;惟其篤行，彌足珍貴。對于農業(yè)的發(fā)展也是如此，需要有勇氣和智慧去補齊農技服務的短板，提高農民的收入，增強社會對農民職業(yè)的認同，真正去破解農業(yè)發(fā)展的雞肋，才能讓農業(yè)的發(fā)展走上康莊大道，實現鄉(xiāng)村振興。
2020貴州軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：教養(yǎng)是文明社會的標配
培育文明教養(yǎng)，不能只是一個口號，更重要的是一種行動;培育文明教養(yǎng)不是一個結果，更重要的是一個過程。培育文明教養(yǎng)，不能只是一個姿態(tài)，更重要的是一次嘗試。然而身邊教養(yǎng)失蹤的現象卻屢見不鮮：從中國式過馬路到中國式插隊，從中國式購物到中國式旅游........這些看似無足輕重的小事，卻折射出國民素養(yǎng)缺失的問題。往小了說，個人形象大打折扣;往大了說，抹黑國家民族形象。因此，唯有讓教養(yǎng)基因融入血液，形成日常行為習慣，才能促進文明社會的建設。培育文明教養(yǎng)，需要立下愚公志，提高個人素養(yǎng)。一個有教養(yǎng)的人，是受人尊敬的，也是對社會有助力的。然而不可否認的是，文明的身邊依然存在很多沒有教養(yǎng)的人，甚至演變?yōu)樯鐣F象成為外國人眼中的笑柄。其背后折射出的正是國民素養(yǎng)的缺失，可見建設文明社會之路依然任重道遠，而擁有教養(yǎng)就是搭上文明列車的車票。其實提高個人教養(yǎng)本不難，難于上青天的根本原因是人們對于教養(yǎng)的認知度不高。正如彭淑端所言，天下之事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣，世上本無難事，只怕有心人為之。因此，只有每個人從思想上重視，時刻反躬自省，并付諸于實踐，在一點一滴中踐行，就會在潛移默化中教化世道人心，達到提高個人修養(yǎng)的目的。培育文明教養(yǎng)，需要打出組合拳，重視家庭教育。孩子眼中的父母舉足為經、吐辭為法，可見家庭教育對人的成長軌跡有莫大影響古往今來，重視家庭教育最終流芳千古的案例不勝枚舉。從享受古今家訓以此為租美譽的《顏氏家訓》到國家篇中開篇強調執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠢如仇的《錢氏家訓》;從詮釋曾國藩務實慎獨家風傳承而收復伊犁的曽紀澤到遵循范仲淹先憂后樂家風思想而忠心為國的范純仁......無不體現出一個家庭的好壞與這個家庭的教育息息相關。然而，如今生活中熊孩子現象卻屢見不鮮，這與家庭教育的缺位息息相關。因此，家長應該以身作則，承擔起家庭教育的重任，在點滴細節(jié)中培養(yǎng)孩子的文明教養(yǎng)、道義擔當，使之成為真善美的化身，做講文明，有教養(yǎng)的人。馬丁路德曾說過，一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)?？梢?，教養(yǎng)是推進社會文明建設過程的標配，唯有以提高個人思想重視度為抓手，以重視家庭教育為載體，變獨善其身為共善其身，久久為功，方能在潛移默化中教化人心，進而浸潤社會肌理，繼而乘上開往文明社會的列車。
