2014軍隊文職考試(哲學類)考前突破十大知識點匯總
首先,哲學和世界觀的形成不同。一般人的世界觀,在沒有經(jīng)過專門的哲學訓練之前,是自發(fā)形成的。哲學是由哲學家有目的、有意識地對世界觀加工整理的,是自覺形成的。 其次,哲學和世界觀的內(nèi)容不同。一般人的世界觀的內(nèi)容是雜多的。既有這樣的內(nèi)容,又有那樣的內(nèi)容,不同的內(nèi)容甚至相互矛盾。哲學的內(nèi)容是專一的。哲學只有一個基本的主張、基本的觀點,是一家之說。 再次,哲學和世界觀的形式不同。一般人的世界觀,沒有嚴密的論證,沒有理論體系。哲學有嚴密的論證,有一定的理論體系。世界觀人人都有,但不是每個人的世界觀都是一門哲學。 第二,哲學與世界觀有著密切的聯(lián)系 首先,世界觀是哲學的基礎。哲學是哲學家對人們的世界觀進行系統(tǒng)化、理論化而形成的,世界觀是哲學的基礎。
其次,哲學是世界觀的指導。哲學家把人們的世界觀進行系統(tǒng)化和理論化,形成一套哲學理論。這種哲學理論被人們掌握,對人們世界觀的形成和完善,就具有一定的指導作用。 哲學是對人們世界觀的系統(tǒng)化、理論化。但是,哲學并不是對所有人的世界觀的系統(tǒng)化、理論化。因為,人們的世界觀各種各樣、各不相同,有的還截然對立。哲學不可能把所有的世界觀調(diào)和到一起。一種哲學是對一定人們的世界觀的系統(tǒng)化、理論化。所以說,一種哲學是一定世界觀的理論表現(xiàn)。 二、哲學的基本問題和基本派別 哲學的基本問題: (1)精神和物質(zhì)何者為第一性,即誰先誰后,誰決定誰,誰是世界的本質(zhì)、本原。 (2)精神和物質(zhì)之間有無同一性,即人們能否認識世界和改造世界。
唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義。 唯心主義包括主觀唯心主義或客觀唯心主義。 三、世界的物質(zhì)性 物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,客觀實在性是指相當于意識來說,不管人們是否喜歡,是否承認,它都不依賴于我們的意識而實實在在的存在著。人類社會并不是什么超自然力量作用的結(jié)果,而是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群,在從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。勞動是人采用一些工具作用于自然的過程,這個過程是客觀的,是不依賴于人的意識為轉(zhuǎn)移的過程,所以勞動就能說明人類社會的物質(zhì)性 四、實踐與世界 (1)實踐是人改造物質(zhì)世界的活動。
馬克思主義哲學認為,實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。這一界定包括兩層相互聯(lián)系的涵義:實踐是人所特有的對象化活動;實踐是具有感性的即物質(zhì)性的性質(zhì)和形式的客觀活動。 (2)實踐是人的存在方式。實踐是人的生命活動所特有的性質(zhì)和特殊的運動形式,它不同于動物的本能活動,更不同于純粹自然物質(zhì)形態(tài)的運動形式,實踐活動構(gòu)成了人的存在方式或生存方式。這是由實踐在人類生活中所具有的基礎和根本的地位決定的。首先,生產(chǎn)實踐是人類生存的根據(jù),人類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身,實踐是社會生活的本質(zhì)。其次,實踐規(guī)定和創(chuàng)造了人的基本特征:正如馬克思所說,實踐證明人是有意識的類存在物;實踐使人成為社會存在物;實踐使人成為能動的自然存在物。
五、世界的聯(lián)系與發(fā)展
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3.19991998的末尾數(shù)字是()。
A.1B.3C.7D.9
(答案)A
(解析)1999的平方末尾數(shù)字是l,1的任何次方都是1。而1999=1998(19992)999,所以末尾數(shù)字是l。
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