2017年軍隊文職人員招聘考試（護理學(xué)）復(fù)習(xí)題及答案一-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 19:13:151). 隔離操作錯誤的是( )A.口罩取下后將污染面向外折疊B.刷手順序按前臂－指甲C.隔離帽要把頭發(fā)全部遮住D.隔離衣掛半污染區(qū)，清潔面向外E.取避污紙從頁面抓取正確答案：A2). 下列哪一種腸梗阻病人需立即手術(shù)治療A.粘連性腸梗阻B.I腸扭轉(zhuǎn)C.麻痹性腸梗阻D.腸套疊E.蛔蟲性腸梗阻正確答案：B答案解析：腸扭轉(zhuǎn)如不及時解除扭轉(zhuǎn)腸管對腸壁血管的壓迫，很快就會出現(xiàn)腸絞窄，進一步出現(xiàn)腸壞死、腸穿孔，因此腸扭轉(zhuǎn)病人需及時手術(shù)治療。3). 南丁格爾創(chuàng)建世界上第一所正式的護士學(xué)校的時間是A.1854年B.1860年C.1907年D.1910年E.1912年正確答案：B答案解析：1860年南丁格爾在英國倫敦圣多馬醫(yī)院創(chuàng)建了世界上第一所正式的護士學(xué)校。
2019年解放軍文職招聘考試護理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)：護理十四項核心制度考點（一）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2019年解放軍文職招聘考試護理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)：護理十四項核心制度考點（一）發(fā)布時間：2019-02-18 18:33:36在事業(yè)單位醫(yī)療護理考試中，護理的十四項核心制度是考試的重點內(nèi)容之一，對于很多沒有臨床工作經(jīng)驗的考生比較陌生。在這里，給大家統(tǒng)一總結(jié)，希望對各位考生有幫助。十四項核心制度分別是：1.護理質(zhì)量管理制度;2.病房管理制度;3.搶救工作制度;4.分級護理制度;5.護理交接班制度;6.查對制度;7.給藥制度;8.護理查房制度;9.患者健康教育制度;10.護理會診制度;11.病房一般消毒隔離管理制度;12.護理安全管理制度;13.護理差錯、事故報告制度;14.術(shù)前患者訪視制度。一、護理質(zhì)量管理制度1.醫(yī)院由分管院長、護理部主任(副主任)、科護士長組成的護理質(zhì)量管理委員會，負責(zé)全院護理質(zhì)量管理目標及各項護理質(zhì)量標準制定并對護理質(zhì)量實施控制與管理。2.護理質(zhì)量實行護理部、科室、病區(qū)三級控制和管理。3.質(zhì)控組每月按時上報檢查結(jié)果，科及病區(qū)于每月30日以前報護理部，護理部負責(zé)對全院檢查結(jié)果進行綜合評價，填寫報表并在護士長例會上反饋檢查評價結(jié)果。4.護理部隨時向主管院長匯報全院護理質(zhì)量控制與管理情況，每季度召開一次護理質(zhì)量分析會，每年進行護理質(zhì)量控制與管理總結(jié)并向全院護理人員通報。二、病房管理制度1.病房管理由護士長負責(zé)，科主任積極協(xié)助，全體醫(yī)護人員參與。2.執(zhí)行陪護制度，加強對陪護人員的管理，積極開展衛(wèi)生宣教和健康教育。主管護士應(yīng)及時向新住院患者介紹住院規(guī)則、醫(yī)院規(guī)章制度，及時進行安全教育，簽署住院患者告知書，教育患者共同參與病房管理。3.四輕：走路輕、關(guān)門輕、操作輕、說話輕。4.工作人員應(yīng)遵守勞動紀律，堅守崗位。工作時間內(nèi)必須按規(guī)定著裝。病房內(nèi)不準吸煙，工作時間不聊天、不閑坐、不做私事。治療室、護士站不得存放私人物品。5.患者被服、用具按基數(shù)配給給患者使用，出院時清點收回并做終末處理。6.護士長多方面負責(zé)保管病房財產(chǎn)、設(shè)備，并分別指派專人管理，建立帳目，定期清點。如有遺失，及時查明原因，按規(guī)定處理。管理人員調(diào)動時，要辦好交接手續(xù)。7.病房內(nèi)不接待非住院患者，不會客。值班醫(yī)生與護士及時清理非陪護人員，對可疑人員進行詢問。嚴禁散發(fā)各種傳單、廣告及推銷人員進入病房。8.保持病房清潔衛(wèi)生，注意通風(fēng)，每日至少清掃兩次，每周大清掃一次。病房衛(wèi)生間清潔、無味。
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:共相只是一個名稱-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
2020中國人民解放軍文職人員招聘考試哲學(xué)知識:共相只是一個名稱發(fā)布時間：2020-03-06 18:12:35中世紀傲氣哲學(xué)家羅瑟林提出的關(guān)于個別與共相關(guān)系的命題。早期經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部存在著唯名論和實在論之爭，這場爭論的焦點就是關(guān)于共相（一般或概念）是否實在的，還是個別事物是實在的。這場斗爭從11世紀開始，延續(xù)了好幾個世紀，可以看作柏拉圖和亞里士多德所討論的一般與個別問題的繼續(xù)。羅瑟林堅持極端唯名論的觀點，認為只有個別的感性事物才具有客觀實在性。存在的只是個別人，人的類只不過是代表一般的名稱或記號，甚至也不是真正的理性概念。除了在語言之中，客觀上沒有 黑色 ，而只有 黑色的實物 ；沒有 聰明本身 ，只有 聰明的心靈 。根據(jù)安瑟爾謨的說法，羅瑟林甚至把共相當(dāng)成一陣風(fēng)，一種空氣的振動，一種聲音。這個命題雖然強調(diào)了個別事物的絕對實在性，但卻走向極端，否定人類思維有形成概念的抽象能力，這當(dāng)然是錯誤的。
