軍隊文職的一般做些什么？
軍隊文職人員是指按照規(guī)定的編制聘用到軍隊工作，履行現(xiàn)役軍官(文職干部)同類崗位相應職責的非現(xiàn)役人員。其基本含義包括：一是文職人員沒有軍籍，是軍隊使用的社會人才；二是實行聘用制管理，通過簽訂合同明確聘用雙方的權(quán)利義務、約束相互之間的行為；三是在全軍統(tǒng)一編制的崗位工作，是軍隊力量構(gòu)成的重要組成部分；四是崗位職責與軍隊同類崗位現(xiàn)役干部基本相同，履行相應的服務保障職能。相應的工作內(nèi)容視具體的工作崗位。本回答被網(wǎng)友采納
解放軍文職招聘考試政治發(fā)展一般策略-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-3118:50:15政治發(fā)展一般策略◆阿爾蒙德把發(fā)展中國家發(fā)展戰(zhàn)略分為：1、民主的平民主義戰(zhàn)略：基本上失??；2、權(quán)威主義技術(shù)性戰(zhàn)略：重點在提高政府維持秩序和促進經(jīng)濟增長能力上；3、權(quán)威主義技術(shù)平等型戰(zhàn)略：取締政黨，現(xiàn)代化成果能在一定程度上與民眾共享，推行收入分配平等化；4、權(quán)威主義技術(shù)動員型戰(zhàn)略：政黨作為動員民眾、滲透社會、制定和執(zhí)行公共政策的工具；5、新傳統(tǒng)主義戰(zhàn)略：低經(jīng)濟增長率，城市化、工業(yè)化進程，識字率低，將傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和文化帶入新時代；主要的發(fā)展策略：1、經(jīng)濟發(fā)展和政治發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展來推動政治發(fā)展，以政治發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展。2、權(quán)威主義和民主主義。3、集權(quán)主義和分權(quán)主義。政治發(fā)展與政治穩(wěn)定、政治參與與政治穩(wěn)定◆政治發(fā)展進程中的政治穩(wěn)定1、政治發(fā)展不以追求政治穩(wěn)定為目標，以一系列政治無序為代價。但同時，政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的前提條件。也是政治發(fā)展的一種結(jié)果。2、政治穩(wěn)定：一國政治體系的連續(xù)性與有序性，它包括政權(quán)體系的穩(wěn)定、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定表現(xiàn)為國家根本政治制度、基本政策的穩(wěn)定，政治權(quán)力配置有效，政治體制運作正常，社會有序，政局穩(wěn)定，人民對國家認同感較強，政府能妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，解決利益沖突等，一種動態(tài)的穩(wěn)定。3、政治穩(wěn)定對政治發(fā)展的意義：（1）政治穩(wěn)定是發(fā)展的前提和保障；動態(tài)有序的穩(wěn)定。（2）政治穩(wěn)定是政治發(fā)展目標之一。作為目標的政治穩(wěn)定指政治價值、政治文化、政治組織結(jié)構(gòu)和政治制度的連續(xù)性，而這種連續(xù)性以政治過程中有有序變革為基礎(chǔ)，政治穩(wěn)定必須以政治發(fā)展為條件。
解放軍文職招聘考試政治分析的一般方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-2216:23:18章政治分析的一般方法概要（Overview）概念（Concept）、理論（Theories）、研究途徑（Approaches）和方法（Methods）是任何學科不可或缺的要素。概念是思維的工具；理論既是思維的工具，也是思維的結(jié)果；研究途徑和方法則是分析問題的角度和手段。通過一定的途徑和方法，理論的假說才能得到驗證，理論的概括才能得到實現(xiàn)。關(guān)于政治活動的討論一直與有關(guān)政治學科性質(zhì)的爭論相伴而行。作為最古老的知識活動的一個方面，政治學最初被認為是哲學、歷史學和法學的基石，其核心目的是要揭示構(gòu)成人類社會的那些最基本的原則。19世紀末期以后，這種偏重于哲學思考的工作，逐漸地被將政治學變成科學學科的努力所替代。這個過程在20世紀5060年代達到了頂點。當時，人們公開拒絕早期傳統(tǒng)，認為傳統(tǒng)政治學是一種毫無意義的形而上學。但是，在那之后，把政治學當成一門嚴格的科學學科的激情開始逐步小腿。與此同時，人們又重新承認價值和規(guī)范理論具有永久性意義。假如我們否定了所謂傳統(tǒng)的對普遍價值的追求，而這些價值又是我們所普遍認可的，那么，僅僅指望科學能揭示生活的全部意義和真理嗎？今天，政治學研究如此豐富多彩，絕不簡單是科學發(fā)展的結(jié)果，而應當歸功于廣泛的研究途徑和多元的分析方法的應用。核心問題（KeyIssues）?政治學研究途徑和方法變化?政治研究的主要途徑?政治學研究方法分析?政治科學的局限性一、政治學研究途徑和方法的歷史變遷政治學研究途徑和方法隨著政治研究的歷史演進而發(fā)展變化。斯蒂芬D.泰瑟教授在《政治學基礎(chǔ)》一書中把古希臘柏拉圖、亞里士多德以來政治學研究方法的變化過程概括為三個時期，即傳統(tǒng)學術(shù)（traditionalscholarship）時期、社會科學（socialscience）時期和激進批評（radicalcriticism）時期。傳統(tǒng)學術(shù)起始于柏拉圖和亞里士多德，通常采用歷史的和哲學的研究方法，主要討論一些重大的道德問題，如什么是正義？什么是最好的政府形式？其研究核心主要集中在兩個領(lǐng)域：制度研究（politicalinstitutions）和理論研究（politicaltheories）。前者主要通過研究個別國家的特定政治制度（如議會制度、選舉制度、政府機構(gòu)、地方政府等）來研究政治，后者主要通過研究專門的理論概念或政治學作家的思想發(fā)展來研究政治。社會科學把政治學當作類似于社會學和經(jīng)濟學一樣的社會科學來看待，政治學家收集可分析性數(shù)據(jù)（analyzingdata），運用現(xiàn)代量化和統(tǒng)計學方法分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。20世紀以后，在政治學科科學化的趨勢下，傳統(tǒng)的概念被新的概念取而代之。
