中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了 愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 二十字的公民道德基本規(guī)范。它不僅體現(xiàn)了道德的先進(jìn)性與道德的廣泛性的統(tǒng)一,還體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德、革命道德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的新道德的統(tǒng)一。
愛國(guó)守法 是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家,維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),保守國(guó)家的機(jī)密,敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng),把對(duì)國(guó)家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職。
守法 是公民道德的最低層次的要求。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序,盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí), 愛國(guó)主義 體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則,公民通過愛國(guó)守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。
明禮誠(chéng)信 是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國(guó),無論在何種場(chǎng)合,無論從事什么樣的活動(dòng),公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠(chéng)實(shí)、講信用。我國(guó)自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下,特別是我國(guó)加入WTO之后,國(guó)際交往日益增多,公民能否明禮,關(guān)系到世界對(duì)我們國(guó)家的形象和文明程度的評(píng)價(jià),因此, 明禮 具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義, 誠(chéng)信 是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠(chéng)信,杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙;在日常生活中也要信守諾言,忠誠(chéng)待人。
團(tuán)結(jié)友善 是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民,不論民族、年齡、職業(yè),都是中華人民共和國(guó)這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié),相互友愛,建立起一種和睦親愛的關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)中,對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善,關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福,也關(guān)系到民族的興旺、國(guó)家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善,就必須懷著友好的愿望,抱著彼此平等的心理相互對(duì)待,就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬,就必須將心比心, 已所不欲,勿施于人 。當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。
勤儉自強(qiáng) 是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民,有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù),應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理,推崇勤勞,反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息,不斷進(jìn)取,保持一種健康向上的精神風(fēng)貌,凡事盡量依靠自己而不依賴他人。
敬業(yè)奉獻(xiàn) 是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè),職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,精益求精,為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。